掙脫群體意識

 

阿郎撰寫

我們渴望融入某些團體，並與他們做類似的事情，我會覺得舒服，就像是我的安全地帶、我的防空洞。這讓我覺得有伴、沒有被排擠、有被接納、有被支持。所以，我們很喜歡團體活動。

• 或許，你會想要再看看類似文章：【群體意識是機械化的】。

我們害怕孤獨，我們想要被東西、被人、被事情包圍、塞滿時間，我們渴望被注意。

我們把焦點，從自己身上移開了

我說，我是單獨的個體。但很多時候，卻又渴望團體的包圍。我們希望自己「屬於」某一群體，這會有一種「歸屬感」、一種「家」的意含。我可以被這群人所「接納」、所「支持」。如此一來，我便有同伴、有夥伴，不再是孤零零的一個人存在。

但當我們有了獨立的思考，許多時候，我們將不會「融入」普世價值中。我們「離開」了群體意識，我們好似與他人「不同」了，好似與他人「分離」了。我們的一些想法、一些作法，不再被他人苟同，有一種「孤獨感」，漸漸的在自己心中滋長。

當孤獨成了你的常態

人的生活有許多矛盾的地方，渴望獨立自主，卻又渴望融入群體。希望超凡卓越，卻又害怕他人異樣眼光。我們內心不斷被撕裂，而撕裂的那個人，正是我們自己。

轉移注意力能夠改變你的整個人生

 阿郎撰寫

在人生旅程中，不需要整天問自己是否喜歡現在的生活，因為你總是會一直看到你不喜歡、缺少的那一部份。問自己，我能為自己的生活，添加哪些樂趣、添加哪種成就、增添何種價值。而非關注現在的生活帶給自己什麼。轉變關注的焦點，視野與心態也會隨之改變。

從關注生活帶給自己什麼，轉而變成關注自己能為生活帶來什麼。

改變看待事件的角度，有時候，真的會發現：「自己」是自己最大的限制所在。

有些老人為什麼變成老頑固？

不是因為年紀變老了，而是因為他們緊緊抱住過往已知的事情，不再「擴展」自己。

但這種情況也在我們年輕一輩身上看到。

我們喜愛旅遊，喜愛去世界各國看看，「增廣見聞」。

但，

國家去得再多，也不能擴展自己。多包容一種價值觀，才會擴展自己；

名牌包買的再多，也不能擴展自己。多了解自己、接納自己，才會擴展自己；

照原狀多活一年，也不會擴展自己；多知道一種生活的態度，那才會增廣見聞。

所謂的「老人」，從來不是從年齡上來看。

一件事情中，有許多層面與面向，是我們不曾去思考過的。所以，我們對於生活，才會一直認為是在不斷的「重複」。但，許多情況下，是因為我們從不改變自己看待事情的視角與立場。「自己」才是自己最大的限制所在。

提升頻率？

 阿郎撰寫

聽說提升頻率，可以讓人活在平安喜樂中、可以讓人生順流、可以看見光、去到不同的地球實相.....

ㄜ，好吧！但提升頻率是靠嘴上或腦袋中不斷重複「提升頻率、提升頻率......」鬼撞牆式的複誦嗎？好像念經文，或者，有人規定自己一天要抄寫或背誦幾次的心經！！（驚訝阿！！）

好吧，前幾年「流行過」清理，口誦何歐波諾波諾的四句話或露珠什麼的。這種清理行為，是提升頻率的「實際行動」嗎？

在生活上、在工作中，隨時都有事情發生，有些會影響你，有些不會。一件事情的發生，有人覺得好事，但到你這卻成了壞事，為什麼？

事情的發生是中性的，不好也不壞，只是發生且存在！！

中性的事情，加上自己視角或立場，好或壞的屬性便覆蓋在中性屬性之上。依自己的立場而認為「壞事」時，你會感受到相對應的「情緒感受」，並立即在頭腦中，產生相對應的思維，如憤怒、抗拒、攻擊等。這些情緒感受 + 相對應的思維，便會強化自己立場認為是「壞事」的這個判斷。於是，這件中性的事情，在你的眼中，是一件壞事。

