實際：請來到這裏

一念行者 著

即使最高深的見地，

和實際有什麼有關係？

學佛、求真、嚮往解脫者，

莫在語言知解裏玩味沉溺！

一隻蘋果在桌上，

你把它說的再好和它有什麼關係？

你可以從時間的初到時間的終述說一隻蘋果，

然而那和一隻蘋果本身毫無關係。

無論你說多少語言，

你說不著它一點兒！

三藏十二部和真相有什麼關係？

四十九年說法和實際有什麼干係？

佛法說的是言語，

而諸佛受用的是實際。

我最愛靈山會上世尊陶醉於一朵花的情景，

那受用是多麼實際！

端起茶杯喝一口我的茶，

世尊拈花的法會再一次生起。

三藏十二部所說，四十九年所教，

也只不過如此：拈花。

當然，拈花可以是喝茶，

也可以是削土豆、掃地、洗碗或擦玻璃等。

諸佛法裏，最愛是那禪宗的氣息，

因為它直接直指這實際、最實際。

一切佛法歸向哪里？實際！

哪里才是解脫處？實際！

什麼是實際？桌子是實際，椅子是實際，

電腦是實際……一切萬物自身就是實際！

脫去你腦子裏一切見解，

就像蛇蛻去它陳舊的皮；

從頭腦虛妄纏縛中醒來，

就像睜眼猛然看見這眼前的茶杯！

回到實際，和實際在一起，

以無比的清晰，時刻照耀實際。

如此，你已得到佛陀的心髓，

你已明瞭三藏十二部的秘密！

即使最高深的見地，

也是虛妄的；

三藏十二部大典，

換不了禪師手中的一隻蘋果。

你可明白佛陀的苦心？

四十九年說法，只為把你引回實際！

你可知道佛陀說法的實際？

三藏十二部教典，沒說著實際一個字！

實際，實際，實際，

一切聖人在實際中解脫；

實際，實際，最實際，

那才是正法，你該禮拜的佛！

《生命之喜悅：來自約書亞與瑪利亞的靈訊》 之內在之花-2

建立這一連接——即使有時是逆流而上——是你重新找到自己並回歸自然本性的第一步。下一步則是敢於將光與喜悅的能量——同時也是渴望、靈感和熱忱的能量——帶給這個世界。

你不僅僅只是自己——於內在——感受到這一能量，也敢於將這一能量彰顯於你的話語、行動以及與他人相處的方式中，或者彰顯於你所做的工作中。你不再壓抑這一能量，而是敢於以各種方式彰顯本真的自己。也就是說，敢於實實在在地使你的神性肉身化。

這樣做時，你可能會直面恐懼——來自他人或你自己的恐懼。一旦你向外在世界邁出第一步並任你的靈魂能量自由地流動，你就承擔了一定的風險——至少你感覺如此。然而，將一切都禁錮於內在才更具危險性，因為這最終會使你脫離實際並陷入痛苦。誠然，‘勇敢地走出來’確實會喚起恐懼，對‘不再隨眾而行’的恐懼，對‘與眾不同’的恐懼，還有對‘長大’和‘跟從覺知——你自己的內在覺知’的恐懼。所有這些恐俱都會深度地影響作為人類的你，但是我告訴你：這就是你的路！

走入外在世界會使你更深地進入內在，通過覺察你於哪些方面對恐懼——它被外在因素喚醒——反應強烈，你就會與內在那些比較黑暗的面向建立連接，這些面向尚未進入覺知之光，尚未為你內在之花的成長做出貢獻。正是籍由敢於邁出這勇敢的一步——聆聽內心，敢於將真正的自己展現於外在世界，你才能與內在建立連接，與那些尚存恐懼、依然畏縮不前的面向建立連接。這就是‘走向內在’的真正意義：覺察內在那些尚存恐懼的面向，擁抱它們，理解它們，用覺知之光照耀它們，從而整合自己，讓恐懼慢慢消失。

《生命之喜悅：來自約書亞與瑪利亞的靈訊》之內在之花-1

親愛的朋友們

我是約書亞。今天我在這裡問候你們所有人，同時也邀請你們認知自己，重視自己，即使你們對於在地球上的輪迴之旅感到艱難。

請永遠不要忘記你真正是誰：光之火花，上帝的一份子。這也是你們存在的基礎和權益。你無需刻意去改變自己，做一個迥異於‘真正的自己’的人。‘真正的你’已是純潔、自然又善良的。你對自己以及你之內在感受的抗爭，正是對‘你之人性’的抗爭，進行抗爭的形式則是評判——你所接納、認同的外在評判。

請感受這些外在評判以及自我批評的能量……感受評判的冷酷，它是如此地缺乏慈悲，缺乏同理心：“我做錯了，我沒有這個能力，我失敗了。” 感受一下這一評判的強度，感受它如何使你遠離宇宙中的愛和豐盛——它們也同樣屬於你且永遠屬於你。請與宇宙中的愛和豐盛建立連接。

你真的以為上帝會在意你在這個世界上是否成功，是否一帆風順或是否嚴格地遵守那些外在的制度和規範？上帝只關注你的內在，並看到那裡有花兒含苞欲放；或者你內在的某些面向，花苞依然緊閉或仍處於萌芽狀態；而在其他面向，花兒則已綻放——它正在慢慢綻開或已然怒放，盡情地展現其獨特的美麗。有時你對這一切毫不知曉，認為攜有這一綻放的力量本是理所當然之事，事實並非如此。你們常常傾向於關注那些尚未開放的花朵——或者那些難於綻放的花朵，然而上帝欣賞所有的花：含苞待放，悠然綻開，恣意怒放，以及那些正在凋謝的花朵——它們任花瓣凋零從而為新的花苞騰出空間。

OSHO論生命

第一個問題：
　　最近你曾經說過，大多數人都像植物一般在過活，而不是真正在生活，請你跟我們解釋一下生活的藝術，好讓死亡也能夠變成一項慶祝。
　　一個人被生下來是要去達成生命的，但這一切都要依他而定，他可能會錯過它。他可以繼續呼吸，他可以繼續吃東西，他可以繼續變老，他可以繼續走向墳墓，但這並不是生命，這是從搖籃到墳墓的漸漸死亡，一個七十年之久的漸漸死亡。因為在你周遭有無數的人都以這種漸進的方式在死，所以你也開始模仿他們。小孩會從他們周遭的人學習每一件事，而我們的周遭儘是一些死氣沈沈的人，因此首先我們必須去瞭解我所說的「生命」是什麼意思，它不應該只是變老，它必須成長，這是不同的兩回事，任何動物都有能力變老，而成長是人類的特權，只有很少數的人會去使用那個權利。

