「意識」之旅

 阿郎撰寫

年假的最後一日，夜晚睡眠，我進入一個夢境，很特殊的夢境。夢境中，我發現我正盯著一個很大的螢幕。螢幕中，正在向我展示一個奧秘。

一個人在我眼前靜止不動。突然，有東西從身體分離了出來，我下意識知道，那叫做「意識」。也就是說，人類，是由身體及意識組成的。身體會死亡消失，但意識卻是不滅的。

整個螢幕拉近，聚焦在「意識」，此時，原本的整個意識，再度分裂成兩部份：一個是顯意識、一個為一團的潛意識。

夢中，我清楚的了解，顯意識是一個單一的個體，但潛意識卻似乎只有一部份。我不知道為什麼。

一個訊息進入我的腦中，讓我了解到，顯意識有三個重要的特性：

1.它就是我

2.不產生任何訊息

3.不進行任何具體的行為

接著，我居然在夢境中睡著了。奇怪的是，我怎會知道我睡著了？

它就是我

我看著我睡著，我處於一個無意識的狀態，我看見「顯意識」了，但顯意識是關閉著的，它沒有任何運作的跡象。慢慢的，我醒了，那個顯意識從休眠中開始啟動並活躍起來了。我越清醒，顯意識就越活躍運作著。難道，顯意識就是我？

自性空相

那個不產生任何信息，也不進行任何具體行為的顯意識，正是我！腦袋轟然浮現「自性空相」！這是什麼？空？哪來的空？

我看見「空」中，浮現各式各樣的念頭、想法、情緒感受。我看見人在無聊中，找尋各式各樣的感官刺激，或者陷入一種空虛寂寞的惆悵中。空？哪來的「空相」？我不解。

潛意識的自我介紹

來了，一團東西浮了上來，我就是知道這是潛意識。我發現，潛意識不是一個單一的個體，它像是一團或是一堆東西聚合在一起。我看見一個字：「蘊」，五蘊皆空的那個「蘊」！

一大堆的東西混合在一起，形成了潛意識！慢慢的，這一團分離出了五個集合，我知曉它們各自代表了色、受、想、行、識。每一個蘊都是一個集合，五蘊集合起來又是一個大集合，代表五蘊是一個集合、代表潛意識也是一個集合。

潛意識變成了黑洞，我不知道裡頭到底有多少東西，這裡頭的內容，完全都是被隱藏、都是不可知的。我看見強烈的一小光束射進顯意識中，我了解到，我在顯意識中所能感受到的資訊與感受，只是五蘊、只是潛意識無限多的訊息中，比較強烈的一小部份信息而已。

AI人工智慧

場景來到我正在說話，我不知道我在說什麼，但我明顯的看到嘴巴附近的多組肌肉與舌頭複雜的變化配合中，是「潛意識」在掌控著，好像有一組程式碼正在控制著它。同時，我也看到身體的各種動作、器官的運作、細胞血液的運行等，幾乎所有的思、言、行，都是由各自一組程式碼在控制著，而這些程式碼都是「潛意識」掌控著，無數的程式碼組成了潛意識。

「五蘊」再度出現，這一次我看的更清楚了。「五蘊」也是由各式的程式碼構成的。五蘊又再產生各種資訊、各種舉止動作、連分析判斷、情緒感受、欲望、興趣嗜好，背後都是程式碼在運作。我意識到這就是現實世界的AI人工智慧、元宇宙，你所看到的訊息，都將會是AI人工智慧在餵養你。

我看見這些五蘊產生的思言行，構成了複雜多變的人性。它甚至會隨著不同的環境、不同的時空背景，演變成完全不同的樣貌。它似乎有無限的可能性，而每一種可能性，都可能成為當前的主體。正向、負向，都是其中一種可能性。

顯意識的奴隸化

我看見原本在上頭的顯意識，突然下降到潛意識底層。潛意識中的五毒 - 貪、嗔、痴、慢、疑，透過各種訊息、情緒感受、圖像，慢慢的影響了顯意識、控制了顯意識、佔據了顯意識。

延伸閱讀：「五毒火」

我突然了悟到，顯意識雖不產生任何信息，但是我們卻能感受到各種各樣的信息，並且還受到這些信息的影響，就是因為這些信息是從潛意識中產生，而進入到顯意識中的。這些信息非常龐大，而我們只能覺知到比較強烈的、跟眼前我們所處環境有關的那部份信息。顯意識被控制、被主宰、被奴隸了。

