一切只為回到此時此地！

心靈園丁著

你想著「下周」要做的事，你在「未來」嗎？你想著「上周」某人激怒你的畫面，你在「過去」嗎？如果你願意再看清楚一點，你會發現，你既不在未來，也不在過去，你只是在「思想」裡、你只是在「故事裡」！不論思想的內容是「關於」未來，亦或「關於」過往，它仍然是一縷輕煙的「思想」。每當頭腦飄過一片思維，正是代表一段段的故事，等著你進入。

這些愛、那些怒的人事物，讓你浸淫其中。每日不斷反覆的將你上沖下洗，一次又一次。你忍耐、你嘆氣、你壓抑，你藉由刺激五官來舒緩這樣的生活。有時，你膩了、倦了，不想再逃了，你覺得這一切很沒有意義，你想不通「人」怎麼這麼難搞，無語問蒼天。你想找一個可以解釋這一切的理由，你想要找一個可以應付這一切的方法，也許，這一找，便是一輩子的飄盪。

親愛的朋友，看著我，看著你身邊的一切，舒緩你一直緊繃著的肩膀，放寬你緊縮著的眉頭，深呼吸一下吧。你注意到剛剛發生什麼事了嗎？你覺察到你剛剛做了一趟心靈旅行了嗎？你做了一次思想的旅行，你進入思想裡，由一個畫面接到另一個畫面，你感受到思想裡蘊藏著的情緒一波波。不論你怎樣「看待」剛剛這一趟旅行，你注意到那都是一種「思維」嗎？你發現那是一段「故事」嗎？你企圖為它找尋答案、找尋出口的，只是一篇篇的「思想故事」。

我擁抱你親愛的，我輕輕的搖著你、喚醒你。故事沒有答案、夢境沒有出口。你的每一個答案都是另一個思維，你的每一次追尋，都是另一篇故事的篇章。看清楚「思想世界」的本質，你便會慢慢醒來。

一切的修行，只為了讓你回到此時此地，沒有故事的淨土。旅行的意義，在於讓你遊遍千山萬水、五洲十國後，終有一天你能夠發現，你其實哪裡都不曾去過，你只是在「思想世界」裡漂流，終而醒來看見此時此地。旅行的終極意義，只是讓你回到「生活」本身，讓你學會接納生活的一切，學習臣服，終而活在「此時此地」。

一出生，你便開始定義自己。我「是」這個名子、我「是」某人的孩子、我「是」某學校的學生、我「是」某公司的員工、我「是」某人的伴侶、我「是」某人的父母、我「是」某人的門徒......。我「是」每一個人生階段我所追尋的「角色」，所以，我到底是誰？

追尋「我是誰」，是一種回歸、一種解脫，它讓你看清楚你不必是「誰」。你是自由的。你不必是某一個「角色」、某一個「身份」，它們只是一種「思維」的認同、一種身份的「執著」，如同水凝固而成為冰。你是自由的，由這一個點往回走吧。從各種被定義的角色解脫吧，這本是「解脫」的真諦，不斷解脫於各種身份認同，直到那一個沸點到來，你將會昇華，自由於天地間。

這是一趟思想之旅的邀約，感謝你參加這一趟阿郎隨意安排的思想之旅。目的地到了，名為「生活」，你遊歷過宏偉的「思想國度」而來到這裡，這裡是佛陀的國度，是淨土、是涅槃，是上主的住所，名為「此時此地」。

五毒火

心靈園丁著

如果你問我，離開職場一年，再度回去的最大感受是什麼？我想，就是見證到佛教所謂「五毒」吧！

「貪瞋痴慢疑」，謂之「五毒」。而回到職場感受最深刻的，就是見證五毒火的張牙虎爪，經常現形於公司中。「人」成了一種工具、一個傀儡、一個被幕後操控而不自知的活死人。

不同程度的五毒火相互激盪，而身在其中的人，有人痛苦不堪、有人樂在其中。圍繞你周圍的五毒火將激發潛藏在你內在的五毒火，你將因此感受到愛恨情仇、喜怒哀樂。

對我來說，「愚癡」為五毒之根本。有人很聰明，但不具智慧，聰明與智慧是不相同的。智慧涉及自我認識(『無門之門-我是誰』)。常聽到「愛自己」的言論，只是，你認為自己是什麼，你就會怎樣愛。你認為你是這個身體，那麼，愛自己的方式將圍繞在榮耀身體的層面上，容顏、身材、華服、亮鞋、美食及五官滿足上。

你認為你是腦袋裏喋喋不休的那個說話者，那麼，你將渴望去實現那個思維所欲行之事。當那個聲音說名利，那麼，你將以獲得名利視為愛自己的展現。如果那個聲音說去追求開悟與追求真理是好的，那麼，你將以追求靈性視同較為優越的行為。

「貪」令你想要更多。更多的金錢、更高的職位、更大的豪宅、更多的心靈平靜、更多的愛、更多的領悟。從物質到非物質，一應俱全，琳瑯滿目，只要你想得到，「貪」就在那裡等你召喚，等著覆蓋你的一點清明，「無明」成為你的實相。

五毒火相互支援，一個勾著一個，鋪天蓋地而來，它們吸食人體的能量。看過種植香菇的太空包嗎？我看見人的身上長滿了五毒，人成了那餵養五毒的太空包，所以下班後，人經常身心俱疲，有種被掏空之感。