　　成長意味著每一個片刻都深入生命的原則，它意味著遠離死亡，而不是走向死亡。你越深入生命，你就越瞭解在你裏面的不朽，你在遠離死亡。有一個片刻會來臨，到時候你就可以了解說死亡只不過是在換衣服，或是換房子，或是改變形式——沒有什麼東西會死。死亡是最大的幻象。

　　關於成長，只要看一棵樹。當樹木成長，它的根就向下深入。有一個平衡：樹木長得越高，那個根就越深入地下。一棵一百五十英尺高的樹不可能只有很小的根，它們無法支撐這麼大的一棵樹。在生命裏面，成長意味著深入你自己裏面，那就是你的根之所在。

　　對我而言，生命的第一個原則就是靜心，其它每一件事都排在第二，而孩提時代是最好的時機。當你長大一點，那意味著你更接近死亡，那個時候要進入靜心會變得越來越困難。靜心意味著進入你的不朽，進入你的永恆，進入你的神性。小孩是最合格的人，因為他還沒有背負著知識的重擔、宗教的重擔、教育的重擔以及各種垃圾的重擔。他是天真的，但是很不幸的，他的天真被譴責成無知。無知和天真具有類似性，但它們是不同的。無知就好像天真一樣，也是一種不知道的狀態，但是它們之間也有一個很大的差別，直到目前為止，那個差別都被整個人類給忽視了。天真並非博學多聞，但它也不想要成為博學多聞的，它是完全地滿足……

　　生活藝術的第一步就是劃清無知和天真的界線。天真必須受到支持、受到保護，因為小孩子攜帶著很大的寶物，那個寶物是聖人要經過很辛苦的努力才能夠找到的。聖人說他們再度變成小孩子，他們再度被生下來……

　　每當你瞭解到說你錯過了生命，第一個必須被帶回來的就是天真。拋棄你的知識，忘掉你的經典，忘掉你的宗教、你的神學和你的哲學。再度被生下來，變成天真的，它是你可以掌握的。將你頭腦裏面不是透過你而知道的東西都清理乾淨，將所有那些借來的東西，以及所有那些來自傳統和習俗的東西或是由別人——教士、老師和大學等——所給你的東西都清理乾淨。將它們丟掉，再度成為單純的，再度成為一個小孩，這個奇蹟可以籍由靜心來達成。靜心是一種神奇的外科手術方法，它能夠切掉所有那些不是你的東西，而只留下你真實的本性。它燒毀了其它每一樣東西，而只留下你光著身子站在那裏，單獨一個人站在陽光下、在風中。它就好像你是第一個降臨到地球上的人，什麼都不知道，必須去發現每一樣東西，必須成為一個追求者，必須踏上朝聖的旅程。

地球家族2012集體療愈 全球揚升計劃

地球家族皆應療愈的傷痕

親愛的孩子：

歡迎你們前來，在這次《地球家族2012集體療愈 全球揚升計畫》裡與我們連結匯聚。這不是偶然，我們看見眼前參與的每一位家族成員，都為了這一刻，準備很久很久了，你們可曾感受到，過往生命中所有受苦的經歷與家族因果業力的呈現，都是為了協助各位履行地球生命之旅中靈魂療愈轉化的承諾？

你們都是「為了成就彼此的生命」而來，這份靈魂互許的盟約或許你們早已遺忘，但在我們眼中，你們一直是根柢相連、彼此摯愛的靈魂伴侶。

親愛的孩子，讓你們「受苦」原不是「宇宙生命本源真實的目的」，而「家族因果業力的呈現」也只是「各位投生地球前，所自行設定的人間戲劇場景、角色與道具」，在其中，你們互為彼此靈魂的覺醒、成長提供啟動與誘發的條件與觸媒，不論你們彼此的關係是以「和諧相愛」或「衝突連連」等正負能量的方式來呈現，你們都是「為了成就彼此的生命」而來，這份靈魂互許的盟約或許你們早已遺忘，但在我們眼中，你們一直是根柢相連、彼此摯愛的靈魂伴侶，要不是彼此對彼此有深厚的「無條件之愛」，是不會願意透過人間三次元罩紗的束縛與遺忘，一起投生地球經歷人生種種學習與成長的。

所謂的「業力」，就是你「頭腦的內容」；就是「你遺忘了神性與自他靈魂本質所創造出來的種種幻象」。

仇人死了，但你的恨還在！

心靈園丁著

想知道自己內心的最真實狀況，最簡單的方式之一，就是去注意自己平常大都是怎樣回應事情的。遇到不滿意的事情時，當你以憤怒的方式回應，那就表示，當下你的內心是充滿憤怒的。你就像是一個光源，輻射出『憤怒』的振動光波，而第一個感受到振動光波的，就是『你自己』。

所以你會憤怒，然後再以憤怒的方式來看待事情、來回應事情。那麼，你認為最先受害的是誰？受害最深的又是誰？

『不是你還會有誰』？你是第一個感受到『憤怒』振動光波的人阿。自己本身就是振動光波的來源，當你看到你的仇人，從你的眼中，射出憤恨的眼神。同時，你的身上充滿憤怒的能量，你感受到憤恨的情緒充滿全身，之後向你的仇人咆嘯爆發。

你的仇人被你傷了，但其實，傷最重的，卻是你自己。你的仇人可以是你的父母、你的親人、上司、同事或其他。當你的仇人去世了，你以為你就不再憤怒了嗎？每當你談論起他們，你依舊咬牙切齒，你的憤怒並沒有隨著你憤怒的對象死去而消散大地，相反的，他依舊留存在你的心中，等待下一個對象。

你是你自己情緒的來源，除非你願意放下他，否則沒有人可以帶走他，他更不會隨著仇人離開而被帶走。因為，真正創造他的人是『你自己』，他就像是樹枝，而你是樹幹，他依附你存在，而不是依附你的仇人存在。

當你從你眼中去看這世界，你願意發射出怎樣的光波，取決在你自己，但不要忘記，你是第一個承受者。

那麼你願意現在，用怎樣的眼光去看這世界呢？

OSHO論覺察

如果即使只有一個片刻，你能夠站在它的外面，你能夠以一個觀照來看著它，那麼任何難題都能夠解決。觀照解決每一件事，但是當你深入任何狀態，你很難成為一個觀照，你非常與它認同。當你在生氣，你就變成那個生氣，沒有一個能夠看、能夠觀察、能夠注視、能夠決定的人被留下來，沒有一個人被留下來。當處於性之中，你完全在當中移動，在那個時侯沒有一個不涉入的中心。