不知名的心痛襲來，原來一開始，顯意識才是掌控者。它透過從潛意識接收來的各種信息，會再利用潛意識來進行分析思考判斷，再操控潛意識來對外境進行相對應的反應。顯意識對潛意識是有完全的控制權，是有完全控制潛意識的力量。而潛意識一開始的任務就是給顯意識提供信息，接受顯意識的控制，全心全意為顯意識完成各種具體的任務。這就是很多身心靈的書一直在告訴我們，事情一開始的原貌。

但如今，顯意識墮落了，不斷的向下沉淪。原來，一開始的「自性空相」之所以不再是「空」，是跟潛意識有很大的關係！

警醒！「我」是誰？

驚醒！輾轉難眠。不停在腦海中思索著這個夢境。難道，人們一直以為我是「我」的真相，竟是這般恐怖！我認為我現在是「我」在思考，但事實是潛意識的信息進到顯意識後，讓我產生的認同錯覺！我認同這聲音、認同這情緒感受，的的確確就是「我」，而一旦我認同，我將自己「等同」這聲音、這情緒感受，我就受到它們的影響、被它們所操控、成為他們的奴隸。

延伸閱讀：「無門之門 - 我是誰？」

我想起了「無明」一詞！我把「虛幻不實」的當成了真實不虛，所以「我」正是幻相女神「瑪雅」！「我」是駭客帝國植入我顯意識中的那隻蟲子？這樣說來，現實生活中，那些缺乏自律、注意力難以控制、總是沉溺於各種欲望和幻想、無法控制自己行為的人，不就是被潛意識嚴重反噬的典型案例嗎！所以有犯人在法庭上宣稱他是受惡魔附體操控，也不完全是胡扯？

我有活過嗎？

以此推論，絕大多數人從他出生到死亡的那一刻，不就都不曾知道真正的他到底是誰，也不曾有過真正的自由意志？因為當代表「我」的那個顯意識處於活躍狀態時，潛意識也處於活躍狀態。潛意識就會產生各種各樣的信息，投射到顯意識上。我就會產生一種錯覺，認為這些信息就是我，然而真相卻不是。

我以為的我，居然只是潛意識中各種信息渲染出來的而已，好像「彩虹」其實是由七彩組成，存在的是七彩而非「彩虹」。而當我認可這些來自潛意識的信息是我時，一般來說，我也一定會認同，我就會受到它的影響、被它所操控，也就失去了我真正的自由意志。所以，我也的確看過一些書籍會稱這些念像為惡魔、魔鬼、撒旦！

所以，我真的活過嗎？我想起一句話：「你要在你死之前先死去，這樣，你才能算真正活著」！原來，「我」真的該死！

出離職場

 阿郎撰寫

近日因緣際會下，離開了職場，走出俗事之外。在離開公司的那一天晚上，作了一個夢。

晚上作夢夢到公司老闆。他坐在中間，臉色紅潤，嘴裡嚼著檳榔、嘴角又叼了根煙，臉上露出詭異的笑容，並且那眼神，充滿操控、主宰、玩弄他人的輕蔑。

他的四周坐著他的員工，而從每一位員工身上，延伸出一條管子，連結到這位老闆身上。

我看到他正在吸食每位員工身上的能量，而為了不讓這些「食物」跑掉，他用金錢圈養這些員工，這些員工為了金錢而留了下來。員工成了他飼養的動物，也成了他飽食一餐的食物來源。

他透過精神霸凌入侵員工的能量疆界，因而激發出員工的恐懼情緒，他再吸食員工身上的恐懼能量來強大他自己。他臉上的詭異笑容及目光就是這樣來的。此時，我看見他肉體裡，隱身著「蜥蜴人」的樣貌，以吸食人的精神能量，尤其是恐懼能量為食物的一種物種。

那輕蔑的眼神，恣意的玩弄員工的忠誠。在這樣場域中，我看見每位員工逐漸變得馴服、畏懼，同時也變得虛弱，我想起「待宰羔羊」一詞。每位員工不敢反抗、畏首畏尾，害怕被老闆召見，又離不開老闆提供的薪資，一日復一日。