所以，現在你要清理，請問要清理什麼？請作答！

或許我應該天真的說：這世界是不存在的、這事情是不存在的。我在別人身上看到的，表示我也有。好吧，你在別人身上看到的可多著了。

你該清理「中性事情」嗎？

事情只是發生，不是嗎！你加諸自己看法於事件之上，才是讓事情變成「壞事」的根本原因。恭喜你：

看法是可以改變的。你怎麼看，你便會怎樣感受。你會「活出」你的看法。

改變「看法」，自然改變「作法」，而「感受」自然會改變。一旦這些改變了，身體自然會改變「頻率」來配合。

所以，不要擔心頻率。真的，頻率沒有你想像中那樣重要。去覺知你看待事情的方式，然後做出你更喜愛的看法，去選擇，有意識的去「選擇」。

更重要的是，去了解到，你是可以選擇怎樣看待事情的。而這些機會，會不斷在生活中、工作上出現，一些小事、一些瑣事，都可以讓你練習去「選擇」你偏好的那一種看法。

所以，不要擔心頻率，去關注生活。

玄奘2

 

阿郎撰寫

玄奘，你走過無數村莊，每當你離開一個村莊，那裡發生的事情，不再與你有關。你放下它，然後前進。

我看似一直待在同一間公司，但隨著每一次的下班，我其實也如同玄奘般，離開這一個公司（村莊）。

在空間上，我沒有離開，但在「時間」層次上，我每天都離開了。隔天，我其實是去到「不同」地方了。只是。那裡有著類似的情境。

玄奘體驗一個又一個的村莊，我在「時間」中而非「空間」中，走過一天又一天，如同一個又一個的村莊。放下前「村莊」的事，如同放下前「一天」的事。

玄奘以「空間」旅行，我以「時間」旅行。我在同一地方，旅行過它的不同「時間」。我是「縱向」旅行，玄奘是「橫向」旅行。他經歷不同「村莊」，我則經歷不同「時期」。他體驗空間上的一切，我則體驗時間(期)的一切。

空間與時間的遊歷，都是覺知上的擴展，兩者一致。

玄奘，你曾待在某村莊，但，你並不屬於哪一個村莊。你只是體驗它、面對它、穿越它，便放下了它。

我也不屬於哪一個時間，我體驗某一時間的事情，面對它、穿越它，便也放下了那些事情。

該落葉放手，便讓它自然飄零。該開花結果，便讓它自然展現。一切如此順應，無須努力。是草，就不會硬想要開花。不驕傲、不自憐，只是「是」。

玄奘寺

 阿郎撰寫

前幾天，去了日月潭的玄奘寺，有感而寫！

玄奘帶著自己渴望的目的進入人世，經歷人世間的貪嗔癡慢疑。看遍眾生的醉生夢死、名利浮華。你不遠離人群、亦不刻意避開紅塵。

你遠至印度取經，你的每一步，都在你的體悟中，刻出了智慧的光芒。你的每次經歷、每次感悟，都在心中蝕刻出字字句句的經典。

你帶著對經典的渴求，千辛萬苦向遠方尋求而去，在不知不覺中，隨著一次次對各種生命情境的經歷與體悟，在自己心中，灌溉並孕育了屬於自身的經典。這部經典非是由文字堆砌而成，而是由覺知的擴展與體驗而成。

取經的「空間」距離，遠不及你生命的「時間」長度，你不僅路過了空間，也行經了時間。你帶回寶貴的經典，獻給了人類，人人都以你取回經典而榮耀你，但其實，你還取回了「自己」。

經典中的智慧，已經一點一滴，透過你對生命的用心體會，而灌注了你。你成就了經典同時，你也成了經典本身 - 活生生的經典。

世人歌頌你的貢獻，收藏你的舍利，卻遺漏了你真正的教導 - 隱藏在你的「行動中」。我遙祭玄奘，敬你一顆經典的阿婆香菇茶葉蛋。