　　在優婆尼沙經裏面說，一個注意看他自己的人就好像一棵樹上有兩隻鳥，其中一隻烏正在跳躍、享樂、啄食、歌唱，而第二隻就站在樹梢，注意看著另外一隻烏。

　　如果你有一個觀照的自己停留在上方，繼續看著發生在下面的戲劇，而你是那出戲的演員，你是參加者，你在那裏又唱又跳，你在那裏講話和思考，而且涉入它裏面，如果某個深深在你裏面的人能夠繼續注意看這出戲；如果你能夠在劇中扮演一個舞臺上的演員，而同時坐在觀眾席上看；如果你能夠成為演員和觀眾兩者，那麼觀照就進入了，這個觀照將使你能夠知道、能夠瞭解、能夠有智慧。

　　它看起來似是而非，如果你去到佛陀那裏，他能夠深入你難題的細節，並不是因為他處於那個難題之中，而是因為他不處於那個難題之中，他能夠穿透你，他能夠將他自己置身於你的情況，而仍然保持是一個觀照。

　　那些在世界的人無法瞭解世界，只有那些超越世界的人才能夠瞭解它，所以對於任何你想要去瞭解的，你就超越它，它聽起來好像似是而非。對於任何你想要知道的，你要超越它，唯有如此，那個「知」才會發生，如果你在任何事情裏面都以一個局中者來行動，你或許會搜集很多資料：但是你將不能夠成為一個聰明的人。

　　你每一個片刻都能夠練習它，你能夠成為兩者，成為演員和觀眾兩者，當你在生氣，你能夠將頭腦轉移，好讓你能夠跟憤怒分開，這是一種深層的藝術，如果你去嘗試，你將能夠做得到，你可以將頭腦轉移。

克里希那穆提:靜靜的認識自己

博客來書店：靈性的成長：靈修大師克里希那穆提的心靈語錄

轉載自

http://blog.sina.com.cn/s/blog_8d9a711b0101ar6m.html

所謂活在當下，就是剎那領會其中的美及喜悅，而不是眷戀它所帶來的快感。

你是通過你的生活在學習，沒有任何特定的老師，每一件事都在教導你，你從所有的事物中學習，生活本身就是你的老師，你是在不停歇的學習狀態中的。

人們時常活得支離破碎，在辦公室是一種面貌，回到家則是另一幅嘴臉。口中時常談着民主，心中卻十分獨裁。平常高唱愛人如己，一旦有了利害競爭，就一心想把對方置於絶境。你某一部分的看法和作風跟另一部分好似各自為政，你可曾注意過這種自我的分裂？如果大腦本身都將思想及行為分別處理，它怎麼能體會出完整的意識領域？

你害怕接納自己，因為你對自己沒有信心，這就是你為何順應社會、父母以及宗教的原因。如果不能瞭解自己而只是一味的想改造自己，是毫無意義的，因此把所有的理想去除吧！然後從接納自己開始。一旦你依賴某人或某個觀念來激勵自己，你必定會產生恐懼，因此這根本不是真的激勵。萬事都能激勵人！

葉片的落下、鳥兒的死亡，人們的行為舉止。如果你注意這一切，你就一直在學習。保持永不停息的探索的心靈，從觀察、掙扎、快樂與眼淚中學習。你一旦開始主動否決那絶對錯誤的傳統路徑，你就上路了。當你問一個問題時，重要的是要親自去找出事情的真相，而非只是接受別人所說的話。

跟隨你的頭痛

你有腳痛或頭痛，你或許沒有去觀察它的運作過程，你頭痛，而你經常在奮鬥和抗拒，你不想要它，你反對它，所以你就分裂你自己，你站在頭腦裏的某個地方，而那個頭痛在那裏;你是一樣東西，而頭痛是某種分開的東西，你堅持說那個頭痛不應該在那裏，這才是真正的問題。

　　試著不要去抗爭，隨著那個頭痛流動，變成那個頭痛，說：「事情就是這樣，在這個片刻，我的頭就是這樣，在這個片刻，其他的情況是不可能的，它或許可以在未來，但是在這個片刻，頭痛是存在的。」不要抗拒，讓它發生，跟它成為一體，不要分裂你自己，隨著它流動，那麼將會有一種新的快樂突然升起，那是你從來不知道的。當沒有一個人在抗拒，甚至頭痛也是不痛苦的，是那個抗爭在產生痛苦，痛苦意味著一直在跟那個痛苦抗爭，那才是真正的痛苦。

當你頭痛的時候，你就嘗試它，當你身體生病的時侯，你就嘗試它，當你有某些痛苦的時侯，你就嘗試它，只要跟著它流動，如果你能夠允許它，即使只要一次，你就來到了人生最深的奧秘之一，如果你跟著它流動，那個痛苦就會消失，而如果你能夠完全流動，痛苦就會變成快樂。

　　但這不是某種可以瞭解的邏輯，你在理智上可以瞭解它，但那是沒有用的，要以存在性的方式去嘗試它。每天都有一些情況，每一個片刻都有某種東西會錯，隨著那正在發生的事情流動，然後看看你如何改變整個情況，透過那個改變，你就超越了它。

　　佛永遠不會處於痛苦之中，那是不可能的，只有自我會處於痛苦之中，要處於痛苦之中，自我是一定要的。如果有自我存在，你也會將你的快樂改變成痛苦;如果自我不存在，你能夠將你的痛苦改變成快樂，那個秘密就存在於「自我」（ego）。