我醒了，不是嚇醒，而是清清楚楚、明明白白的甦醒，平靜而無有恐怖的清醒。

有個境地叫應允之地

撰寫人：阿郎

存在著這樣一個地方，我所想的當下，它便實現。想要去哪裡，當下我就已經在那；想要什麼，當下我就已經獲得那個；想要見什麼人，當下我已在那人面前；想要去到過去或未來的哪個時間點，我當下就已在那點上。在我提出需求的當下，就已然得到。我想得到的一切，還有我還沒有想到的一切，都已經先應允我了，那裡叫做是應允之地。

這是天堂嗎？也許吧。若你想到怨恨，那你也會當下經驗無窮無盡的怨恨，這是地獄嗎？也許吧！或許一念天堂、一念地獄，這應允之地都會成為它。它到底是「什麼」？

不，它只是「是」，它可以是任何的「什麼」。它沒有屬性，但它又可以是極樂與極苦的屬性，那裡叫做是應允之地。

存在是中性的

 阿郎撰寫

存在是中性的，任何有非中性的狀態，都不是存在本身。

我所認為的好與壞，都不是存在，它只是意見、是看法、是認為、是應該，而這一些都是信念、都是認同的產物。

它們只是幽靈、是非真實、是不存在的存在。但它們會附身在我身上、控制我、霸佔我、指揮我、遮蔽我。

只有一扇門

阿郎撰寫 

慶祝身邊朋友所得到的恩賜吧，因為那恩賜，也同樣的灑向了我。但當我懷著忌妒與怨恨，看著他人的恩賜時，我也同時關上了神的恩賜於我的門。

那個門，為他人也為我同時開啟，一旦我關上他人的門，我也關上了自己的門，因為，門只有一個。

我就是這樣的人

 阿郎撰寫

每當我說「我就是這樣的人」，那便會在你的思維中，樹立出一個堅不可摧的「信念」，這個信念是如此強大，你限制你的各種「可能」，它讓你無法擴展各種可能性，它讓你像箭一樣的往目標直直奔去。

我「就是」這樣的人，如此強大的自我聲明，而你會如願體驗到這個事實，因為你正是你生命的創造者，你會實現，因為，心誠所願。

但如果你放下這個念頭，結果會是如何？那將會是相當令人驚嘆的，你的生命將會擴展，你會體驗到自己的各種可能性，你會驚訝發現，自己居然也可以這樣過日子。

我「就是」這樣的人！真的嗎？好好思考一下並做出選擇吧！

有一個磅秤

 阿郎撰寫

有一個無與倫比的磅秤，它可以秤天下間所有「有形」與「無形」的重量。不論多大、不論多微小，它都可以秤。

但它有一個困腦 - 「它無法稱量它自己」。世間每一事物都可以被它稱量，唯獨它自己。

它想盡各種方法、拜訪各個大師、學盡各種法門、甚至跑去深山修行，就是為了去秤量出它自己。但，它怎麼努力去獲得它本來就是、本來就有的東西呢？它早就永恆具有的東西，還需要獲得嗎？

這是一個誤解，如果它看透了這個誤解，一切都會變得輕鬆。

我們不在同一個時空

 阿郎撰寫

工作上，經常會有一些麻煩。這些麻煩事，也都牽扯許多人。

這件事在我眼前上演，但似乎與我無關，沒有影響到我。而且我覺知到，在那一刻，事件中的每一個人，有著各自獨特又個人化的體驗。而我似乎意識到，每個人的時間線，並非朝向同一個方向。我發現在那特定的時空，每個人的時間線是縱橫交錯的「同時在發生」著。

我們真的在同一時空嗎？我看到事件發生，但我卻覺得與我無關，好似那是另一個時空發生的事情。好似隔著透明帷幕，親眼就近看著另一維度世界所發生事情那般。

「同步性」並不一定會是朝向同一個方向前進的。

我可以「同步」看到每個人的反應，每個人都朝向完全不同的方向在進展，在體驗著各自的生命情境。「抬頭看看世界，不要悶著頭苦做」，常聽到這句話，但這句話的另一層含意是，看看在你眼前所發生的同步性，每個人是完全不同的生命方向，卻在此刻，你可以像神那樣的，博覽每個人生命情境的展開。

