真理並不是一個人們想要的商品。他們認為他們已經知道它，即使他們認為他們不知道它，他們也會認為：「誰需要它呢？」他們的需要是在他們的人生當中有更多的魔術、更多的幻像和更多的夢。
平常的頭腦經常在找尋新的夢和新的感受，事實上，它害怕真理。真理或許會摧毀它的魔術，它或許會摧毀它的欲望，它或許會摧毀那個人們一直在經歷的美夢。
真理不被人們所需要。當一個人開始對真理有興趣，他就不再是群眾的一部分了，他變成一個個人，那個對真理的興趣會創造出個體性，否則你仍然保持是群眾的一部分，這樣的話，你並沒有真正存在。唯有當你開始找尋真理，你才開始存在，但那個找尋是費力的，它需要勇氣，它需要聰明才智，它需要覺知。
佛教並不是一般的宗教，它並不是一種群眾的宗教，它是屬於少數個人的宗教。它不是平庸之士的宗教，它是那些真正聰明的人的宗教，其他沒有一種宗教像佛教那麼個人化，而那個似非而是的真理就是：佛陀說沒有自己那個似非而是的真理就是：佛陀不相信個體性……但他的宗教是屬於個人的。
只是對佛陀所說的話有興趣就是一個偉大的冒險，因為在他之前或之後從來沒有一個人像他一樣，是一個徹徹底底的革命家。
今天這些一休的經文具有無比的重要性。
第一段經文：
如果在我們旅途的終點沒有最終休息的地方
怎麼可能有一條會讓我們在它裏面迷失我們自己的路？
你必須去靜心冥想它，慢慢、慢慢地，那個意義將會浮現在你的意識裏。
首先：人生沒有目標，所以沒有人會走入歧途－－讓這個理解穿透你的心，讓它像一支箭一樣地穿過你。人生沒有目標！所以不可能錯過它。所有其他的宗教都依靠它，所有其他的宗教都一直在告訴你說：「你錯過了。」那就是「罪」這個字的意義 －－錯過、錯過目標。「罪」這個字的原始希伯來語字根的意思就是錯過目標，無法達到目標，那就是「罪」。
根據佛陀所說的，不可能有「罪」，你不可能錯過它！因為沒有什麼東西可以錯過。目標並不存在。目標就是假想的，它是你所創造出來的。你先創造出目標，然後你再創造出美德和罪惡。那些走向目標的人是美德，而那些不走向目標的人是罪人。你創造出目標，然後你將人類分成聖人和罪人。放棄目標，那麼聖人就會消失，罪人也會消失，那個劃分也消失，那個較高的和較低的也消失，評價也消失，那麼就沒有天堂，也沒有地獄。
看清那個要點！就是那個目標的概念創造出天堂和地獄。那些走向目標的人、順從的人、好人，他們將會被用天堂來獎賞，而那些不走向目標的人、罪人、不好的人，他們將會被用地獄來獎賞。你先創造出目標，然後每一件事都跟隨而來…·那麼天堂和地獄就被創造出來，聖人和罪人就被創造出來，然後就有害怕產生，害怕會失去目標，然後自我就被創造出來，要去達到目標的自我就被創造出來。這整個一團糟和整個頭腦的神經病都是你所創造出來的。
佛陀敲到最根部，他說：沒有目標。光是「沒有目標」這個簡單的陳述就可以變成一種解放的力量。那麼一個人就不需要去到任何地方，他一直都在這裏，他從來不到任何地方去，沒有什麼地方要去．也不需要去找任何人，一切都一直在這裏，一切都一直是隨時可有的。
平常的頭腦經常在找尋新的夢和新的感受，事實上，它害怕真理。真理或許會摧毀它的魔術，它或許會摧毀它的欲望，它或許會摧毀那個人們一直在經歷的美夢。
真理不被人們所需要。當一個人開始對真理有興趣，他就不再是群眾的一部分了，他變成一個個人，那個對真理的興趣會創造出個體性，否則你仍然保持是群眾的一部分，這樣的話，你並沒有真正存在。唯有當你開始找尋真理，你才開始存在，但那個找尋是費力的，它需要勇氣，它需要聰明才智，它需要覺知。
佛教並不是一般的宗教，它並不是一種群眾的宗教，它是屬於少數個人的宗教。它不是平庸之士的宗教，它是那些真正聰明的人的宗教，其他沒有一種宗教像佛教那麼個人化，而那個似非而是的真理就是：佛陀說沒有自己那個似非而是的真理就是：佛陀不相信個體性……但他的宗教是屬於個人的。
只是對佛陀所說的話有興趣就是一個偉大的冒險，因為在他之前或之後從來沒有一個人像他一樣，是一個徹徹底底的革命家。
今天這些一休的經文具有無比的重要性。
第一段經文：
如果在我們旅途的終點沒有最終休息的地方
怎麼可能有一條會讓我們在它裏面迷失我們自己的路？
你必須去靜心冥想它，慢慢、慢慢地，那個意義將會浮現在你的意識裏。
首先：人生沒有目標，所以沒有人會走入歧途－－讓這個理解穿透你的心，讓它像一支箭一樣地穿過你。人生沒有目標！所以不可能錯過它。所有其他的宗教都依靠它，所有其他的宗教都一直在告訴你說：「你錯過了。」那就是「罪」這個字的意義 －－錯過、錯過目標。「罪」這個字的原始希伯來語字根的意思就是錯過目標，無法達到目標，那就是「罪」。
根據佛陀所說的，不可能有「罪」，你不可能錯過它！因為沒有什麼東西可以錯過。目標並不存在。目標就是假想的，它是你所創造出來的。你先創造出目標，然後你再創造出美德和罪惡。那些走向目標的人是美德，而那些不走向目標的人是罪人。你創造出目標，然後你將人類分成聖人和罪人。放棄目標，那麼聖人就會消失，罪人也會消失，那個劃分也消失，那個較高的和較低的也消失，評價也消失，那麼就沒有天堂，也沒有地獄。
看清那個要點！就是那個目標的概念創造出天堂和地獄。那些走向目標的人、順從的人、好人，他們將會被用天堂來獎賞，而那些不走向目標的人、罪人、不好的人，他們將會被用地獄來獎賞。你先創造出目標，然後每一件事都跟隨而來…·那麼天堂和地獄就被創造出來，聖人和罪人就被創造出來，然後就有害怕產生，害怕會失去目標，然後自我就被創造出來，要去達到目標的自我就被創造出來。這整個一團糟和整個頭腦的神經病都是你所創造出來的。
佛陀敲到最根部，他說：沒有目標。光是「沒有目標」這個簡單的陳述就可以變成一種解放的力量。那麼一個人就不需要去到任何地方，他一直都在這裏，他從來不到任何地方去，沒有什麼地方要去．也不需要去找任何人，一切都一直在這裏，一切都一直是隨時可有的。
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