　　拜拉格亞－－沒有欲望－－的最終狀態：藉著知道「至高無上的自己」的最內在本性而停止一切欲求。

　　它是怎麼發生的？只是藉著知道你自已最內在的核心，知道你內在的居住者，只是藉著知道它：派坦加利說、佛陀說、老子說：只是藉著知道它，所有的欲望就會消失。

當小偷也保持覺知

happygrowth - 無名小站

最近，整理電腦的舊檔案，無意中看到好友轉寄來的一篇文章，它說：連當小偷也要保持覺知，看完之後忍不住哈哈大笑，現轉載於下，與你共笑之！

---------------

從前有個小偷想學佛，他找到一位叫做龍樹的師父，他問龍樹：

「我想知道自己有沒有開悟的可能。不過我要先告訴你，我是一個小偷，請別叫我不去當小偷，因為我真的戒不掉，我想這就是我的命運。

之前我也拜過幾位師父，但他們對我說的第一件事就是：你必須先糾正自己的竊盜行為。這個要求讓我聽了很反感，因為他們不了解我的苦處。」

龍樹說：

「我有和你談到任何當小偷的事嗎？你之前去找的人必定都是小偷，否則他們何必如此介意，以一種過來人的心態勸戒你呢？」

小偷聽了十分開心，高高興興的拜了龍樹為師。

而龍樹果然不負小偷的期望，他教導的第一件事是：

「你可以去做任何想做的事，但唯一要遵守的是『保持覺知』，無論你在做什麼。」

小偷答應了他。

幾天後，小偷又回來找龍樹，他滿臉苦惱：

「師父，我發現一件很糟糕的事，當我保持覺知的時候，無法偷別人的東西；如果我偷的話，就表示我沒有保持覺知了。

我前天好不容易進入一戶有錢人家的房子，但在我保持覺知的時候，我的欲望消失了，金錢、鑽石在我眼中只是一些石頭和碳化的東西，我如果拿了這些東西，不是很愚昧嗎？

但當我失去覺知的時候，它們又變回金銀珠寶，美麗的幻象又回來了……」

龍樹說：

「我完全不在意你是不是要偷東西，而是你必須做一個決定：你想不想擁有自己的意識，保持覺知？」

小偷皺起眉，又舒緩，反覆了好幾次，最後他說：

「我在保持覺知的時候，覺得自己像個佛，沒有煩惱也沒有痛苦，這個體驗很美好，我想，那些幻象並不值得我失去意識。」

其實，佛並沒有一個具象的、客觀的定義。

當你保持覺知，知道自己正在做些什麼、想些什麼，看清眼前的一切是什麼時，當下你就是佛，煩惱和痛苦也就不在了。

很多人之所以無法開悟，無法成佛，都是因為欲望太多、腦中的妄想和幻象太多，這些其實都是煩惱的根源。

所以，當你執著一樣東西時，應該要試著保持覺知，認清它的本質，然後，你會發現，原來世間的一切本無差別，只要心開脫了，在這個片刻、這個當下，你就是佛。

斷食～OSHO

如果你使身體饑餓，你將很容易扼殺性，因為性和食物深深地關連。生存需要食物，個人的生存需要食物，而種族的生存需要性。就某方面而言，它們兩者都是食物。沒有食物，個人無法生存;沒有性，種族無法生存，但是最主要的東西是個人，如果個人無法生存，那麼就談不上種族的生存。

　　所以，如果你使你的身體饑餓，如果你給你的身體很少的食物，而那些食物所創造出來的能量在每天的例行工作上－－如走路、坐、睡等－－就消耗殆盡了，而沒有能量能夠被留下來，那麼性將會消失，因為唯有當個人聚集了比他生存所需更多的額外能量，性才能夠存在，身體才能夠想到種族的生存。如果你處於危險之中，身體就會忘掉性。

　　因此，斷食才會有那麼多的吸引力，因為如果你斷食，性就消失，但這不是無欲，這只是變得越來越死，越來越不活生生。印度禪宗的和尚一直在斷食，為的只是要達到「無欲」（Celibacy），因為如果你持續地斷食，如果你經常作饑餓的節食，性就會消失，不需要其他東西，不需要改變頭腦，不需要改變內在的能量，只要使身體饑餓就能夠有所幫助。

　　然後你會變得習慣於饑餓，如果你持續做了好幾年，你就會忘掉性的存在，沒有能量會被創造出來，沒有能量會跑到性中心，因為根本沒有能量可以移動：那個人的存在就好像一個死的東西，沒有性。

　　但這並非派坦加利的意思，這不是沒有欲望的狀態，這只是一種無能的狀態：能量不存在。你或許已經使身體餓了三、四十年，但是如果你再好好給身體食物，性就會立刻再出現，你並沒有改變，性只是被隱藏起來，等待能量的流動，每當能量開始流動，性就再度活躍起來。

　　所以，無欲的準則是什麼？那個準則必須被記住。要成為更活生生的，成為更加充滿能量，成為很有生命力的，然後再變成無欲。唯有當你的無欲使你變得更活生生，你才算走對了方向;如果它只是使你成為一個死氣沈沈的人，那麼你只是在遵循規則。遵循規則是容易的，因為不需要聰明才智，遵循規則是容易的，因為只要使用簡單的詭計就做得到，斷食就是一個簡單的詭計，沒有很多東西隱含在它裏面，沒有智慧會來自它。

【亞當馬】【拉姆妮亞之心】

(2012-12-09 21:56:29)

拉姆妮亞之心

亞當馬的拉姆妮亞之心的訊息由奧瑞莉亞所著的《地心文明桃樂市》第三冊“第五次元協定—--與神合一之道”整理而成。

本書由臺灣學者黃愛淑譯(尚未出版)。

亞當馬的談話：

祝福今天在場所有的人！我召喚你們到桃樂市的知識聖殿大廳裡。在它的牆壁裡有一個我們拉姆妮亞傳承的圖書館，一個以水晶形式存在的經驗貯藏室。這些水晶有各種不同的形狀、顏色和大小，每一個都以最適合的頻率來代表和呈現它所攜帶的資訊。

今天我在此邀請你們認出這個地方真正的振動，因為它反映出“你”。它和你們身體內的聖殿是一模一樣的東西，它有著水晶特質的細胞結構，你們居住在其中並維護著它。此刻，在你們的意識場裡，請你們和地球行星的水晶網格連結，這樣我們就可以在繼續探討拉姆妮亞之心時，彼此連結在一起。

今天，我想跟你們講的是寬恕的本質，它是你們可以從拉姆妮亞之心的練習裡得到的最重要的真理。寬恕是造物者和神性的本質。

寬恕是靈性和情緒滋養裡主要的面向之一。還有一個比這個更深入的神性層次，它認知到、做出聲明，也生活在這個真實裡----沒有需要原諒的事。你們無法創造出這個真實，你只能發現它。你們現在有個機會自己去學習這個真實，我們偉大的地球母親有機會和我們所有的人一起活出這個真實。

禪宗趣聞

一則禪宗的趣聞。一個禪宗的和尚經過一片樹林，突然問他覺知到有一只老虎在跟隨著他，所以他就開始跑，但是他的跑法也是禪宗的跑法，他並不匆忙，他並不瘋狂，的跑步很平順、很和諧，他在享受那個跑步，據說那個和尚在想：「如果那只老虎在享受它，我為什麼不要呢？」

　　那只老虎在跟隨著他，然後他來到了一個懸崖，為了要逃避那只老虎，所以他就吊在一棵樹的樹枝，然後他往下看，有一隻獅子在山谷底下等著他，然後那只老虎已經來到，在山頂上，它就站在那棵樹的旁邊，那個和尚就吊在中間，只是抓著樹枝，而獅子就在山谷底下等著他。

　　那個和尚笑了，然後他往上看，有兩隻老鼠，一隻白的，一隻黑的，正在咬那根樹枝，要將它咬斷，然後他笑得很大聲，他說：「這就是人生，白天和晚上，白老鼠和黑老鼠正在咬斷樹枝，不管我去到那裏，死亡都正在等待著，這就是人生！」據說那個和尚就在那個片刻達到三托曆--第一次瞥見成道。這就是人生：沒有什麼好煩惱的，事情就是如此，不管你去到那裏，死亡就在那裏等待，即使你那裏都不去，白天和晚上就在切斷你的生命，所以那個和尚放聲大笑。