有事情發生，但不是發生在你的玻璃通道內，所以，你沒有影響。但你可以看到它發生，就在你眼前發生，但那是在別人的玻璃通道內發生。

如同去海生館看魚，我們與魚是各自處在不同的玻璃管道內。那管道發生的事，我們雖然看得到，甚至也可以有一些感受，但，那不在我們的通道中。如同大魚殘忍的撕裂小魚，就在你眼前，你們好似同處同一時空，但真相是，你們不在同一時空。

我與他人正是如此，那帷幕更薄、更透明、更無形，好似能量組成的通道，你感受不到它的存在，但真相是，它真實存在著。

同步性，在自己身上，可以是現在與未來的同步。在更大層面上，則是同一時間，我可以同時看到多條生命線，在我眼前，同時運作開展。

無念？什麼鬼？

 阿郎撰寫

經常遇到一些修行者，將「無念」視為一種很崇高的成果。但，無念？

念頭，只是一個念頭。念頭沒有好、沒有壞、也沒有中立，因為這些都是不重要的。重要的是，你是否能夠變得有覺知，覺察到所有念頭的存在？

所以，「無念」是什麼？你會想要拋棄「好」念頭嗎？嗯嗯，我想，大家只是想要拋棄「壞」念頭而已。那麼，重點是拋棄念頭嗎？

顯然，答案是：「不」。對自己的念頭保持覺知。觀察自己的念頭，並在觀察中改變念頭，那麼，你周圍的事情就會改變。但你沒有改變世界、沒有改變事情發生，你只是改變你自己。

所以，你現在的「念頭」是追求「無念」嗎？ㄜ............好吧。

「固執」該被譴責？

 

阿郎撰寫

我改變看法，從一種看法，轉變到另外一種看法。而看法的轉變，將令我感覺並經歷到一個看似新的世界。但其實：

我沒有改變世界、沒有改變任何人，甚至也沒有改變自己

一個固執的人，其實是做出「選擇」的人，從眾多可能性中，他一次又一次的，做出「我是誰」的同一個聲明。

他沒有做錯什麼！這種選擇也沒有什麼「不好」。所以，何必譴責「固執」？你又為何要這麼「固執」的，想要去改變一個固執的人呢？

固執，其實是另一種形式的堅持

不是嗎？

所以，我要某些人前進，我才能前進嗎？為何要盯著某些你看不過去的行為不放？沒有人擋住自己的去路，但若你死抓著某人的缺點，而繼續留在原地，那是自己的選擇。

沒有人可以成為自己不前進的理由，因為，這是自己要去做的「選擇」。

掙脫群體意識

 

阿郎撰寫

我們渴望融入某些團體，並與他們做類似的事情，我會覺得舒服，就像是我的安全地帶、我的防空洞。這讓我覺得有伴、沒有被排擠、有被接納、有被支持。所以，我們很喜歡團體活動。

• 或許，你會想要再看看類似文章：【群體意識是機械化的】。

我們害怕孤獨，我們想要被東西、被人、被事情包圍、塞滿時間，我們渴望被注意。

我們把焦點，從自己身上移開了

我說，我是單獨的個體。但很多時候，卻又渴望團體的包圍。我們希望自己「屬於」某一群體，這會有一種「歸屬感」、一種「家」的意含。我可以被這群人所「接納」、所「支持」。如此一來，我便有同伴、有夥伴，不再是孤零零的一個人存在。

但當我們有了獨立的思考，許多時候，我們將不會「融入」普世價值中。我們「離開」了群體意識，我們好似與他人「不同」了，好似與他人「分離」了。我們的一些想法、一些作法，不再被他人苟同，有一種「孤獨感」，漸漸的在自己心中滋長。

當孤獨成了你的常態

人的生活有許多矛盾的地方，渴望獨立自主，卻又渴望融入群體。希望超凡卓越，卻又害怕他人異樣眼光。我們內心不斷被撕裂，而撕裂的那個人，正是我們自己。

轉移注意力能夠改變你的整個人生

 阿郎撰寫

在人生旅程中，不需要整天問自己是否喜歡現在的生活，因為你總是會一直看到你不喜歡、缺少的那一部份。問自己，我能為自己的生活，添加哪些樂趣、添加哪種成就、增添何種價值。而非關注現在的生活帶給自己什麼。轉變關注的焦點，視野與心態也會隨之改變。