這些五毒火會向外延伸，像藤蔓般的，一處盤過一處。我想抖落沾染一身的藤蔓，但我無從施力。原來，它也在我的內在植了根，在我的心上發了芽。如今，我拿起一把火炬，走入幽暗深邃的內在森林，四處放火，燒個精光，也許，「自己」也將同時葬身火海吧！

一顆大樹

心靈園丁著

心就像一望無際的草原，所有的一切，皆是自由的流動。而在偶然的因緣際會下，出現了一顆大樹，自此有了翻天覆地的變化。

鳥兒開始聚集、樹下的植物也開始出現不同。不久後，其它動物也出現了，最後，人慢慢的落腳於此。「積聚」越來越多，連此處也以此樹為名。

名字的出現，讓群聚於此的萬物有了連結，這個名字屬於它們，它們也屬於這個名字。於是，他們開始有了組織、有了分類，有了階級，「所有權」概念的產生，讓他們渴望「積聚」更多。於是，他們以此為中心，開始向四周豪奪，此樹的版圖也隨之更加擴展。在這不斷擴張的過程中，各種「關係」也隨之出現，如同蜘蛛網般錯綜複雜，但總是圍繞著這顆大樹。每一次的奪取也只為榮耀這顆大樹，在這顆大樹下，有著歷代數不清的喜怒哀樂、恩怨情仇以及悲歡離合。這大樹實在太重要了，因此，它被一層又一層的帷幕及守衛團團圍繞，不容許任何人多看它一眼，因此，古往今來只有少數人看過它。

我有幸被邀請來此，可以就近目睹它的真面目。為了一睹它的風采，我必須通過一關又一關的守衛，終於，我來了。「只能見一面，否則，你將失去你自己」，臨行前被這樣囑咐著。

掀開最後帷幕的那一刻，我驚嚇到說不出任何話，因為，我該怎樣對別人說出我所看見的景象？我知道不論我怎麼描繪，都會被人誤解吧，我心中這樣思索著。

到底你看見了什麼？眾人急迫的等待我的回答。「我.......看見.....「那裡什麼都沒有」」！沒有人發出聲音，因為，沒有人相信。我知道，一開始我就知道會是這樣，畢竟，那裡是大家的夢想所在；大家一生努力，都是為了榮耀那裡；大家汲汲營營的向外奪取，都是為了榮耀那裡；努力裝扮自己的外表也是為了榮耀那裡。如今，我說那裡什麼都沒有，等於毀了他們一生努力的希望。這樣，他們又該何去何從？他們努力維持的種種關係，難道都沒有意義？不，不可以沒有意義、不可以沒有目標與方向、不可以沒有擁有權，不，不可以。

終於有人鼓起勇氣問我一個問題：「那麼，那棵樹到底叫什麼，我們只知道它有名字，卻從來不知道它叫什麼」？一陣的沉默後，我帶著哀傷的心情說到：「它的名字，叫「我」」！就這樣，我被驅逐了。

「我」是所有權力核心所在；
「我」是所有努力的發動機；
「我」是所有的意義；
「我」是所有關係的匯集地；
「我」是所有希望夢想的究極；
「我」是所有身份地位的榮耀；
「我」是我存在的證明。

我被驅逐於「我」之所在，那可是一座宮殿阿。如今，我遠離了這些，逐漸的遠離「我」！誰在乎真相是什麼！謊言至少能讓大家繼續走下去，謊言比真相更加有魔力、更加溫暖、更加有人情。

這顆大樹依然聳立在每個人的內心之中，沒有人觸碰的到它，它繼續寫下它的傳說，而它的名字就叫：「我」。

身體有自己的路要走

心靈園丁著

你可以小心、謹慎、甚至求神佛時時保佑。但當你一旦發生車禍，或者身體迫不得已需要動刀時，你可以有怎樣看待這些事情的角度？內在心識的轉變，是一段漫長且需要循序漸進的過程，改變的重點是自己內在心識而非外在環境。

103年的車禍到104年的氣胸開刀，我體會到：「身體有自己的路要走」。你當然可以時時勤拂拭，莫使惹塵埃。但你是否能控制它該往哪裡走呢？不知怎麼的，你得癌症了。不知怎麼的，你落枕了。身體有它自己的路要走，我無法控制它、無法命令它。

身體有自己的路要走，我只是無意間上了這艘船，船兒本無意承載著我。我就這麼來了，一段無目的的旅程就此展開。船兒載著我經歷這世界的一切一切，我從未下過船，卻可以藉由船兒本身的各種精密裝備，來經歷這一切。我想起之前的一部電影：「阿凡達」前半段所透露的中心思維：「我不是這具身體」。

身心靈界常說：「外面沒有別人」，其實，鬼才聽得懂他們在說些什麼。我說，外面之所以沒有別人，是因為「我」也只是一個夢幻泡影下的存在。好吧，這下子連鬼都聽不懂了。

身體有自己的路要走，我只是無意間上了這艘船。因此，何妨去欣賞在船上所發生的一切。這些疼痛、這些不舒服，有著它們開花的時節，它們是你可以藉之覺察的機緣，五蘊皆空，是因「我」性本空。

『無門之門』本屬幻，本是無一物，何處惹塵埃。只是，見山是山過渡至見山不是山，是需要時時勤拂拭的習慣養成，以及自體解析的勇氣。這是一趟由外境往內回走的道路，是夢想變幻想、希望變幻滅的毀滅道路。

身體有自己的路要走，這艘船的航道名為：無常。我無意上了這艘船，因此，我時時刻刻處於「無常」的航道上。

來吧，「觀自在」的地圖已然展開，循著「無常」的軌道，乘坐上名為「五官」的船，出發吧。