　　然後他往四周一望，因為現在每一件事都確定了，不需要煩惱，當死亡已經確定，有什麼好煩惱的？只有在不確定的時侯才有煩惱，當每一件事都很確定，就沒有煩惱，死亡已經成為命運，所以他環顧四周，看看剩下的這幾個片刻有什麼東西好享受的，他看到樹枝旁邊有一些草莓，所以他就摘了幾個草莓來吃，那是他一生當中最好吃的草莓，他非常享受，據說他就在那個片刻成道。

　　他變成一個佛，因為即使死亡那麼接近，他也完全不匆忙，他還能夠享受草莓，草莓很甜：草莓的滋味很甜，他感謝神，據說在那個片刻每一樣東西都消失了--老虎、獅子、樹枝，甚至連他本身也消失了，他變成了宇宙。

　　這就是耐心，這就是絕對的耐心：不管你在那裏，你都要享受那個片刻，不要問未來，在你的頭腦裏不應該有未來，只有現在這個片刻，而你是滿足的，當不需要去到任何地方，不管你在那裏，你就從那個點掉進大海，你將會跟宇宙合而為一。

光=知識(智慧)=愛=高頻率=意識(認知） 給光之工作者!

也許在你的內心，你已經感覺到了，那個你期待已久，曾經演習過許多遍的那個時刻。也許你感到興奮，緊張，期待，因為你明白，是你開始工作的時候了。。。也許有些人依然在懷疑，他們說，你們都說了很久了，總是很快，很快，就像狼來了。這一切到底是真的，還是你們的幻想？對於這些心存疑慮的朋友，這也不怪你，因為你看不到這個世界的變化，想像不出一群“空談” 光與愛的人，能夠把有形的世界怎麼樣。但我想提醒您，去迴首過去的一百多年來，人類如何從自相殘殺，種族隔離，慘無人道的奴役，以及戰爭和對立中，逐漸走到了今天的合作互利，異族通婚，較為改善的工作條件，基本和平的國際形勢，更加民主的社會文化環境。是誰改變了這一切？不是那些想要開動戰爭機器的專權者，不是那些儘可能壓榨剩餘價值的資本集團，不是那些不惜代價製造分離的影子勢力，而是一百年來投生地球的光之工作者，是他們的辛勤努力，提高了人類的意識，他們付出的不僅是勞動，還有生命！是人類意識的提高改變了人類的現實！

此刻唯一需要我做的事

自由的心 著

 12月3日凱蒂“推特”（錄音片段）

凱蒂：此刻唯一需要我做的，就是我能坐在這裏的這張椅子裏。這就是我所需要做的。不管我的頭腦怎麼說，此刻這就是唯一需要我做的事。我該做什麼？跳起來去拯救世界？不，還不到時候。去支持幫助我女兒？我不那麼認為，此刻並不需要我去那麼做。需要我做時我會盡心盡力嗎？我能把那做的和我坐在這裏同樣好嗎？是的。

問：如果需要你做但你沒做呢？

凱蒂：那你是困惑了，那說明並不需要你去那麼做，你在受你想法的折磨。說你該做那件你沒做的事的，是那個大自我。如果真的需要你做，著手去做吧，把那事做了。如果你做不了，那是因為不需要你做。你試圖……，你知道，那是你弄亂宇宙的企圖，但宇宙拒絕接受，它更喜歡完美，它做它該做的、做它需要做的，它徹底拒絕了你。你注意到沒有？

問：注意到了。

凱蒂：它將不給你做那事的才華，它將不給你做那事的智力，它將不給你做那事的身體。那不是你的任務。你想與宇宙抗爭？你的任務是此刻坐在這裏，直到你站起。

如果我擅長某事，我不會把它奉獻給全世界，我會把它給我女兒，我會把它給你，我會把它給我面前的人。因為我自己收到了它，我有能力那樣做。

如果我擁有世上最珍貴的東西，那並不是給全世界的人的，那是給我面前的人的。那首先是給我的，然後是你。僅此而已。這就是我所需要做的，沒有勉強或強迫。如果那真的那麼有價值，大自然會送上你所需要的，這是它的本性。

（指著台下的人）它僅為這位、這位還有這位準備，不是為那位準備的。它並非為很多人準備，它僅是給你面前的這位的。這就是你的任務。如果你不這樣認為，你在用你的謊言折磨自己，你的頭腦與實際不符，它不願僅僅坐著、注意、感恩、被支持。我能做到這點，我知道我的任務，我的任務是此刻舒適地坐著。我在做我該做的。

有兩種坐在這裏的方式：一種倍受折磨，一種是接受我的任務。

創立心靈花園社團

走在身心靈的往內過程中，不管了解多少、讀過多少書、參加過多少工作坊，在自身的體驗中，『分享』是融會自身所學最好的方式之一。所以在這部落格，我分享了不少自己的心得。

但我發現，沉浸在身心靈的人，反而很多時候都在排斥接受新事物，而活在自己的『靈性之牆』中，用許多靈性知識來讓自己與現實世界保持距離，以為這樣就可以保持心靈平靜。

事實上，這樣的平靜事假相、是脆弱的，一點生活上的風催草動，都可以讓你暴跳如雷或哀傷不已，『平靜』又到那裏去了？

所以我提倡『生活禪』，踏踏實實的去面對生活、去接納生活的各種面向。我也喜歡科技所帶來的進步與優點，當然，過度沈溺於科技，而沒有保持覺知，是會讓人迷失方向的。但重點不在於科技是錯的，而在於你是否有保持覺知在『運用』科技。

所以，我在google+上創立一個社團--『心靈花園』(只要你有google帳號，點連結進去並加入即可)，期待喜好這部落格文章的朋友，讓我們共同在社團中分享自己的身心靈經驗。

奇蹟課程名言：『若要擁有，普施眾生』。透過分享，你我將可以學的更多；透過分享，可以內化我們所學習過的；透過分享，我們可以感染更多的人。

歡迎你的加入，我在『心靈花園』中等候你。

OSHO論感官

你或許能夠知道整個世界，但是如果你不知道你存在最內在的核心，那麼你的整個知識都是荒謬的，它並非真的知識，它不可能是真的，因為第一個基本的正確知識並沒有發生在你身上，你的整個構想都是虛假的，你或許知道很多事情，但是如果你不知道你自己，那麼你所有的知識都是基於報告，基於感官的報告，而你怎麼能夠確定感官所報告的是正確的呢？

　　你在夜裏作夢，作夢的時侯你開始相信夢，你認為它是真實的，你的感官在報告夢，你的眼睛看到它，你的耳朵聽到它，你或許還碰到它，你的感官正在向你報告，所以你產生了一個幻象，認為它是真實的。你在這裏，這或許只是一個夢，你怎麼能夠確定我是在真實的存在裏對你講話呢？它或許只是一個夢，或許只是你在夢見我。當你在夢中，每一個夢都是真實的。