從關注生活帶給自己什麼，轉而變成關注自己能為生活帶來什麼。

改變看待事件的角度，有時候，真的會發現：「自己」是自己最大的限制所在。

有些老人為什麼變成老頑固？

不是因為年紀變老了，而是因為他們緊緊抱住過往已知的事情，不再「擴展」自己。

但這種情況也在我們年輕一輩身上看到。

我們喜愛旅遊，喜愛去世界各國看看，「增廣見聞」。

但，

國家去得再多，也不能擴展自己。多包容一種價值觀，才會擴展自己；

名牌包買的再多，也不能擴展自己。多了解自己、接納自己，才會擴展自己；

照原狀多活一年，也不會擴展自己；多知道一種生活的態度，那才會增廣見聞。

所謂的「老人」，從來不是從年齡上來看。

一件事情中，有許多層面與面向，是我們不曾去思考過的。所以，我們對於生活，才會一直認為是在不斷的「重複」。但，許多情況下，是因為我們從不改變自己看待事情的視角與立場。「自己」才是自己最大的限制所在。

提升頻率？

 阿郎撰寫

聽說提升頻率，可以讓人活在平安喜樂中、可以讓人生順流、可以看見光、去到不同的地球實相.....

ㄜ，好吧！但提升頻率是靠嘴上或腦袋中不斷重複「提升頻率、提升頻率......」鬼撞牆式的複誦嗎？好像念經文，或者，有人規定自己一天要抄寫或背誦幾次的心經！！（驚訝阿！！）

好吧，前幾年「流行過」清理，口誦何歐波諾波諾的四句話或露珠什麼的。這種清理行為，是提升頻率的「實際行動」嗎？

在生活上、在工作中，隨時都有事情發生，有些會影響你，有些不會。一件事情的發生，有人覺得好事，但到你這卻成了壞事，為什麼？

事情的發生是中性的，不好也不壞，只是發生且存在！！

中性的事情，加上自己視角或立場，好或壞的屬性便覆蓋在中性屬性之上。依自己的立場而認為「壞事」時，你會感受到相對應的「情緒感受」，並立即在頭腦中，產生相對應的思維，如憤怒、抗拒、攻擊等。這些情緒感受 + 相對應的思維，便會強化自己立場認為是「壞事」的這個判斷。於是，這件中性的事情，在你的眼中，是一件壞事。

所以，現在你要清理，請問要清理什麼？請作答！

或許我應該天真的說：這世界是不存在的、這事情是不存在的。我在別人身上看到的，表示我也有。好吧，你在別人身上看到的可多著了。

你該清理「中性事情」嗎？

事情只是發生，不是嗎！你加諸自己看法於事件之上，才是讓事情變成「壞事」的根本原因。恭喜你：

看法是可以改變的。你怎麼看，你便會怎樣感受。你會「活出」你的看法。

改變「看法」，自然改變「作法」，而「感受」自然會改變。一旦這些改變了，身體自然會改變「頻率」來配合。

所以，不要擔心頻率。真的，頻率沒有你想像中那樣重要。去覺知你看待事情的方式，然後做出你更喜愛的看法，去選擇，有意識的去「選擇」。

更重要的是，去了解到，你是可以選擇怎樣看待事情的。而這些機會，會不斷在生活中、工作上出現，一些小事、一些瑣事，都可以讓你練習去「選擇」你偏好的那一種看法。

所以，不要擔心頻率，去關注生活。

玄奘2

 

阿郎撰寫

玄奘，你走過無數村莊，每當你離開一個村莊，那裡發生的事情，不再與你有關。你放下它，然後前進。

我看似一直待在同一間公司，但隨著每一次的下班，我其實也如同玄奘般，離開這一個公司（村莊）。

在空間上，我沒有離開，但在「時間」層次上，我每天都離開了。隔天，我其實是去到「不同」地方了。只是。那裡有著類似的情境。

玄奘體驗一個又一個的村莊，我在「時間」中而非「空間」中，走過一天又一天，如同一個又一個的村莊。放下前「村莊」的事，如同放下前「一天」的事。

玄奘以「空間」旅行，我以「時間」旅行。我在同一地方，旅行過它的不同「時間」。我是「縱向」旅行，玄奘是「橫向」旅行。他經歷不同「村莊」，我則經歷不同「時期」。他體驗空間上的一切，我則體驗時間(期)的一切。

