致追夢的人

阿郎撰寫

今天不談家人的撥筋工作坊，我想向正在為夢想打拼的一些朋友寫些東西。在靜坐時，我突然有這樣的一股衝動，我將這股衝動文字化，所以，謹此此文獻給你們！

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一開始以為是自己的夢想，所以百般的堅持，以為自己有那樣的能力。以為自己是為了家人著想，是為了她好，所以努力的朝自己的夢想前進。隨著不斷往前邁進，自己開始發現，這個夢想的困難程度超出自己的預期，甚至超出自己的能力。於是，恐懼開始爬上心頭，自己開始懷疑自己當初堅持的正確性。

慢慢的，看到身邊的人為了幫助自己完成夢想，而被捲進這個黑洞。自己看到對方反而不斷在過程中鼓勵自己，為自己扛下那重重的責任，為自己絞盡腦筋、耗盡心力，因而身形日漸削瘦。自己於心不忍，更對自己當初固執己見，不願接受旁人的規勸而堅持走下去的過往，感到深深的愧疚、甚至後悔。

原本立意良好，想為家人的餘生找個舒適的地方，所以才堅持下去的夢想，如今看到家人開始因擔憂而出現身體不適，心理也因焦慮而影響身體的健康。我當初的堅持真的是對的嗎？不，我不再那樣肯定了，我甚至覺得一切都因我一意孤行，才讓身邊的人遭受這一切痛苦。我後悔，我自責，我深深感到恐懼。越是面對自己的夢想，自己越是內疚，越是自責，越是感到恐懼，我真的太不自量力了，不是嗎？因為我一個人的緣故，害身邊的人也跟著承受這些煎熬，真的覺得很難過。我原以為自己可以應付得來，現在，我才知道自己是多麼不自量力，在這夢想面前，我是如此的渺小，我感到深深的焦慮與恐懼。

夢想似乎成了沒有盡頭的惡夢，多想就這樣放棄、多想再回到從前，當作沒有這一回事。如果當初再多考慮一下就好。現在想想，當初那樣的生活好像也沒有那麼不堪。但如同落下的一滴滴眼淚，再也不可能重來了，不是嗎？

親愛的，生命中沒有什麼旅程是可以稱為錯誤的。睜開眼看啊，世間多少人看不見自己身邊已有的幸福，卻拼命的盯著彼岸之花。多少人感受不到身邊人的親切溫暖，只想遙望天國上師的芬芳。還有時間，還有機會，不要讓恐懼再次遮蔽你的雙眼，不要讓自責麻痺了妳的覺知。在這一條道路上，有著閃閃發亮的寶物。不要沈浸在恐懼自責的內疚中，撿起那些寶藏，重新發現那些寶物，那不正是你向我禱告祈求之物嗎！睜開妳的雙眼仔細看清楚啊，這是一條假裝成地獄，卻是由寶石所鋪設的路啊。地獄存在的地方，正是天堂的入口，不要入了寶山空手而出啊。

這條路，會柔軟你的心智，會撥開你的硬殼，也許一路上困難重重，但它是要教導你不要太用力生活。也許痛苦橫生，但它是要教導你超越慾望，一步一步踏實的活在當下。隨著夢想前進，你所感受到的恐懼、內疚、自責，正是最真實的自己啊！你願意原諒自私的你嗎？你願意擁抱叛逆好強的你嗎？  你願意接納慌張忙亂的你嗎？你以為這是一條通往夢想之路，但我要告訴你，這條路通往的，是內在真實的你啊！那些曾經被你壓抑的你會在路上與你為伴，那些被妳藉故用遠地修行，用上師崇拜，用追求完美高我而逃離的真實自我，會現身說法。你願意放下經典、願意放下上師、放下你所崇拜、所信仰的那一切，清空妳的杯子，只傾聽真實自我的傾訴嗎？你看見你所逃避的那個，正是你自己嗎？你願意回過頭重新接納那樣不堪的自己嗎？如果你願意，那麼那個不堪的自己，會為此次的重逢而閃閃發光，你會發現，原來自己是那樣的幸福，那樣的可愛，怎麼自已過去從來都沒有發現呢？

生活是真實的、是活生生的，生活並不全是美好、但也不全是痛苦的，它們都是生活。遠離那些聲稱可以帶給你美好生活的上師或宗教，那是顛倒夢想是非的幻想。在內在領域，你是否依賴某人？依賴他幫你解脫？但沒人能給予你美的強度和感覺，你必須靠你自己。你必須學會如何去閱讀自己這一本書。你已經經歷了一切，為什麼還不改變？是什麼阻礙了你？問問自己，為何我經歷了這麼多，卻還未改變！也許你以為真理藏在某個遙遠的地方、某個偉大的人手上，所以你遠離生活、遠離快樂與悲傷，但真理就是生活本身。

沒有甚麼更高等、更神聖的高等中心、更偉大的存在，那只是一個詭計、一個慾望，那都是思想發明的而已。夢想並不偉大，但唯有你真的體認到這一點，你才能放掉頭腦對它的執著。你必須認清人生是沒有安全感的，它是一連串無常的活動，這才是真相。在這個真相之中，就有安全感的存在。這一切的一切，在你的這趟旅程中，都會一一向你說法，你願意靜心聆聽嗎！

親愛的，我將最美的寶物放在離你最近的地方，只要你願意留心傾聽、不帶色彩的觀察，接納「真實」，你會發現，你其實很幸福、你擁有的比你知道的還要多。

旅遊本質的探討

阿郎撰寫

旅遊究竟是去玩「什麼」？你去某個景點「旅遊」，當地人稱之為生活。你將別人的生活當成旅遊、當成開心放鬆的特殊經歷。是什麼從自己內在鮮活了起來？你能不能在自己的日常生活中旅遊，讓旅遊品質成為你的日常生活？

