2014年1月29日

這是什麼歪理

心靈園丁著

(暴走kk):真希望能開悟,就樣生活就不再痛苦了。

(不安己):是阿,這種日子不知道還要過多久。

(農夫):你們兩位這麼想死阿。

(暴走kk):我們何時說想要死?你是耳障喔。

(農夫):剛剛阿,兩位不是想要沒有痛苦的開悟,這跟死沒什麼兩樣阿。

(暴走kk):什麼東西啦!?這跟死有什麼關係?

(不安己):我也不懂。

(農夫):我有一個朋友。

(暴走kk):慘了,又要開始說一些歪理了。

(農夫):他是一個非常有能力的人,他每到一間公司,就算是上市櫃公司,總能在很短時間內得到老闆的賞賜而高升。

(暴走kk):喔,這麼厲害。

(農夫):是阿,他始終可以發現非常多問題,並且加以改善,所以老闆總是非常器重他,不過,他每待一段時間後,總會覺得太累而離職,然後很快的,再另一間公司又受到重用了。

(暴走kk):太操了,能者多勞吧。

(農夫):有朋友跟我談起他,問問我的看法。

(不安己):阿,這有什麼看法?不就是這樣,有什麼好看的。

(農夫):我只是淡淡的說完我的看法,然後那位發問的朋友就沒再說什麼了。

(暴走kk):哇靠,這麼神,你到底怎麼回答。

(農夫):他本身就是問題。

(暴走kk):(差點跌倒),什麼東西,你真毒ㄝ。

(不安己):我差點噎到,你到底是在說些什麼啦。

(農夫):有問題的人,會在每一個地方看到問題。在他到新公司之前,大家都過的很好,也不覺的有什麼問題,就是認為事情就是那樣。但當他到新公司後,他開始改變很多人的作法,當然,該部門的工作效率及產出的確是有些提昇。

(暴走kk):這很好阿,怎麼說他就是問題。

(農夫):只有受不了髒亂的人,才會抱怨環境不整潔、東西沒收拾。對於許多人來說,那些環境『從來沒有』不整潔。所以他們也就不會想要去整理,對於一個不認為環境有髒亂的人來說,你要他清潔什麼!

(暴走kk):這跟剛剛你的那位朋友有何關係?

(農夫):對於一個不認為現況有何問題的人來說,你要他解決什麼問題?

(暴走kk):話不能這麼說吧,這是什麼歪理阿。

(農夫):我並沒有說有問題是壞事,我只是要說,對於一個不認為有什麼不平靜的人來說,他並不需要去追求心靈上的平靜,他並不需要去追求一個他早就已經有的東西。相反的,只有一個覺得生活煩躁的人,才『需要』心靈平靜,那也表示,他現在並沒有擁有心靈平靜的品質。

(不安己):我還是不懂這跟死有何關係?

(農夫):也就是說,心靈平靜不是因為外在發生了什麼事情,因為如果是外在的錯,那麼當場的每個人都應該感受到同樣的不平靜,但事實並非如此,有些人就是覺得沒什麼問題。

(暴走kk):所以......

(農夫):所以當你想透過外在的追尋,來『得到』心靈平靜時,你根本就是在愚弄自己。

(暴走kk):所以這跟死.........

(農夫):平靜並不存在於外在,不平靜也不是當時唯一的真相。相反的,不平靜與平靜是相互依存的存在,而不是你們這些新時代身心靈的人所說的二元對立。他們兩者並非是對立的,而是相互證明彼此存在的必要性因素。對於不認為有問題的人來說,並沒有什麼問題需要『解答』。只有當問題出現,解答才有存在的意義。但真的有問題嗎?為何問題只出現在某些人的眼中呢?事實上,他是帶著解答來找問題。

(暴走kk):什麼東西啦。

(農夫):他帶著某一種既定的工作方式來到新公司,新舊方法兩相比對,就出現差異,而這種差異在他出現之前並不存在,他出現後便跑出來,當然,答案也隨之而來。

(暴走kk):我還是認為這是歪理。

(不安己):我也認為是歪理。

(農夫):平靜的人不會去追求平靜,甚至平靜久了,他會去追求變化與刺激。而總是在變動的人想要平靜。而人始終在兩端中移動,生命就是流動,兩端並非兩端,而是一種韻律、一種造成流動的必要性因素。當你『只要』平靜,就表示生命是固定不動的,而固定不動的,除了死亡之外,絕不會是生命,因為,你再也找不到比死亡更絕對不變的東西了,死人不會因外在環境變動而有任何動搖,不會的,他是一種極致的、絕對的平靜、絕對的無波,也就是你們對開悟的理解、對平靜的追求。所以,去死吧,你一定會獲得永恆的平安。

(暴走kk):我可以罵髒話嗎?
(不安己):也請讓我加入。︿%$#%︿%$

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奧修,為什麼我害怕問我真正的問題?

