阿郎撰寫
與一位沈浸佛教多年的朋友餐敘，期間聊到超脫、出離、回家、開悟等，其中有一個概念「輪迴」，他說了許多人憶起了前世今生的輪迴故事，問我相不相信：「相信阿」，我不假思索的回答道。
朋友頗為驚訝於我的回答：「我以為你們新時代身心靈不吃這一套，畢竟你們老掛在嘴巴上的，就是活在當下、當下就是威力之點等等」！
「我不是什麼新時代或舊時代學派的，更不知道回家、開悟到底是指什麼？但我同樣不知道你們認定的「輪迴」是在做什麼？」我直視朋友的眼睛回答道。
阿，但你剛不是還在說你相信輪迴？怎麼現在就馬上說不知道輪迴？
閉起眼睛，我讓自己的肩頸放鬆，觀察自己的呼吸，同時將注意力從腦袋移往手指、腳趾，感受到大腿後側有一股熱氣持續的發散著。「你所認定的輪迴，比較偏向前世、今生、來世，三世有著因果循環的脈絡，同時相信人來到這世間，是有功課需要去做、有業需要去償還，是一條通往更加圓滿的境界前進」。
大方向來說，你的理解沒有什麼大問題，朋友謹慎的回答著。
「這就是我不懂你們說法的地方。誰指派你功課去做？誰來決定你功課的進度？他又是以什麼來衡量你的圓滿程度？就算這些都有一個答案，難道這答案就是真理？就算這是真理，這對你現在的生活有什麼幫助？這種仰賴權威領導的習慣，已經深深被烙印在眾人心中」。
朋友坐立難安，防衛系統已經啟動，等一下，反擊模式應該就會上場。但我不想他這麼大費周章，所以，讓我開門見山吧！
「你現在就在因果輪迴中」，或者直接的說，「你就是因果輪迴本身」。因果輪迴不是獨立於你之外的一套系統。如果你認為有個人創立了一套因果輪迴，然後他把你放在裡頭，並且時時替你評分，然後再煞費苦心的為你安排功課。他讓每個人都有佛性，然後讓每個人變得不圓滿，再讓每個人苦苦的遍尋不著那佛性，然後永生永世的追尋那圓滿的境地。如果是這樣，那這種說法就太一廂情願了。
「哇靠，你真敢說」，朋友驚訝的說著。
你清楚看到因果輪迴不斷在每個人身上作用嗎？你現在的起心動念、你與別人的互動往來、你與別人的愛恨情愁，你是否清楚的觀察過？你沒有一刻離開過因果輪迴，不是這一世或下一世，而是你當下現在就「已經」在裡頭，你「屬於」它，「你」就是它。因果輪迴與你沒有不同，所以你根本沒有離開過它，更沒有相不相信的問題。
你的話很難消化，不過我勸你不要這麼激進，尤其與人談論這方面的議題，最好謹言慎行，不然你會招來很多的批評聲浪。我猜，很多人一定認為你很偏激，甚至說話很刺耳。
我哈哈大笑：「你真了解我」。不過，過往的經驗，加入當下所面對問題的處理方式，會讓你未來的處理模式有些許的變化。這種過去 + 現在，並且延伸進入未來的模式，正是因果輪迴。而你這一世，每天都在這樣做，只是你沒有意識到它的存在。而你更沒有意識到的，10年前的你與現在的你之間的變化，正是因果輪迴的展現，「你就是因果輪迴集大成」本身。
喔喔，我了解了，原來你是這個意思。但我還是覺得你很偏激跟批判，這是你應該要修行的地方。
專注在這一世的現在，遠比專注在前世或來世，對你更加的有幫助。你已經是這一世的現在的這個樣子，專注在這裡，觀察你腦袋裡頭，各式各樣念頭、情緒的生滅，它們正是因果輪迴的運作過程，它們深深影響你當下與每個人、每件物品的關係。從中，你真的會意識到，你從沒有離開過因果輪迴，你隨時都在體驗著因果輪迴。你會因透徹了解它們，而了解到因果輪迴與你，是同一件事情，因而體會到「不昧因果」這句話的含意。還有.........
哦，還有阿，饒了我吧！
你一開始聽到我的論點，與你所知，差異太大，所以你開始出現防衛、甚至反擊的立場。你是否注意到你的整個反應過程就是一個因果輪迴的完美呈現？也許你認為因果輪迴的議題，應該是神秘深奧、又令人嚮往與畏懼，應該是得道高僧才有權利解說。但對我來說，它是活生生的生命，它沒有很遙遠，因為它就在我的四周，每天都在上演著。