　　莊子說：有一次他夢見他變成一隻蝴蝶，早上的時候他覺得很悲傷，他的門徒問他 「你為何悲傷？」莊子說：「我有困難，我處於我從來沒有過的困惑之中，那個困惑似乎是不可能的，它不可能被解決，昨天晚上我夢見我變成一隻蝴蝶。」

　　門徒們笑了，他們說：「那有什麼不對？它不是一個謎，一個夢就是一個夢。」莊子說：「但是，聽著，我有麻煩，如果莊子能夠夢見他變成一隻蝴蝶，或者蝴蝶也在做夢說它變成莊子，那麼我怎麼能夠決定現在我是面對真象，或者它也是一個夢？如果莊子能夠變成一隻蝴蝶，蝴蝶為什麼不能夠作夢說它變成莊子？」

　　這並不是不可能，相反的情形也可能發生，所以你無法信賴感官，它們會在夢中欺騙你。如果你服用藥物，服用迷幻藥或其他藥物，你的感官會開始欺騙你，你會開始看到一些不存在的東西，它們能夠把你欺騙到你會開始全然相信某些事情，以致於或許你會處於危險之中。

　　在紐約有一個女孩從六十樓跳下來，因為在服用了迷幻藥之後，她認為她能夠飛。

　　莊子並沒有什麼不對，那個女孩真的從窗戶飛出去，當然她摔死了，她永遠無法再知道說她是在藥物的影響下被她的感官所欺騙。

　　即使沒有使用藥物，你也會有幻象。你經過一條暗街，突然間你變得害怕，因為有一條蛇在那裏，你開始跑，後來你知道沒有蛇，只是一條繩子在那裏，但是當你感覺到有一條蛇，就有一條蛇，你的眼睛告訴你說有一條蛇在那裏，你就按照它來行動，你就逃離那個地方。

　　感官不能夠被相信，那麼什麼是直接的認知，直接的認知是某種不需要感官而知道的東西，所以第一個正確的知識只能夠是屬於自己內在的東西，因為唯有在那個地方才不需要感官，在其他每一個地方都需要感官。如果你想要看我，你必須透過你的眼睛來看，但是如果你想要看你自已，眼睛是不需要的，即使一個瞎子也能夠看他自己；如果你想要看我，光是需要的，但是如果你想要看你自已，暗暗的就可以了，光是不需要的即使在最黑暗的洞穴，你也能夠知道你自已，不需要任何媒介物。光、眼睛、或任何其他東西都不需要，內在的經驗是立即的，那個立即的經驗是所有正確知識的基礎。

　　一旦你根植於那個內在的經驗，就有很多事情會開始發生在你身上，但是目前不可能去瞭解它們，如果一個人根植於他的中心，根植於他內在的本性，如果一個人將這個感覺成直接的經驗，那麼感官就無法欺騙他，他是醒悟的，因此他的眼睛無法欺騙他，他的耳朵無法欺騙他，沒有什麼東西能夠欺騙他，欺騙就停止了。

　　你能夠被欺騙，因為你生活在幻念之中，但是一旦你成為一個正確的知者，你就不可能被欺騙，你不可能被欺騙：那麼，漸漸地，每一樣東西都成為正確的知識。一旦你知道你自已，那麼任何你所知道的都自然會成為正確的，因為你是正確的，這個特點必須記住：如果你是正確的，那麼其他每一樣東西都變成正確的；如果你是錯誤的，那麼每一樣東西都會弄得不對，所以問題不在於在外在做些什麼，問題在於在內在做些什麼你無法欺騙一個佛，那是不可能的，你怎麼可能欺騙一個佛呢？他根植於他自已裏面，對他來講，你是透明的，你不可能欺騙他。在你知道你自已之前，他就已經知道你了，即使在你裏面的一絲思想，他都可以清清楚楚地看到，他穿透了你的本性。

　　你能夠穿透你自已到什麼程度，你才能夠穿透別人到那個程度。如果你能夠穿透你自已，那麼你就能夠穿透每一樣東西到那個同樣的程度。你越深入你的內在，你就越能夠深入外在，但是你甚至連一英寸都沒有進入你自已裏面，所以任何你在外在所做的都好像是一夢。

　　派坦加利說，正確知識的第一個來源是立即的、直接的認知，他並不考慮古代的物質主義者--他們說，只有在眼睛面前的才是真實的。

Datre對話-117-進化就是不斷的改變

(2012-11-29)

轉載自

www.heart111.com

問題: Datre說身體擁有自己的智能.那麼身體內是否也包含了某種"意識"呢?

DATRE: 當我們說身體擁有自己的智能時,我們指的是身體內"所有"的運作情況.換句話說,你們並不需要"想著"該如何操作體內的所有器官.

如果你不斷監視自己的身體內部,就會大吃一驚. 你是如何在同一時間內 - 消化食物,保持心臟跳動,讓體液流入腎臟和膀胱這些淨化系統的?你如何讓血液在血管中流動?事實上,血液的活動並不是通過類似"水泵"的形式運作的,當然,這是你們願意相信的事情.但是,你們到底是如何做到的呢?你是如何眨眼睛的?如何聽到聲音?如何下嚥?如何同時做到這些事情?

你們當中有一句很好笑的話:"一個人不能邊走路邊吃口香糖." - 試着用你的頭腦去控制看看.我認為這很好笑,如果你再試着用頭腦去控制體內的所有器官,這就更搞笑了, 哈哈,不是這樣運作的.

那麼,那是不是身體的智能呢? 我們認為是的.

一個洩露天機的淘氣細胞的話

(2012-11-07)

轉載自

http://blog.sina.com.cn/love2012light

筆者：此文來自一位台灣朋友的郵件分享，在此也分享給更多的朋友 

一個洩露天機的淘氣細胞的話 

我是人體裡的一個細胞。在我們細胞家庭裡，我算是淘氣的。我不喜歡沿著上帝給我安排好的路走，我喜歡東遊西逛。人類給我這樣的細胞起了個恐怖的名字，叫癌細胞。不少人被我們奪去了生命，那是因為他們對我們一無所知，我們這些人惋惜。我們這些淘氣的細胞在一起聊天時常說：如果我們的世界裡也有諾貝爾獎，我們一定授予那個將我們定名為“癌”的醫生，是他給我們起的這個殺氣騰騰的名字幫我們打敗了人類。

其實我們真正的名字是 - 淘氣細胞。假如當初那位醫生這樣給我們定名，保準我們敗在人類手下。我把我們家族的底兒交給人類，是違反紀律的。可我不忍目睹人類中的一些孩子因我們在他們體內的存在而離開人世間。經過一段時間的猶豫，我終於決定豁出去把我們家族的秘密告訴人類：