奧修回答:
       Avinash,每個人都害怕問真正的問題。所以人們會問玄學的問題,哲學的問題——關於上帝、造物、來世、輪迴——因為這些問題完全跟你沒關係,你置身事外。

       問一個真正的問題是危險的,因為當你問一個真正的問題,你必須直接和我遭遇,你必須面對結果。我不是一個可以預料的人,一個人永遠不知道我會說什麼。一個人永遠不知道我會打你還是敲你,你永遠無法確定。問一個真正的問題需要勇氣,要打開你的心門,露出你的傷口,露出受傷的地方。沒人想要露出他們的傷口,沒人願意流出他們的淚水——其實每個人都充滿了淚水與傷痛,每個人都在假裝幸福。

       你問任何一個人:「你怎麼樣?」他都說:「妙極了!完全沒問題!」可是沒有人沒問題,沒有人處於美妙的狀態。人們不過是必須保住面子(keep face)。

       在三千人面前問我問題意味著暴露你自己。它是裸露,精神上的裸露。身體上的裸露很容易——那不算什麼,一個人可以很容易把衣服脫掉——但精神上的裸露需要巨大的勇氣。一個人必須無所畏懼,因為那就像脫掉你的皮,暴露你的骨架,展現你所有的醜陋;沒人希望被暴露。

       我們都戴著面具——美麗的面具。我們的真面目從不給別人看,你忘記了自己的本來面目。事實上,當你尋找真正的問題,你首先會碰到不真實的問題,有一千零一個不真實的問題。除非你堅持不懈,不斷挖掘,繼續扔掉虛假的問題……當頭腦說:「問誰創造了世界」,如果你是個真正的探索者,你就會說:「胡扯什麼!這有什麼關係?任何人都行。重點是這個世界存在了。X創造了它,Y創造了它,或是Z創造了它有什麼關係呢?有沒有人創造它也是無關緊要的。這個問題是扯淡,它不會影響我的人生。如果是上帝創造了它,又怎麼樣呢?或者像佛教徒與耆那教徒說的,沒有人創造它,那又怎樣呢?耆那教徒與佛教徒的生活方式跟印度教徒、回教徒與基督教徒是一樣的,都是同樣的愚蠢;這不會讓他們的人生有所不同。」

       任何虛假的問題都不會讓你的人生有所不同,但問那種問題比較容易。首先它顯示出你學識淵博,你是一個玄學、哲學和宗教方面的偉大學生;它顯示出你熟知經典。

       人們一直給我寫信:「克里虛那在《薄伽梵歌》裏說了這個——他是什麼意思?」不管他是什麼意思都不會影響你的人生。已經有一千種注解存在,如果它們沒有帶來任何變化——這一千種注解都沒有用——那我的解讀也一樣:它不會影響你的人生。

       有次我在做一個關於馬哈維亞,就是耆那教的宗師的演講,一個耆那教學者站了起來,他是個非常有名的學者,我讀過他的書,我一直欣賞他的學識。我沒有注意到這就是寫過很多書,我一直欣賞的那個人。他問:「我只有一個問題。佛陀與馬哈維亞是同時代的人。他們誰更年長?——因為五十年來我一直在研究它,但還沒有任何結論。有的證據支持佛陀年長,有的證據支持馬哈威亞年長。」

       我看了那個人一會兒。現場一片沉寂。那個學者開始覺得有點尷尬——為什麼我用那種方式看著他?「我有什麼地方問得不對嗎?」然後他說:「為什麼你用這種奇怪的方式看著我?我有什麼地方問得不對嗎?」我說:「不僅不對——你一輩子都浪費了!五十年!有什麼關係呢?如果佛陀年長,又怎麼樣?如果馬哈維亞年長,那又怎麼樣?這沒有影響他們的哲理,沒有影響他們對生命的態度。這也不會影響你。為什麼你要浪費五十年?你簡直就是個大白癡!」

       有個人,就是主持人用胳膊輕推我,說:「你知道他是什麼人嗎?他是非常著名的耆那教學者!」他把他的名字告訴我。

       我說:「那我要更重地敲打他,因為我一直欣賞他的書,但這個人是個傻瓜!他怎麼能寫出那麼好的書?他一定像台生物機器一樣運轉,因為觀察他,看著他,聽他的問題……他說五十年,他幾乎是在炫耀他奉獻了大量的時間給一個偉大的問題。」他在顯示他的學識。

       很容易問玄學的、哲學的問題;它顯示出你的學識,它顯示出你的自我,你的驕傲。但當你問一個真正的問題,它可能使你受傷,它可能暴露你,它可能顯示你的無知。它必然會顯示你的無知——不僅是無知,它也必定會顯示出你的瘋狂、你的矛盾、你的精神有問題。

       這就是原因,Avinash。而且你是個印度人,印度人是超級自我主義者。他們沒有別的可以炫耀。他們沒有金錢、他們沒有權力、他們沒有技術,他們沒有科學,他們別的東西什麼也沒有。他們只有一樣東西:就是「比你神聖」的自我主義態度。所以印度人非常害怕問真正的問題;他們從來不問真正的問題。我從沒碰到過印度人問真正的問題——他們從不暴露自己。即使他們發瘋了,他們也試圖用美麗的方式進行掩示。