空間與時間的遊歷，都是覺知上的擴展，兩者一致。

玄奘，你曾待在某村莊，但，你並不屬於哪一個村莊。你只是體驗它、面對它、穿越它，便放下了它。

我也不屬於哪一個時間，我體驗某一時間的事情，面對它、穿越它，便也放下了那些事情。

該落葉放手，便讓它自然飄零。該開花結果，便讓它自然展現。一切如此順應，無須努力。是草，就不會硬想要開花。不驕傲、不自憐，只是「是」。

玄奘寺

 阿郎撰寫

前幾天，去了日月潭的玄奘寺，有感而寫！

玄奘帶著自己渴望的目的進入人世，經歷人世間的貪嗔癡慢疑。看遍眾生的醉生夢死、名利浮華。你不遠離人群、亦不刻意避開紅塵。

你遠至印度取經，你的每一步，都在你的體悟中，刻出了智慧的光芒。你的每次經歷、每次感悟，都在心中蝕刻出字字句句的經典。

你帶著對經典的渴求，千辛萬苦向遠方尋求而去，在不知不覺中，隨著一次次對各種生命情境的經歷與體悟，在自己心中，灌溉並孕育了屬於自身的經典。這部經典非是由文字堆砌而成，而是由覺知的擴展與體驗而成。

取經的「空間」距離，遠不及你生命的「時間」長度，你不僅路過了空間，也行經了時間。你帶回寶貴的經典，獻給了人類，人人都以你取回經典而榮耀你，但其實，你還取回了「自己」。

經典中的智慧，已經一點一滴，透過你對生命的用心體會，而灌注了你。你成就了經典同時，你也成了經典本身 - 活生生的經典。

世人歌頌你的貢獻，收藏你的舍利，卻遺漏了你真正的教導 - 隱藏在你的「行動中」。我遙祭玄奘，敬你一顆經典的阿婆香菇茶葉蛋。

報應是自己給的

 阿郎撰寫

業力、報應，我們以為與他人有關。是欠「他人」的。但，這其實是我們自己在收割自己之前播下的「因」。我們每一次選擇對事件的回應方式，都是在宣告自己所播的「因」。

-> 這是一個反射性的宇宙，你播下何因，你便會親身經歷那個「果」。

-> 物質世界是稠密的，所以事情的顯化，不會是當下就出現，它會有遞延現象。

-> 「果」的顯現，甚至會相隔很多年，以至於我們早已忘記當初曾經做過哪些選擇、哪些決定。

結果，當「果」以某事件呈現時，我們忘了那是當初「我自己」做的決定，是我當初所種下的「因」。

-> 如今我的遭遇，不是報應、不是他人害的。

-> 我是親身經歷自己當初的能量，我只是收割自己當初所播下的種子。

報應是自己給的，業力是自己射回來給自己的。

-> 我創造了我的生活，我是一名創造者，而這是一個事實。

-> 那麼，我現在想怎麼回應我生活中的事件呢？我是否能重新做出更合適的選擇呢？

除了自己，還有誰能替我選擇、替我決定呢？以憤怒回應，我只會再次親身經歷憤怒。我怎看待事情、怎麼回應事情，便會在回應的當下，種下我需要收割的「因」。

群體意識是機械化的

 阿郎撰寫

群體意識是一種機械化意識，它嵌入我的意識之中。

例如：因有巨大天災，有人請你捐款，但你不是很想捐。這讓他們不是很高興，認為你這個人真的很沒有愛心、沒有同情心、很自私。當然，你自己也這樣認為。

如果，你不想捐，那為何還得不得不捐呢？

助人有很多方法，為何只能是捐款這一種？

如果，你因不捐就真的覺得內疚，那你就陷入這「機械行為」，而沒有主動思考。

如果，他人因你不捐而不高興，那他人的行為也不是主動思考，它是機械行為。

這些雙方都會有的機械反應，其實是一種社會風俗、是一個大家都認同的「群體意識」。我們自小就活在其中，我們對它熟悉到成為一種「理所當然」、「本來就這樣」。

成為一位「觀察者」，你才有可能有「自己的」選擇，而不是讓他人決定把內疚給你。

我們害怕「自私」，但，我們真真切切都是「自私的」，我們不得不「自私」。因我們本來就有我們各自的選擇與決定，都是基於某個我們認同的目的而做的決定。而這目的，也只是我「自己」認為的，別人不見得也這樣認為。縱使別人剛好也這樣認為，那也是他們「自己」的選擇。

