「我」及「我的」

 阿郎撰寫

夜間聚餐，一些朋友與我談論到靈魂、輪迴轉世，談論到「我是誰」的禪案。看著朋友輕鬆寫意的談論這些話題，米香突然感到一陣厭煩。這些話題在他們話語中，就如同哪間餐廳推出甚麼新菜色、哪隻股票漲多少、哪個朋友又去哪個國家玩一般的。米香心中知道，這些人根本不是真心想探求答案。「如果真的有靈魂、如果真的有轉世輪迴」，米香忍不住脫口而出，「這些答案，對你的生命會有何實質的改變」？

「不會有改變的」，米香在心中回答了自己，因為他們只是隨口閒聊而已，今夜之後，他們又會回到他們各自的生活，做著他們各自認為很重要的瑣事。如果他們真的被「我是誰」這個問題折磨過，那麼，這個問題將會變成他們生活中的頭等大事，因為這個問題快把他們逼瘋了，他們會無時無刻去找答案。所以，這只是隨口閒聊與討論，而許多打著身心靈座談會的真實情形，不會比這裡發生的好多少，只不過打發時間而已。

我的思維真的是原罪嗎？

回到了家，米香陷入了沉思。「論速度，人類還排不上名；論力量，大象一個鼻子就可以把人拋飛好遠。但人類為何可以成為萬物之靈？思考的差異，讓人就算身體層面遠低於萬物，依然可以領導萬物。可如今，人卻渴望拋棄思維、希望「無念」、期盼「止念」。只是我疑惑的是，「念頭」真的是這一切的罪魁禍首嗎？否則為何修行人搞得一副欲除之而後快的態勢呢？」沉思中，一個詞閃過腦海：「距離」。

因為與念頭沒有拉開任何距離，於是人認同了思維、最終等同了「思維」。因此當某一思維升起，帶動同質性的情緒時，人因為等同了這些，而沉入了這些思維故事之中，他就會表現出那個思維、那個情緒該會有的外在樣貌。而在事發過後，思維、情緒消退，人又會暗自悔恨當初的情緒性行為，一生反覆、輪迴不止。

米香想著：當站在車水馬龍的馬路上，我只會感到擁擠、煩躁；但當我站在101上往下看同一條馬路，我只覺得夜景好美；而當我又拉到外太空時，這條馬路的一切，顯得微不足道了。「距離」影響了思維與感受，而解除了「認同」，世界還是原先的世界，但我所看出去的「世界」，卻已然不同。

「我的」非「我」
米香的狀態漸漸入定，一些領悟閃電般擊中了他：消融自我，其實就是解除對「不是我」的認同。生理身體是食物累積而成、心理身份是資訊累積而成。或許現階段我不知道「我是誰」，但至少我可以從搞清楚「什麼不是我」開始，到了最後所剩的，就只會是「我」。因為一開始的錯誤可能在於，我把自己認同於「不是我」的事物。

我的身體、我的意見、我的渴望、我的價值、我的喜好、我的朋友、我的感受，這一切一切的「我的」，始終出現在我日常生活中的每一刻。我「認同、等同」了這一些。身體可以是「我的」，但我不是這個身體；思維可以是「我的」，但我不是這個思維。這個頭腦的本質就是思考、就是產生一堆念頭，這是它的「本質」，如同糖的本質是甜味。因此一昧地追求「無念、止念」，或許會是徒勞的。

米香試著在靜坐呼吸時，心裡加入一些念誦：「我不是這個身體、我不是這個心智」。一段時間的練習，米香發現到，身體與心智會在某一個時刻，與「我」之間出現了一些「距離」，這是一種心理上的「感覺」。而在那種狀態下，「我似乎真的不受思維的影響，甚至是旁觀這些思維的生滅，而思惟的內容，完全與我無關。」米香記錄下這些時日的心得。

擺脫喋喋不休頭腦

 

阿郎撰寫

「這個腦袋到底怎麼回事？難道它不能安靜一會嗎？難道一段時間不要喋喋不休，有這麼難嗎？它不該是我的頭腦嗎？怎麼我對它一點辦法也沒有呢？」米香坐著，卻被這持續不斷的思緒搞的煩躁不已。

「我的」不等於「我」

隨意翻閱書架上的書，一句話映入眼簾：「清空你的思緒！」米香呆呆地看著這句話一會兒。什麼鬼！真的有人成功過嗎？我真的能像刪除電腦文字般的刪除某一個念頭嗎？我知道人可以遺忘，但遺忘不代表刪除了，不是嗎？而身心靈常說：你越是抵抗的，它越是會存在。所以才有接納、臣服，不是嗎？而接納與臣服也並非刪除某一念頭，不是嗎？如果接納與臣服真的有用，而它們又不是刪除念頭，那不就代表念頭並非真正問題所在，不是嗎？那真正的核心問題是什麼？

如果七彩可以統稱為「彩虹」，那麼，當AI自稱為「我」時，代表程式運作這一過程是統稱為「我」。這概念套用在人身上，就會變成：心智運作的過程就稱為「我」。然後我們再賦予「我」一個名字，如米香。我知道實際存在的，其實是七彩、是程式、是心智；而彩虹、AI我、我，則只是一些不存在的「統稱」，這些稱呼也都是心智創造出來的名詞文字。這似乎合理，因為小孩子一開始的確會說：大衛肚子餓餓、大衛想便便等這種第三人稱的用法，而不是說我肚子餓。是一段時間的適應之後，大衛=我=這個身體=這個身分，而這一切的背後都是心智的學習過程，所以也就大衛=心智。只是，心智的背後又是什麼？米香嘗試想去覺知「那個」，因為每一次的推論，似乎都會回到有個「那個」，偏偏心智對它一無所知。

沉澱一些時日後，米香覺察到一個明顯卻又隱晦的矛盾事實：可以說我的車子，但車子不是我；我的身體，但身體不是我；我的情緒，但情緒不是我；我的念頭，但念頭不是我。當米香寫出這些文字時，總覺得與她所感受的，有一段滿大的差距，但也沒辦法表達得更清楚了。這真的是一個超級明顯的事實：「我的」任何事物，這句話本身都清清楚楚的表達出，那些事物與「我」是完全不同的。「物質」的事物很容易釐清，但「非物質」如情緒、信念等就很難釐清了。

米香想著自己日常生活中，經常與人據以力爭，職場上的是非對錯更是明顯。這些對錯的對立立場，代表不同的人「認同」了不同的觀點。而觀點就只是「念頭」，當人認同某一念頭時，人反而被這一念頭所支配，人被這念頭「佔據」了，人成了這一念頭的表達管道、傀儡。米香寫下這一段話，然後加註一句：「一旦我把自己認同於「不是我」的事物，我就完了。」反過來，一旦我時刻都可以清晰無誤的覺知到「我」與「我的念頭」之間是存有距離的，那麼，我便自由了。

瑜珈的回歸

幾年前，米香曾在自己住家附近的活動中心，上過一陣子的瑜珈。多數的動作幾乎都忘了，唯獨拜日式。而最近因為靜坐的時間增加，米香偶然之間總會想到拜日式，想藉由拜日式來延展一下緊繃的肌肉。就這樣，呼吸、拜日式、靜坐成了米香下班後的主要活動。「解除對「不是我」的東西的認同」成了心中所想，米香寫著：「如果我不把自己認同於任何事物，我有可能會是誰？」沒有答案升起，因為思維無法到達思維自己之外的地方。但無所謂了，因為我不在乎答案是什麼，我只想要親身去體驗那個答案，文字上的答案已經不再能安撫我的焦躁了。