       前幾天我收到一封信說一個女人有點發狂了。但寫信給我的人,他們在信中沒說她發瘋或發狂了,他們寫道:「她表現得像羅摩克里虛那,像蜜拉一樣,所以,奧修,只有你能幫助她。」

        過了幾天他們打電話來。我給他們的資訊是:「帶她去看當地的心理醫生。」現在來了一封非常憤怒的信:「有你在這裏,為什麼要帶她去看心理醫生呢?她沒有發瘋,她處於一種很高的境界!去找心理醫生可能有危險,因為他會給她電擊治療或服鎮靜劑。他也許會把她拉到地上,讓她恢復常態——她正在高飛。只有你能理解。」

       現在那個女人就是發瘋了——我知道那個女人。前些日子她在這裏,在這裏的時候,她來觸摸我的腳,我感覺這個女人隨時可能發瘋。但是如果你在印度發瘋了,你就成了一個神秘家,而不是瘋子。在西方剛好相反:如果你成了個神秘家,他們就立刻把你送進精神病院!印度人不喜歡她發瘋了的這種想法。

        沒有人喜歡帶來他真正的問題。沒有印度人會談論他的性幻想。他會來問:「如何達成無慾——BRAHMACHARYA?」他其實正在遭受性慾之苦,但他不會談論這一點。人們害怕別人會笑話。那就是在普通世界裏發生的情況。

       這不是一個普通的地方,Avinash。沒人會笑話你。如果你的問題是真的,大家會對你非常慈悲;事實上,如果你的問題是真的,他們會對你更加慈悲。但是人們隱藏他們真正的問題。就外面的世界而言,確實如此:如果你告訴外面的世界你真正的問題,人們會開始嘲笑你。他們不會感到慈悲,他們會把你當成笑柄。但在這裏不是。在這裏我們有許多別的東西可以笑。我給你們許多機會去笑,以至於沒有人有餘力去笑你真正的問題。這就是為什麼我一直講這麼多笑話:就是為了當你真正的問題出現,大家能夠對你慈悲。在外面的世界不是這樣——但這是一個非常特別的地方。

一個人穿著一件袍子進了診所。醫生驚訝地問:「為什麼你要穿一件袍子?」
「啊,你立刻發現了問題,」這個病人說:「我有很大的蛋蛋,我不能穿褲子。」
「好的,」醫生說:「讓我檢查一下。」
「不要,醫生,你會笑話我的!」
「給我看看,」醫生說。
「你肯定會笑的。」
「不,我不會的。」
「你保證?」
「我保證!」
於是這個人撩起袍子,露出他的左腿。醫生看到超大的蛋蛋垂到那個人的膝蓋,他忘乎所以地狂笑。
「你這個婊子養的!」病人大喊:「你保證不笑的!現在我不會給你看大的那個了。」

摘自:行在禪裏,坐在禪中--奧修談永嘉玄覺



2014年1月28日

意義的無意義

心靈園丁著

帥哥:已經有許久的時間,我沒有再與你對話了。這次,我又再次想起了你。

我是誰:不論多久,我始終敞開心,等著與你說說話。

帥哥
:說起來很有趣,你明明是我筆下虛擬出來的一位人物,但,每次寫你時,我都覺得你說的話,經常會超過我的理解,也經常會讓我眼睛為之一亮,有時,我反而覺得我才是一位虛擬的人物,而不是你。

我是誰:你我都是虛擬的,最大的差異,是我純然的知道並活出這事實,而你只是頭腦上的了解而已。

帥哥
:唉,真覺得我有病不是嗎?雖然從小我就發現我經常一人分飾好幾個人的角色而自言自語,但,長大後的今日,我卻覺得我更嚴重了。居然還想要將這種內心對話寫成文字,哈。

我是誰:這才是真實的人生。世界上的瘋子遠比你們所謂正常人勇敢,因為他們敢於將腦中對話說出來,而你們不敢,只是,他們是不帶著意識說出來罷了。

帥哥
:好吧,我不跟你抬槓了。我只是想問你,這陣子我的『工作無意義』情緒又湧上心頭了。雖然數年前,也是因為這問題,有一位菩薩透過我同學跟我傳遞一些訊息,稍解我的疑惑,但,最近這問題又再次浮上心頭,且困的我更深更緊了,我需要你的幫助。

我是誰:你期望什麼?

帥哥
:我不知道,事實上,從我開始踏出社會的第一天,這問題便一直困擾著我。我身邊很多朋友都只是淡淡的跟我說,那是因為我沒缺錢,所以才會沒事找事做,但我反對這種論調。我又不是富二代,且我的薪水只能算是中下,充其量,我是不愛買東西所以錢還尚夠用,但這不代表我不缺錢,我厭惡朋友那種好像他們沒錢是因為他們賺的少的原因,他們始終不敢面對他們根本就是愛敗家的習氣所致。

我是誰:我對於你有錢或沒錢,沒有多大的評論。

帥哥
:也不用,因為關於這一點,我自己可以看清楚,我需要你的地方,是幫我解答『工作意義』這件事情。

我是誰:這件事情有何問題?