人體裡有許許多多細胞，我們所從事的工作就是在一條寬闊的道路上進行接力賽跑。從人誕生開始，我們細胞家族就一代接一代地往前跑。是我們的這種運動支撐着生命的存在。當我們跑到終點時，這個人的生命就結束了。

在每個人體內的這個龐大的細胞家族中，並不是所有細胞都是那麼循規蹈矩的。有的細胞天生淘氣 - 比如我。我不願意沿著跑道跑，我覺得這樣太枯燥，我想去別處看看。於是，當我發現大道旁邊有小路時，我就悄悄離開家族，溜到小路上去了。這種從大道上溜到小路上去的現象，人類管它叫正常細胞的癌變。這是不是有點兒言過其實或者叫做危言聳聽？

現在我再告訴你，我們細胞家族和人體裡的所有部位一樣都聽大腦指揮。大腦和我們之間的通訊系統比人類現在使用的最先進的通訊設備還要先進100倍。什麼衛星通訊啦，什麼移動式電話啦，什麼國際直播長途啦，在我們看來都是原始社會的陳糠爛穀子。

不信你現在做個試驗，你只要稍微一想起你的右手，你的右手馬上就動起來了，不嗎？這說明你身體的任何一個部位都服從於你的大腦的指揮。連那麼大的胳膊都毫無條件地聽命於你的大腦，何況我們這些微不足道的小小細胞了。大腦給我們下的指令比皇帝給臣民下的聖旨! 更加神聖不可違背。

對於我們這些淘氣的“癌”細胞，其實當事人的大腦只要發出一道威嚴的聖旨 - 立即返回跑道，我們都會誠惶誠恐連滾帶爬地歸隊的。遺憾的是，每當我們走上小路時，就會有醫生告訴當事人說他得了癌症。當事人的大腦就亂了方寸，恐怖和絶望佔據了大腦的所有空間，大腦不但不命令我們歸隊，反而發出“我不行了”的指令，這導致更多細胞跟着我們離隊。

這時醫生又告訴當事人說，你的癌細胞擴散了！於是當事人的大腦更加驚慌失措，所有通訊系統失靈，所有細胞群龍無首，成群結隊地離開大道。堅持在人體的主跑道上運動的細胞越來越少，大夥都去身體的各處旅遊，這個人的生命也就該結束了。

說到這裡，你該恍然大悟了吧？你的大腦是你全身所有細胞和一切的皇帝，而你又是你的大腦的皇帝。你全身的一切都無條件地聽你指揮。如果你身體裡有幾個細胞離隊，你千萬別忙，也千萬別聽醫生瞎說管我們叫“癌”，你就管我們叫淘氣細胞好了。你通過你的大腦向我們下一道威嚴的聖旨- 立即歸隊！我們一準會乖乖歸隊的。不信你試試。

你也許還半信半疑，那我給你舉個例子，聽說人類中有個叫美國的地方醫療科技最發達。可你知道嗎，美國的癌症誤診率？百分之四十。也就是說，一百個被醫生確診？患癌症的病人中有四十個並未患癌。可這四十個被誤診？“癌”的人卻會因“癌”而死去。為什麼呢？當他們知道自己得了“癌”後，大腦立即放棄了對全身的指揮權，人體頓時陷入無政府狀態，各機構紛紛獨立，軍閥混戰，生靈塗炭，人能不死嗎？

假如二十位醫學權威對一個健康人說：你患了癌症！假如這位健康人的所有親朋好友都由此對他無微不至地關懷，由此開導他想開點，由此勸他多吃好的，多玩好的，多用好的，這位健康人十有八九活不過兩年。

你不信

我向你透露一個絶密的統計數位：自有人類以來，還沒有一個人是被癌細胞奪走生命的 - 上帝沒賦予我們這麼大的本事。那些被診斷後因癌症死亡的人，都是由於自己放棄了大腦對淘氣細胞的指揮權而喪生的。喲，我接到信號了！瞧，這是我生活的人體裡的大腦發給我的，它命令我立即無條件歸隊！我得回到主跑道上繼續我們家族的接力賽去了。你看，我的主人牢牢握住指揮權不放，我們這些淘氣細胞！沒轍，生活在人家體內，不聽人家的聽誰的。

我可是細胞家族中第一個洩露天機的。你的生命的生存權其實就掌握在你自己手裡。

再說兩句：

一.千萬別放棄你的大腦對全身的指揮權；

二別再管我們叫癌細胞，我們的正確名稱是淘氣細胞。

把我的這段話當作童話看的人，我會為他感到遺憾；將我這段話當作紀實文學看的人，必定長命百歲。

Datre對話-116-誰能解釋我的個體進化過程?

(2012-11-27)

文章來自www.heart111.com

問題: 關於個體的進化,我相信我的身體完全瞭解.我對頻率越來越敏感了,能聽到,看到或感知到別人的想法,甚至還能覺知別人的真正意圖.但這個狀態不是特別穩定,我發現自己總是從這個狀態中進進出出,彷彿潮水一般.我與別人或組織機構之間的隔閡越來越大,這會導致集體意識中的不一致嗎?我覺得自己的責任就是保持集中與真實,而我唯一的信息來源就是身體的感知.請問datre能更多解釋一下我們的個體進化過程嗎?

DATRE: 毫無疑問,你們的身體正在改變中.身體變得更加敏感,有了極大的改變.你看看現在的人類有多高?在幾代之前,人類還沒有這麼大,這麼高.女人大概5尺,都很矮小.但是再看看現在的人,有的女人還是運動員.回到維多利亞時代,你們的女人在做些什麼呢?她們根本不會運動,還不得不穿上各種各樣複雜的衣服,繫上繃帶和蕾絲以便取悅男人.

你看,你們沒有從這個角度觀察過進化.事實上,你們已經在很多方面進化過了,但還有一個方面卻沒有進化,那就是:"瞭解你自己".你們總是想瞭解你與別人的關係,卻不是你與你自己的關係.你們完全不瞭解自己,而這是一件需要花費努力的事情.

你們當中的女人常常說:"如果我有一個好丈夫,那我就可以....";還有的男人說:"如果我有一個好妻子,我就能....";但是,他們從來不說:"當我成為了那個對的人後,好丈夫或好妻子就會出現在我的身邊." - 這就是瞭解你自己.你需要理解自己,與自己舒舒服服的相處.那些閲讀了Datre資料的人,已經達到了覺知自己過去"重複機械行為"的那一點,他們開始穩定下來,進入自己的生活.因此,在那一點之上,當他們開始真的進入生活時,他們所需要的就是:瞭解自己了.

在你們星球上的某些地方,女人的前額中都畫有一個"紅點".我不知道它今天代表了什麼,但在很多年以前,它代表的是:當一個女人結婚後,當她忙碌地照顧了自己的家庭後,要提醒她:不要忘了真正的自己.

