超然在心的一切言語之上

一念行者 著

問：深信這是一場夢幻的人生！也深信凡所有相皆是虛幻，自覺無什麼事是放不下的！大多時感覺自在寧靜，觀萬緣起起落落，心無掛礙！可是最近為什麼會感覺無聊感很重！了無生趣的感覺！這是為什麼呢？

以我的經驗，無聊感的對立面是對意義的認同。也就是說，當你認為人生活著需要意義支援，而某時你又隱約認識到意義不真時，就會產生無聊感。否則，無聊感不會跳進你的世界。

對我而言：人生不是夢幻，一切亦非虛妄。如果我認同人生是一場夢幻、一切皆是虛妄，而又將“夢幻”、“虛妄”等同於“沒有”、“無”——“斷滅”時，那麼，我必然也會像你一樣陷入虛幻或感到人生無聊。但我不那樣認為。

佛在金剛經中說：一切有為法，如夢幻泡影，如電亦如露，應作如是觀。過去、現在、未來一切諸佛，在描述人生及一切時，也常這樣說。我注意到，他們用的都是“如”，而非“是”。他們說，一切和合的事物，都“如”夢“如”幻，但沒說“是”夢“是”幻。諸佛說“如”不說“是”，這其中有巨大的差別！正所謂“毫釐之差，天地懸隔”！

我注意到，我的人生如夢，但不是夢；我所見到的一切虛妄，但不是沒有。對這的認識，沒有為我帶來虛幻感、消極悲傷感或無聊感！卻為我的生活帶來巨大的自由和趣味性！人生如夢，意味著它的場景、鏡頭會自動切換，我不會待在一種不變的生活裏，我可以經驗到我想像不到的美好；凡所有相皆是虛妄，那意味著，一切事物皆具無限的可能性，我可以欣賞到心之魔術師的偉大創造！

我認識到，這是一個真實、確定、具體、清晰、具足、寂靜，不須讓人妄想操心、也無須讓人妄想操心的世界！活在那裏，我發現，似乎這世界一切都是真的，唯獨人的想法是假的。我認識到言語或內在言語的虛妄性，我活在一個寂靜真實的世界：一個全然上帝的世界！對我來說，世界就是世界，它既不偏向“意義”的一邊，也不偏向“虛妄”的一邊，它是一個超越一切說法的世界！

對我來說，世界非夢、非幻、非電、非露、非泡、非影，非盡一切非。世界，乃至於我自己，超然在一切我的判斷、我的認為、我的想法、我的感受等之上！我注意到，當我不想，一切不存在；當我不依賴於希望，我沒失望；當我不依賴于意義，我沒無聊感！

不活在時間裏，我注意到我沒有“一生”，我只有此刻、此刻、此刻！當我注意到我沒有“一生”只有“此刻”時，無聊或了無生趣感無從升起。不認同我有一生或我擁有一生的時間，不偏離當下，不離開具體在做的事，我發現我活得很寧靜、很無念！我愛寧靜和無念時的我。

追求意義是一種陷阱，而認為人生無意義是另一個陷阱。頭腦說什麼都是陷阱，唯有它什麼都不說或你什麼都不信，你才有可能避免落入它的陷阱。就好像你在泥澤裏行走，只要你抬腳，無論哪個方向落你都會下陷；即使當你停下不走，但你搖動身子，你仍然會下沉。惟有活在頭腦之外，惟有活在寂靜法而非言詞法裏，你才有可能避免這種情況！

對心來說，凡有言說，都無實義！因此，別相信你的心告訴你的。釋迦牟尼佛也曾告訴過我們說“慎勿信汝意，汝意不可信”，誠然是也。現在，我也想對你說的是：慎勿信汝意，汝意不可信。超然在心的一切言語之上！