帥哥
:我找不到動力,但你千萬不要像其他人那樣回答我:『那是因為這不是你喜愛的工作』。對於這種答案,就像有錢人對基層員工說,你沒錢是因為你不敢用生命去賭一把一樣的荒謬可笑。

我是誰:所以你是希望我跟你說工作的意義是嗎?

帥哥
:是的。這問題讓我很心煩。

我是誰:你心煩的最大原因,就是因為它是問題。

帥哥
:我知道,你不用將我的話倒裝後又說給我聽。我是要聽你的意見。

我是誰:我已經回答完了。

帥哥
:??!什麼!哪裡?我怎麼什麼都沒有聽到。

我是誰:沒聽到嗎!那我再說一次:『你心煩是因為它是問題』。

帥哥
:我知道它是問題阿,不然我幹嗎要開啟這一次的對話,你很奇怪咧。

我是誰:好吧,看來你沒聽到答案。

帥哥
:靠,我現在心很煩,不要鬧我了。

我是誰:『你心煩,是因為它是問題』。也就是說,如果它不是問題,你就不心煩。

帥哥
:拜託啦,不要一直倒裝這句話行嗎!

我是誰:你之所以會認為他是問題,是因為你真的認為工作存有『某一種』意義,而你尚未尋獲,但我想告訴你的是,這就是你痛苦的地方。

帥哥
:唉,明明你是我虛擬出來的人,但為何我不能掌握你呢?你就不能簡單的說嗎!

我是誰:你們社會從小就灌輸一些扭曲的觀念給你們,而這些觀念已經在你們觀念中生根發了芽,所以你們完全沒發現這些觀念的扭曲。

帥哥
:你引起我興趣了。

我是誰:你們喜歡尋找生命的意義、工作的意義、錢的意義、成功的意義等等各式各樣的意義。你們卻從不問這些意義有何意義?你們花很多時間去尋找意義,當你找到『某一個』你認同的意義時,你便全心全意的為了達成這意義的目標而努力邁進,然而你是否有看出來一個事實。

帥哥
:什麼事實?

我是誰:你住在台南,然後你自己告訴自己說台北才是我的家,於是你經過千辛萬苦往台北前進,因為你相信『台北才是我的家』是鼓勵你去台北的意義,沒有這意義,你就沒有動力出發。

帥哥
:這有什麼問題嗎?人做事總是想要某種原因跟目的阿,這會給他們一種動力、一種進步的動力,這很棒阿。

我是誰:所以在我看來,你們這些虛擬出我的人更像是在夢境中而不自知,雖然你說是你虛擬出我來,但,我卻覺得你活的比我更不真實。

帥哥
:哈,被自己虛擬的人物說我不真實,這真是諷刺了。

我是誰:當你認同某一個意義時,就代表這意義隨時會不被你認同,到時,你們人類會怎麼做?

帥哥
:找另一個理由或意義阿。

我是誰:嗯,然後你們就會找到另一個奮鬥的目標。

帥哥
:這句話我怎麼聽起來怪怪的。

我是誰:你們這些追求身心靈的人,苦苦靜心冥想、跟隨師父,就是為了達成心靈永恆平安的境地,然,這卻是你們心靈永遠不得平安的重要原因。

帥哥
:阿!

我是誰:你無法『接受』工作就『只是工作』,卻一定要賦予他某種你能認同的意義,那如果發生像你一樣,怎麼找就是找不到一個可以認同的意義時,你就會陷入無窮盡的沮喪之中,拼了命的想找尋出口,求神問佛、連我這種虛擬人物都被你寫出來了,然後還是找不到時,你的工作就變得越來越沒有動力、沒有衝勁、人也變得無精打采、看什麼都覺得無趣沒意思。

帥哥
:這..........

我是誰:你的苦是因為你找不到工作的意義。但我卻要提醒你,工作的意義才是你痛苦的原因。如果你無法單純的熱愛工作,那麼不管你找什麼樣的理由或意義,最後,它終將成為一種負擔,或者,意義本身終將失去它支持你繼續下去的力量。

帥哥
:那我該如何?

我是誰:很抱歉,我無法告訴你該如何。

帥哥
:我虛擬你出來,就是要你告訴我,所以很抱歉,你沒有不回答的權利。

我是誰:可惜的是,除了接受工作本來就是無意義的之外,你唯一可以做的,就是打從心裡活出這份理解,然而我知道你們人類,最會做的,就是說『我了解了』。然而最不會做的,就是『做你了解的事』,你們多數人類始終只停在『頭腦上的知道』,但就是活不出你們所知道的,所以就算你們讀遍所有開悟者的書、並且倒背如流,你們依舊只是你們現在這個樣子,你們不會因此就開悟,但你們會沾沾自喜於自己的靈性成長,你們卻看不出,你們離開悟,一步都沒有前進,但你們卻相信有所謂的『靈性成長』。