所以，「自私」是真實的，但我們將自私定義為負面的，使得真實狀態變成是負面的。我們又怎麼敢做「當下真實」的自己？

我該原諒你，真的嗎？

 阿郎撰寫

你說你對於誤解我而感到抱歉，你希望我能接受你的道歉。恩，我接受。

但首先，我不認為我有做錯什麼。

你的誤解是你的「選擇」，與我無關。所以，你的道歉也是「你的」選擇，也是與我無關。

但我還是接受你的道歉，但不是為了我自己，而是替你接下你自己的道歉。

因你認為「我」應該接受，「你」選擇認為我是「受害者」。但我代表的。其實是你內在的自己，你成了那個「選擇」下的受害者，而不是我，所以「你」才覺得內疚。

但你將之投射在「我」身上，所以「我」接受，便代表「內在的你」接受。「你的」愧疚便得到了圓滿。

是我之功嗎？不，一切都是「你的」能量、「你的」誤解、「你的」道歉、「你的」釋懷。其實，一切都在你之內上演。

也許，你可以先參考這一篇：「外在世界室內心意識的投射」。

外在世界是內心意識的投射

 阿郎撰寫

一張圖來綜合這個觀點：

外在事件是「中性」的發生，非「正」面也非「負」面

->若我有負面的情緒感受，那是因我以「某信念」來衡量所產生

->這樣「負面」事件的真正組成：中性事件 + 負面衡量（特別說明）

->我自己是這「負面事件」的「共同創造者」。

->我所體驗到的「負面感受」，其實是在體驗「內在的信念」，也就是我自己的「內在狀況」，也就是我的「意識狀況」。

->所以，要改變所體驗的，便該改變內在的想法，而非外在事件。這會變成：

外在事件還是發生 + 正面看待 ＝ 正面感受

->我沒有改變世界，但卻體驗到一個完全不同的世界。

（特別說明）：

負面衡量所引發的痛苦，會逼我我去做一些事情來緩解。如喝酒、逛街買東西、看電視。

->然，一旦我停止做這些事情，痛苦便會又再度回來。

->改變看待痛苦的存在：是為了讓我正視並找出產生痛苦的「觀念」。

->找出「中性事件」上，被我無意識疊加上去的「負面衡量」下的「某一觀點」或「某一定義」。

->所有的痛苦，都是由這「某一定義」開始的，都是從我的內在發生的。

->我自己正是這些定義的「創造者」。

->重新定義、重新形塑「觀念」，拿回那「力量」，成為我的本質 - 創造者。

->我創造我的實相

->我「選擇」我的實相

做自己是一個動態的「過程」

 阿郎撰寫

常聽人說要「做自己」，但多數時候，那更像是一種我不想改變，別人要包容我、適應我、遷就我的「靜態自己」。

認識自己會伴隨著對自己思、言、行的「覺察」，並且有意識的選擇「想要的自己」。而這樣的自己，也包含著在各種關係中，自己如何反應、如何感受、如何行動的有意是的「選擇」。

所以你看，認識自己、做自己，變成了一個不斷提昇自己、完善自己，是一個「不斷變動」的「過程」，它是一個「變動」的動態。

一個對自己沒有信心的人，在接受新任務時，總會在心中懷疑自己是否能剩任、總會害怕、總想逃避。「沒有信心」是你的代名詞，或者說，你正在「活出」沒有信心這一個詞彙。所以首先，你是否「覺察」到你正在活出怎樣的自己？

難道你要告訴別人說：我要做我自己，這就是我，所以，你們不要丟新工作給我，你們應該讓我繼續做這樣的自己？你們應該包容這樣的我？

你看，「做自己」根本不是「靜態不動」的。當你看到這樣的自己時，你其實可以重新「定義」自己。沒做過的工作，不代表我沒有能力做。做不好新的工作，也不代表自己沒有能力。這些經歷所代表的意義，是需要你「有意識去定義」的，而這同時也是「了解自己」的過程。

在「覺察」自己的過程中、在做自己的過程中，你會發現，「你是如何定義自己的」。如果不喜歡這樣的自己，你需要做的，就是「選擇」重新去定義自己的思、言、行。一旦你重新定義了自己，你自己也就跟著改變了。而做自己這個「過程」，永遠也不會結束。