男人們去寺廟祈禱或做其它的事情,但女人不得不在家中照顧孩子和老人,做家務活等等. 這個紅點就是一個提醒,不斷提醒她 - 因為,當她照鏡子的時候,不可能看不到這個紅點.紅點也能提醒她的家人,家人也可以告訴她:當你的孩子離開後,你就要開始瞭解自己了.但是在今天,你們當中已經沒有這樣的東西了.

問題: 小動物總是帶給我無條件的愛,我甚至做夢與它們一起旅遊.請問動物也會進化嗎?會不會進入我們的"轉變/重生"?在這個進化的階段中,我們是如何緊密聯繫在一起的?我認為動物真的會對我們笑.請問笑或幽默是人類進化的一部分嗎?那些覺醒的人都挺幽默的,動物也會這樣嗎?

DATRE: 好吧,我們曾說過,動物擁有"覺知".因此,它們與你們看待事物的角度完全不同 - 沒有可比性. 那些與人類住在一起的動物,它們所做的就是"模仿".動物是很棒的模仿者.為什麼現在你們有很多寵物診所?與人類的醫院一樣?為什麼動物要得關節炎? - 因為那是它們從你們人類中學來的.

那麼,動物將會與你們一起進化嗎? 我們不知道,不知道你們將會怎樣設置自己的下一個"存在體驗". 在這個星球上的每一個人 - 現在,請停下來好好想想,想想這個星球上這麼多的人,你們都已經決定好想體驗什麼了嗎? 你能從中發現一些共性:有的人想體驗這個,還有的人想體驗那個...根據你們想體驗的內容,這就將導致"分離"的發生.

當你們開始體驗這個"電子星球"的時候,我確信你們不知道將會有怎樣的結局. 這兒是你們所在的地方,是你們自己感興趣的地方,也是你們運作的地方.今天你們使用的每一樣東西,都與"電"有關.為了在夜間照明,你們使用電燈;為了人與人之間的交流,你們發明了手機電話;還有電腦,留言機...這些都能方便你們"聯繫".因此,當你從這個角度看時,這個星球是一個"電子星球".

電具有"推動力".其中還有油.油提供能源,進行推動.如何推動? - 因為它能爆炸.當它爆炸時,就能"推動"你們的汽車和飛機.在你們的星球上,還有水.你們的小河,大海...全部能"推動".這也是為什麼你們有潮汐.你們的河水是如何流進大海的? - 這都是一種"推動"的力量.

因此,如何讓我們告訴你:在下一個進化階段中,你想進行什麼樣的體驗呢?在身體中,有的人對此根本不感興趣.他們不再"欣賞"身體,不再着迷於"電子星球"的體驗與進化.他們不再對物質層感興趣,更願意"不使用"身體進行體驗. 但還有的人想通過身體體驗.這都由不同的個體自己決定.沒有人能分離你,只有你分離你自己 - 就是這麼簡單.改變基於每一個單獨的個體.

就好像你5歲時,想要一個特殊的聖誕節禮物.那一年你沒有得到,到了第2年,你還想要那個禮物 - 結果還是沒有得到.現在,你已經7歲了,可那個在你5歲和6歲時一直想得到的聖誕節禮物,你卻不想要了.我們無法告訴你,因為在你的生活體驗中,很多事情將會改變.如果你今天決定自己想要什麼,那麼10年後,當你回頭再看的時候,就可能說:"咦?我怎麼那個時候想要那個東西?" - 這就是進化.

問題: 請問撒馬利坦會是誰?他們從那兒來的?人類是否由他們改造的?我們是不是一種雜交?各種不同的種族是從哪兒來的?

DATRE: 好吧,第一:撒馬利坦會是你們星球上的人.他們怎能改造你們?如果他們在這個星球上? 你們確實被改造過,但不是被住在這個星球上的人改造的.但是,說真的,這有什麼重要嗎?是誰把你的身體組合在一塊兒的,這很重要嗎? 如果你不停往後看,是很難繼續往前走的.這真的無關緊要,因為:"你要開始住進自己每日的生活中."

當你早上醒來時,每天都是"嶄新"的.但是對你們當中很多人來講,這簡直是不可能的事情.因為你們將自己的"過去"牢牢抓住,不允許它離開.當你晚上入睡時,如果你說:"我要釋放今天所有未完成的想法" - 你就會發現身體很放鬆,睡得很安穩. 也許有人會問:"怎麼可能?我怎能那樣活?" - 是的,你能! 你還能擁有"記憶",如果你需要什麼信息,就回頭將它找出來. 也許有人還會說:"不,我不能忘掉這個,因為在日常生活中,我不得不使用它們." - 好吧,回頭找到這些信息,使用它,然後再丟掉它 - 讓它再次離開.不要刻意試着將它"儲存"起來,這樣的話,你就永遠找不到了.就好像你們當中有人說:"我將東西專門放在這裡,確保自己以後都記得" - 結果過了一週,他們就忘了.

這能表明什麼呢? - 你們從來都不去留意自己.不要"嘗試"記住一切 - 放下它,讓它離開. 當你"需要"的時候,頭腦就會自動為你找到 - 頭腦是一台很棒的電腦. 你們的電腦就是根據頭腦模擬出來的.如果電腦能找出東西,那麼頭腦肯定也行.但這並不是說:你要將它一直帶在身邊.這就是為什麼你們當中很多人不開心 - 他們將"昨天"帶在自己身邊.

"好吧,雖然壞事情總是發生在我身邊,但我不知道今天將會發生什麼?" - 看,這才是一個很好的開始方式.從你經常重複的地方開始.

你看,真的....你從哪兒來? 一點也不重要.你將要去哪兒?也無關緊要.重要的是:你每天的存在狀態.這就是我們說的:活在當下,活在"現在"!也許你會說:"我太忙了,太累了" - 你太忙,太累是因為:你根本沒有放輕鬆,不允許事情的發生.你將會感到驚訝:如果你做了大量工作後,說:"好吧,我儘量做了,但不能再做得更多了!".如果有人不喜歡你做的工作,那沒關係,因為你已經努力完成了.也許那些人會說:"好吧,你應該完成這個,應該完成那個..." - 然後你轉過頭說:"我已經儘力了!" - 不要接受別人給你的"內疚",那是他們想放到你身上的.

我知道今天的傳導有很多不同的概念.但是,如果你能將它們放在一起,並在行動中"做"出來,你就沒有壓力.沒有人能給你壓力.如果你已經儘力做到最好了,那麼你是不會有壓力的,你將對自己感到滿足.你來到這裡不是為了滿足"其他"人,這不是你來到物質層的目的.你來到這裡是為了瞭解什麼是物質層,並享受它. 到了那個時候,你就開始真正"做"了.

不要擔心"昨天" - 請關心你的"今天",因為一個"好"的今天,將會帶領你進入一個更好的明天.

謝謝,我們是Datre~