你們不知道的是,開悟只有一步,若真有成長,那只有開悟。若沒有開悟,那就是沒有成長、沒有前進,但你們就是很會催眠自己,你們因為跟隨了老師、讀了很多書、做了很多靜心冥想,所以有成長,唉,你們不知道的是,你們現在與你們沒接觸身心靈之前,一步都沒有更前進,相反的,你們編織更多『美好』的幻相來讓自己繼續昏睡。

所以你說你因找尋不到工作意義而痛苦,而我幫不了你,那是因為除非你接受並且打從真心活出『工作本無意義』的真相,而要『活出』這樣的真相,並沒有什麼方法可以被教導,除了自己親自去活出來,哪有什麼方法、哪有什麼教導?你以為那些開悟者真的有教導你們什麼方法嗎?哈,你們之所以一直沒辦法開悟,就是因為你們一直認為他們的教導很重要,但就是看不出來他們的教導其實一點都不重要這一個事實。

帥哥
:我很難消化你這次的內容。

我是誰:你以為開悟像吃食物那樣嗎?可惜的是,除非『你』死,否則你永無開悟之日。除非你不再因『某個意義』而工作,否則『工作的意義』這一個問題,將生生世世跟隨著你。

帥哥
:你真是我虛擬的??還是你是一個真實的存在?!

我是誰:我存在與否很重要嗎?工作的意義是什麼很重要嗎?生命的意義是什麼很重要嗎?你們千千萬萬的人,世世代代都在討論這些問題,得到千千萬萬個答案後,你們還不是繼續追尋另一個意義、另一個理由,你們有因此就停下來不追尋了嗎?除非你們停,否則你們永遠不會滿足任何你們現在所認同的意義或理由,然後你們會再告訴自己這是成長、這是進步。當你最後一刻來臨,你會發現,『你哪裡都沒有去』。



2014年1月27日

活在“無我、無我所”的認識裏

一念行者

“我”是人生一切問題的病根,
只要你還認為有個“我”——
“活著沒意思”“生命沒意義”,
“比較”的習慣“煩惱及痛苦”等,
就會像賊一樣地,
偶爾或經常光顧你的家——你的心

因此,
徹底探討和認識這個“我”,
是解決一切人的問題的根源

“認識你自己”
曾被古希臘人刻在阿波羅神廟的門柱上;
可見兩千多年,
人們就已認識到認識自己的重要性了

普通人認為,
瞭解自己的性格,
明白自己的信念,
時刻察知自己起心動念的因等,
就是認識自己

但我喜歡諸佛們的認識:
真正認識自己的人,
發現沒有自己——無我;
而面前存在的那個,
既不是自己,也不是自己的——非我非我所

我認識我自己,
“我”並不存在;
我認識我自己,
面前存有的這個不知是什麼

一千餘年前,
中國梁朝皇帝問達摩大師,
“坐在我對面的是誰?”
大師回答說“不認識”

好一個“不認識”,
多麼誠實而真切的回答啊;
倘若我們也能認識到那個“不認識”的,
智慧必定齊于諸佛

你是如何認識自己的?
倘若你還認為有個可認識的自己,
你一定不認識自己或認識的不徹底;
倘若你還認為自己是誰是什麼,
你一定沒將自己認識到最後。

越認識自己的人,
越發現不認識自己;
越認識自己的人,
越發現不存在可認識的自己

人的性格是一種虛妄的習慣,
信念是一些堅持的故事,
心起動念則是如夢幻一樣的虛妄起滅,
沒有人存在,你以為的你不是你

認識你自己,
認識到最徹底:無我
認識你自己,
認識到最究竟:非我非我所。

無我不是一種理論,
非我不是一種假想,
那不但是人,也是一切事物的實際面貌,
活在“無我無我所”的認識裏!



