斷食～OSHO

如果你使身體饑餓，你將很容易扼殺性，因為性和食物深深地關連。生存需要食物，個人的生存需要食物，而種族的生存需要性。就某方面而言，它們兩者都是食物。沒有食物，個人無法生存;沒有性，種族無法生存，但是最主要的東西是個人，如果個人無法生存，那麼就談不上種族的生存。

　　所以，如果你使你的身體饑餓，如果你給你的身體很少的食物，而那些食物所創造出來的能量在每天的例行工作上－－如走路、坐、睡等－－就消耗殆盡了，而沒有能量能夠被留下來，那麼性將會消失，因為唯有當個人聚集了比他生存所需更多的額外能量，性才能夠存在，身體才能夠想到種族的生存。如果你處於危險之中，身體就會忘掉性。

　　因此，斷食才會有那麼多的吸引力，因為如果你斷食，性就消失，但這不是無欲，這只是變得越來越死，越來越不活生生。印度禪宗的和尚一直在斷食，為的只是要達到「無欲」（Celibacy），因為如果你持續地斷食，如果你經常作饑餓的節食，性就會消失，不需要其他東西，不需要改變頭腦，不需要改變內在的能量，只要使身體饑餓就能夠有所幫助。

　　然後你會變得習慣於饑餓，如果你持續做了好幾年，你就會忘掉性的存在，沒有能量會被創造出來，沒有能量會跑到性中心，因為根本沒有能量可以移動：那個人的存在就好像一個死的東西，沒有性。

　　但這並非派坦加利的意思，這不是沒有欲望的狀態，這只是一種無能的狀態：能量不存在。你或許已經使身體餓了三、四十年，但是如果你再好好給身體食物，性就會立刻再出現，你並沒有改變，性只是被隱藏起來，等待能量的流動，每當能量開始流動，性就再度活躍起來。

　　所以，無欲的準則是什麼？那個準則必須被記住。要成為更活生生的，成為更加充滿能量，成為很有生命力的，然後再變成無欲。唯有當你的無欲使你變得更活生生，你才算走對了方向;如果它只是使你成為一個死氣沈沈的人，那麼你只是在遵循規則。遵循規則是容易的，因為不需要聰明才智，遵循規則是容易的，因為只要使用簡單的詭計就做得到，斷食就是一個簡單的詭計，沒有很多東西隱含在它裏面，沒有智慧會來自它。