正思維你的痛苦

一念行者 著

我們痛苦，

常常是因為在某事上持有不正確的見地；

然後是不正確的思維。

非正確的見地是痛苦升起的因，

非正確的思維，使那個痛苦持續和加強。

如果我們事事都持有正確的見地，

並且正確的思維那件事，

痛苦將不復誕生和延續！

因此正確的見地是苦滅絕的因，

正思維是斷苦的刀。

有正思維的人——

當痛苦時，不說“我在痛苦”；

當煩惱時，不說“我在煩惱”；

當悲傷時，不說“我在悲傷”；

當憂慮時，不說“我在憂慮”。

當痛苦升起，他說“這是痛苦”；

當煩惱升起，他說“這是煩惱”；

當悲傷升起，他說“這是悲傷”；

當憂慮升起，他說“這是憂慮”……

他如實看待事物，不在非我之上加上“我或我的”，

有正思維的人不步步強化虛幻的“我”！

痛苦升起時，痛苦只是痛苦，不是“我的”痛苦；

煩惱升起時，煩惱只是煩惱，不是“我的”煩惱；

悲傷升起時，悲傷只是悲傷，不是“我的”悲傷；

憂慮升起時，憂慮只是憂慮，不是“我的”憂慮；

沒有你的評判，甚至痛苦也不是痛苦，煩惱也不是煩惱，

悲傷也不是悲傷，憂慮也不是憂慮……

那僅是一種如實的“發生”！

痛苦升起之時，於其中間，沒有作者，也沒有受者；

煩惱升起之時，於其中間，沒有作者，也沒有受者；

悲傷升起之時，於其中間，沒有作者，也沒有受者；

憂慮升起之時，於其中間，沒有作者，也沒有受者；

一切是因緣共和，於其中間，沒有製造問題的人，

也沒有承受那個後果的人……

你感覺好像有個作者、有個受者，那是錯覺，非是正覺。

一切看起來的事物自己是自己，

正覺思維的人，凡事不作“我”、“我的”之想！

每一件發生只是發生——

他升起情緒，如天颳風；

他產生想法，如雲掉下雨點；

他湧起內行，如四季變化；

他進入意識，如進入夢幻。

正思維你的痛苦，

讓痛苦之苦，不滅而滅。

正思維是斷苦的利刀！