2014年1月21日

只管觀呼吸去

圓覺道場 by 一念行者

觀呼吸是一種簡潔
而又有巨大意義和力量的普通且神奇之法,
堅持觀察它,深入修行它,
必然如貧得寶,如暗遇明。

觀呼吸,
初期只管觀呼吸,
中期只管觀呼吸,
後期只管觀呼吸,
觀呼吸如飲蜜,初、中、後皆甜。

觀呼吸,
呼吸進來了——這是事實,
呼吸出去了——這是事實,
這是長呼吸——這是實際,
這是短呼吸——這是實際……

觀呼吸的要領是客觀,
要不斷地練習這種客觀觀察的能力,
直到從呼吸裏見法,
直到從呼吸裏見佛。

藉借觀呼吸,
可以修持定力,體會身心安定;
可以發展觀慧,獲得般若之眼;
可以瞭解和熟悉生命的不思議用,如佛菩薩一般生活。

……

客觀的觀察呼吸,
只有身體和呼吸,沒有
客觀的觀察呼吸,
沒有呼吸者,呼吸也如幻。

呼吸是身體的呼吸,
呼吸是呼吸自己的呼吸,
呼吸是諸法的共和,
呼吸是天地的和風……

身體自己在呼吸,像豆漿機自己在磨豆漿,
身體自己在呼吸,像電視自動在切換畫面,
身體自己在呼吸,像唱片機自己在播放歌曲,
身體自己在呼吸,像天地的風自己在吹……

從觀呼吸,可以見法;
從觀呼吸,可以見實相,
從觀呼吸可以體會無我這個事實,
從觀呼吸,見解和行證可以齊于諸佛。

開始觀呼吸,
各種念頭會出來干擾你,
別理它,只管觀呼吸去,
不停地回到觀呼吸上,
直到心意清淨,
直到體會到無我,
直到認識和理解生命的不思議用……

早期不管發生什麼,只管觀呼吸去,
中期不管發生什麼,只管觀呼吸去,
後期不管發生什麼,只管觀呼吸去,
觀呼吸是妙法,是大法,能深入之,
不但能洞察諸法根源,也能究竟解脫,真實不虛。


只管觀呼吸去!



2014年1月17日

23年的婚姻

感嘆!
 
跟她结婚23年了。男男女女靜下心來好好看看吧!
  
 
 
婚後一個月,他回到了這個城市繼續做建築工。她固執地一定要跟來。
於是他站在高高的脚手架上做泥工,她就在脚手架下给他和工友們煮飯。
 
 
很少的一點伙食費,她盡力打理出可口的飯菜。而每隔十來天,她必包一次薺菜餛飩,她知道那是他最愛的美味。
 
 
包餛飩那天,天未亮她就要從床上爬起來,趕去菜市場買回一車小山似的新鲜薺菜,然後洗切。
 
 
整整一天,晚上當男人們滿身疲備、地收工回來,灶上正熱氣騰騰地沸騰著一大鍋水,旁邊是上千只包好的排兵布陳般排列整齊的餛飩。
 
 
他端着她親手盛的餛飩,蹲在男人們中間狼吞虎嚥
 
地大嚼起来。薺菜餛飩真好吃啊,吃過餛飩的他心滿意足,彷彿剛剛赴過一場盛宴。
 
 
晚上,他扳過她苗條的身子想親熱一下,可她痛得的一下叫出聲來。他這才發現,她的手腕高高地腫起來了。原來,白天她切菜切得太多了,擀麵皮也擀得太多了。
 
 
他把她輕輕抱進懷裡,那一刻,他發誓這輩子一定給她幸福。
 
 
他從泥瓦工做到分组長,後來组建了自己的工程隊,再後來工程隊變成了建築公司,如今建築公司在這個城市名氣頗響,他身邊也有了太多的誘惑。
 
 
而她越來越老了,苗條的身材變得粗壯,皮膚不再细腻,跟他身邊的無數美女比,她土氣而沈悶,她的存在時時提醒着他卑微的過去。
 
 
他想,這段婚姻是到該結束的時候了。
 
 
他在她的銀行帳户裡存入了100萬元,給她在繁花華的鬧市區買了一套精緻的房子。他不是没良心的男人,不安排好她的後半生,他心裡不安......
 
 
他终於向她提出離婚。
 
 
她坐在他對面,靜靜地聽他講離婚的理由,目光鴿子般温順安靜。可是20多年的夫妻了,他太熟悉她了,知道坐在對面的她在鴿子般温順的面容下,她温順的内心正在滴血,正掀起巨瀾。
 
 
他忽然意識到自己的殘忍。
 
 
約定她離家的日子到了。那天恰好他的公司有事,他讓她在家裡等著,中午回來幫她搬家――搬到他為她買的那套房子裡,而他們20多年的婚姻也將到此結束。
 
 
一上午,坐在公司處理事務的他都心神不定。中午,他急匆匆趕回來了。家收拾得乾乾淨淨,她已經走了。桌上放著他送给她的那套房子的鑰匙以及那本100萬元的存摺,還有一封信,是她寫給他的。
 
 
她没有多少文化,這是這輩子她寫给他的第一封信:
 
 
我走了,回鄉下老家了。
 
 
被褥全部拆洗過,在陽光下曬過了,放在儲藏室左邊的櫃子裡,天冷時别忘了拿出來用。
 
 
所有的皮鞋都打過了油,穿破了可以拿到離家幾米遠的街角處找修鞋的老孫修補。
 
 
襯衫在衣櫃的上方掛著,襪子、皮帶在衣櫃下面的小抽屜裡。
 
 
買米記得買金象牌的泰國香米,要去百佳超市買,在那裡不会買到假米。
 
 
鐘點工小孫每周來家裡打掃衛生,月底記得付錢給她,還有别忘了,穿舊的衣服就送给小孫吧,她寄到鄉下,那裡的親戚會很開心的。
 
 
我走後别忘了服藥,你的胃不好,我托人從香港買回了胃藥,應該够你服用半年的了。
 
 
還有,你出門總是忘帶家裡的鑰匙,我交了一把鑰匙在物業,下次再忘了就去那裡取。
 
 
早晨出門時别忘了關門窗,雨水打進來會把地板淋壞的。
 
 
我包了薺菜餛飩,在廚房裡,你回來後,自己煮了吃吧......,
 
 
她的字寫得歪歪扭扭,難看極了。可是那些字為什麼像一粒粒呼嘯的子彈,每一粒都帶著真情穿透了他的胸膛?
 