例行性的工作與生活，讓心智越來越僵固，越來越機械化。因為這一切都成了記憶的不斷重複，而記意是過去的、是死的，所以你會覺得死氣沉沉。而到一個未知的地方旅遊，是一個未知，它是充滿各種可能性的，在那樣的狀態下，你會警醒、你的整個細胞都會專注的觀察周遭的一切，那是充滿好奇及沒有批判的觀察。沒有比較，只是欣然享受當下的新奇。一切都是那麼令人好奇，整個人都因此而活了起來。

所以，我們能在日常生活中保持這樣的觀察嗎？我們在日常生活中，能脫離記憶的制約嗎？我們的頭腦塞滿了例行性的各種活動與過往記憶，我們的行動也因此而機械化、標準化。我們渴望藉由旅遊，來一次自由的呼吸，但，這是短暫的，如同吸毒一樣上癮的短暫，我們能在日常生活中，就創造一種永恆的自由與突破嗎？我們是否過度渴望得到解脫、得到解答、離苦得樂，這個慾望本身是否就變成一個阻礙？

我們並不愛這個地球，我們只想利用它，我們已經失去了內心的溫柔和敏感，光是擺設幾幅風景圖片，或是在頭上戴花，並不能帶來這種敏感。我們總試圖從生活中逃離，如果可以中樂透，我一定馬上辭職，是這麼想的吧！

覺察到你的逃避是很好的。你會覺察到你的逃避。你會覺察到這個完整的、無限的宇宙—無處可去，在哪裡都沒有安全感。在那種恐懼之中，在那種對恐懼、逃避的覺察之中，唯一剩下的地方就是開始往內走—因為去任何地方都沒有意義，它是如此的徒勞無功。

一旦你往內走，你突然發現恐懼正在消失。當你不再以旅遊作為逃避的一種手段、一個途徑時，你就會開始轉向內在。一旦你真的體會到外在沒有地方可逃時、任何外在追求都是短暫時，你就會真正進入內在。否則，你的頭腦會欺騙你，會讓你以為追求身心靈平靜就是進入內在，其實，你依然是迷失在思想中，你並沒有真正進入內在。

我們不斷渴求平靜、渴求自由，是否因為我們心中沒有平靜、沒有自由？所以我們才將精力浪費在製造假的自由與平靜上？我們滿足於這些短暫的平靜與愉悅。(待續...)

打破你我覺知界線

阿郎撰寫

某事讓你憤怒，於是你開始表現出憤怒、說一些憤怒的話。我聽到了這些充滿憤怒的話、看到你充滿憤怒的行為。

覺知是沒有界線的

覺知沒有分你的或我的覺知，憤怒也沒有分你的我的。雖然這些憤怒能量由你口中出來、由你行為出來，但我也感知道了。也就是，憤怒能量讓你、讓我同樣感知到了。如果你、我的內心沒有任何對此能量的批判，那麼，你的覺知空間與我的覺知空間就沒有了界線，而這憤怒就同時出現在我們兩人的覺知空間中。

信念意象造成你我之別

如果我對此憤怒有所反應，那是因為我的思維中還有其他東西對它起反應，可能也同樣是憤怒，那麼我就會以內在的憤怒去回應你的憤怒，當然，兩人就衝突了。雖然兩人有身體的分別，但覺知都是一樣的，覺知是超越形體的。是自身內在思維組成分子不同，才會出現你的或我的憤怒的區分。

所以當我們遇到憤怒的場景時，我是否能夠以這樣的眼光，重新看待「別人的」憤怒？其實憤怒可以經由任何人進入到這世界中，並被任何人感知到，不是經由他、要不就會經由你、或經由我進入這世界。當我內在還有其他思維，並對此憤怒產生同樣憤怒的回應時，其實那就是我自己內在的事了，無關乎外在那個人的事了。但我們都會將自己的憤怒，怪罪別人或某事，並開始論斷別人的憤怒。

這些情緒或語言就是這樣，經由各式各樣的人進入這個世界，並被所有人聽到或感受到。如果是「他的」情緒，那麼我怎可能也可以感受到？如果是「他的」憤怒言詞，怎麼可能我也可以聽到？那表示，憤怒的言詞或憤怒的情緒不是「某人的」，它只是一種存在，而「覺知」也是共有的，所以你我也都可以感受到或聽到這憤怒的展現。雖然你是因某事而爆發這憤怒，但這不代表憤怒就是你的、或都是你惹出來的。

語言或情緒不見得都會來到這世界，它可能停留在你的身體或頭腦裡，這時，就只有你會感受到或聽到，所以你很容易就會以為它們是你的。它們只是沒有進入到這個聯合意識空間而已。

我們共有的處境

你在別人身上看到的，自己都有。那是因為「那」不是別人的，「那」只是經由別人而進到這世界而已。而你也有的部份，也是「那」停留在你身上，並與別人的「那」產生共鳴而已。「那」不是他的，也不是你的。你在別人身上看到的，自己都有，是因為那東西進入這聯合意識場，同時被存在他身上及你身上的意識覺知到了，因為覺知是不分你的或我的，只是自身內在頭腦的思維內容，分別對「那」起各自不同的反應，使的讓他與你以為你們是獨立的個體，並將過錯歸罪在「宿主」身上而已。

你生氣的「事情」可能跟我不一樣，但「生氣」都是一樣的，「生氣」沒有分你的或我的。心理上，我們都是一樣時常經歷「生氣、憤怒、悲傷、恐懼」等，它們後面連接的「內容」，每個人可能都大不相同，但心理上，我們都是一樣的。