 
他慢慢走進廚房,包好的薺菜餛飩整整齊齊地擺放在案板上,每一只都帶著她的指痕和體温。
 
 
他忽然想起20多年前,他站在高高的脚手架上當泥瓦工,離脚手架不遠處的工棚裡傳來她剁餡包餛飩的聲音,記起了那聲音帶给他的幸福和歡笑;記起吃過餛飩的他心滿意足,彷彿剛剛赴過一場盛宴;記起那一刻他的誓言:我一定要給我的女人幸福……
 
 
他轉身下樓飛快地發動車子。
 
 
半小時後,渾身汗透的他,终於在開往鄉下的火車上找到了她。
 
 
他生氣地對她說:你要上哪兒去?我上了半天班累壞了,回到家連口熱飯都吃不上,你就這樣做老婆嗎?太過分了。趕緊跟我回家!
 
 
他的樣子很凶,很粗暴。
 
 
她眼眶濕了,温順地站起來,跟在他身後,乖乖地往家走。
 
 
慢慢地,她的眼淚就變成了一朵朵花……
 
 
她不知道走在前面的他此刻已是淚流滿面……
 
 
從家裡往火車站飛奔的那一路,他真是怕啊,怕找不到她,怕從此失去她。
 
 
他罵自己怎麼那麼渾、那麼蠢,居然要攆走自己的女人,原來失去她就像被生生拆去肋骨、割去肝脏臟般痛不可擋――20多年相濡以沫的歲月,早已將他們的生命緊緊地連在一起了。
 
 
 
 
在這個充满誘惑的社會,在這個物質飛流的社會!什麼是愛?平平淡淡,相濡以沫,同甘共苦我才相信是愛。如果你也感動了,就接力一下,願真愛永駐人間~~~(這才是真正的感情,不可割捨的縴絆)
 1
、如果錢還寬裕,别養二奶,偷偷養幾個貧困山區的學生,你心裡一定會覺得舒坦;

 2
、遇到夜裡擺地攤的,能買就多買一些,别還價,東西都不貴。家境哪怕好一點,誰會大冷天夜裡擺地攤; 遇到學生出來勤工儉學的,特别是中學生、小姑娘,她賣什麼你就買點。如果她不是家庭困難,出來打工也需要勇氣的,鼓勵鼓勵她吧;

 3
、撿到錢包就找找失主。如果你實在缺錢就把現金留下,打電話告訴失主就說你在廁所裡撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還给人家,一般别人也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上,以後發達了去找人家道個歉,把錢還给人家;

 4
、遇到問路的,碰巧你又知道那個地址,就主動告訴一聲。别不好意思,没有人笑話你;

 5
、如果丢的垃圾裡有碎玻璃、大頭針、刀片等,請用膠帶把它们們纏裹一下,並盡量多纏幾層。這樣就降低了保潔人員或者撿垃圾者被傷害的概率。他們大都是没有醫保的弱勢群體,體贴體贴他們吧,好人會有好報的。

 6
、遇到迷路的小孩和老頭老太,能送回家送回家,不能送回家的送上車、送到派出所也行。替老人或小孩打個電話再走,反正你也不缺那兩個電話費;

 7
、雨雪的时候、天冷的傍晚,遇到賣菜的、賣水果的,剩的不多了又不能回家,能全買就全買,不能全買就買一份,反正吃什麼也是吃,買下來讓人早點回家;

 8
、上車遇到老弱病人、孕婦,讓座的時候别动聲色色,也别大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人,留出空位子给需要的人,然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠,人家向你表示谢意的時候微笑一下;

 9
、如果您的時間還寬裕,把這幾句話轉幾個群,網上很多人看,轉了心裡舒坦。

 10
、看完這段文章而不轉發的人大約為70%




2014年1月13日

瑰麗人生夢

阿郎撰寫

經常分享一些新時代身心靈的心得,朋友以為我已遠離紅塵、沉心修道去了。事實不然,我只是試著讓生活多一點平衡與柔軟。朋友常說我的字裡行間,可以感受到一種不同的寧靜氛圍,我想,該是自己的生活滲透到文字所致。或許有人認為我的經濟富裕,所以可以如此閒散,但實情則不然,說我是中低收入戶也不為過。只是,每個人都在得失之間游移,得錢失閒,我則選擇得閒失錢,人生公平的很。

不想自己的人生成為古文中的惆悵:「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳;壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也」。趁還來得及,趕緊醒悟,對自己的人生斷捨離一番。

常聽朋友說:等錢多賺一點,就要去過自己想過的生活。只是,這一天一直沒有出現,倒是生命已流失大半,卻依然忘我。不想自己的下半生只剩悔恨,趕緊急流勇退,踏實築夢去。

與朋友在外用餐,動不動就是2、3百元起跳,心中甚是不捨,謝絕了吧。一把青菜、隨意川燙一下便可食用,有利於健康、經濟又實惠。交際應酬的朋友少了,在家的時間多了。與朋友言不及義的交談時間少了,與好友傾心相交的機會便多了。對我來說,懂得珍惜自己的時間,並用在對自己真正有意義的事情上,是收回人生控制權,很重要的一環。

年過40,生命已過一半,是該為自己的夢想人生打點的時候了。工作,若無法提昇自己生活的品質,那麼還有什麼好留戀的。該是讓工作退居其次位置的時候了,他已佔據生命前半段的精華時間,再不懂的調整重要性順序,就快要沒機會了。想的透徹,心一橫,將勇氣加滿,不再為老闆、為工作繼續燃燒自己照亮別人,就當一個『表現普普通通』的員工就好。不再活在老闆賞賜的期望下,悠閒生活漸次地回到生命中,一得一失間,生命活力的尋回,已足堪證明是明智的選擇。

2014年的新頁已開展,還有好多東西想學,礙於經濟條件,只好慢慢去實現它。把持住底線,讓營造悠閒生活的重要性,在心中漸次提昇。未來,希望可以有更多時間留給自己。

新的一年,你想要怎樣裝扮你的人生!我想,就從貫徹『斷捨離』的人生開始吧。戒斷『捨己為人』的加班生活、捨下包山包海的慾望人生、出離浮華不實的虛妄名利,讓自己回歸單純、簡樸。『慢活、悠活』伴我心,執子之手伴我身,青山綠水伴我遊,身心靈平衡,逍遙賽神仙。

心靈園丁悠哉悠哉隨筆



2014年1月7日

珍惜你當下擁有的

一個經營書報亭的人因為生意越來越差而萬分沮喪。他不自覺地走到近郊的一座寺廟。據說寺裡的“明鏡長老”是個頗有些見識的長者。

他來到 “明鏡長老”面前,訴說著自己的不幸:幾乎打懂事時起,就沒人關心他、愛護他、幫助他。高考落榜後好不容易在一個工廠找份工作,做點零活,沒兩年卻下崗 了,朋友也都不再聯繫了。後來勉強經營一個書報亭,可惜經營不善賠了錢,最困難時妻子又棄他而去……世界對他來說冷得像個冰窖。長老微眯著得雙眼,靜靜地 聽著。他講完了,眼巴巴地等待著長老為他指點迷津。長老慢悠悠地捋著鬍鬚問道:“這世界上真的沒誰在意你?關愛著你嗎?

“沒有!”他堅定地搖著頭。

長老似乎有些失望,眼中凝滯著一層悲哀。良久,才開口道:“我問你幾個問題,你要想仔細了再回答我。”

第一問:“從兒時上學到畢業走入社會,這期間真的沒人照顧、關心你麼?

他一怔,想到自己蹬三輪車的父親。上小學六年,不論陰晴雨雪,都是父親呵護接送。母親早年去世,父親又當爹又當娘,為他洗衣做飯,把他拉扯大,十年間沒添過新衣,寒冬臘月裡,雙腳凍得紅腫流血還在蹬車為他掙學費。父親說:“再苦也不能耽誤了孩子讀書……”

第二問:“人吃五穀雜糧,難免頭疼腦熱,你生病的時候,從未有人陪在你的床邊?

他思索了一下,仍然想到自己的父親。那年上高三,他得了急性腎炎,在醫院躺了一個月,同學們在學校忙著複習。是父親日夜守護在他身邊。為了湊齊住院費,老人家還偷偷地去賣血……當醫生懷疑他是腎衰竭時,父親哀求醫生說:“只要能治好我兒子,我願意換腎……”

第三問:“當你落榜、下崗、婚姻變異,遭受挫折磨難時,真的沒人與你共渡難關?

他低頭無語,還是想到自己的父親。落榜時,他在家躺了三天,父親硬在自己的身旁坐了三天,好言好語地寬慰他;下崗那年,人走茶涼,曾經的同事、朋友都不再聯繫了,是父親掏出自己積攢多年的兩萬塊錢,幫他租了一間書報亭……

他沉默了半天,抬起頭看見長老正意味深長地望著他。“小時候,是父親省吃儉用、蹬車供我上學,生病時,也多是父親陪著我,下崗後,是父親出錢為我租了一間書報亭。”遲疑了半晌,他望著長老說道:“可是,他、他是我的父親啊!

這一問 像重錘敲擊他的心靈。是啊,在他的心目中,父親對兒子的付出似乎是天經地義的。長老看了他半晌,說:“孩子,學會感恩吧,一個連父母親人的恩情都不記得的人,怎會記得蒼天給你的雨露,大地給你的五穀?怎會記得小鳥對你的歌唱,微風給你的愛撫?又怎會己得朋友移到你頭上的傘,路人給你的微笑……生活對每個人 都不薄,至少他給了你一副健康的身體,一個疼你的父親,一份糊口的工作和一個曾經愛你的妻子……生活中並不缺少愛,重要的是要學會珍惜和發現。”


他聽後面紅耳赤,慚愧地向長老作一個長揖,告辭而去