奧修OSHO 靜心觀照

莊子非常強調：要警覺但不要太有用；要不然人們會利用你。然後他們會開始控制你，那時你就有麻煩了。如果你能梆造什麼東西，他們會迫你一輩子都去製造。如果你能做某件事，如果你技術熟練，那就不能浪費你。

　　他說：無用有它自己內在的用處。如果你對別人有用，那你就得為別人活著。沒有用的話就沒有人看你，沒有人注意你，沒有人為你的存在煩心。你一個人被丟下來。你生活在日常世界裏就好像生活在喜馬拉雅山上一樣。在那寂寞中你成長著。你的全部能量都向內積聚。


　　惠子對莊子說：

　　「你所教的一切都集中在沒有用的。」

　　莊子回答道：

　　「如果你不重視什麼東西沒有用，

　　你就不能開始談論什麼東西能用。」

　　他說，沒有用是有用的另一個方面。只是因為沒有用，你才能談論有用。沒有用是非常重要的部分。如果你把它完全丟開，那沒有什麼會是有用的。因為有沒有用的東西，東西才有用。

　整整一天的工作之後怎麼樣？你睡著了。怎麼啦？你從有用轉到無用了。而因此你才會在早上感到如此清新、如此充滿活力、如此一身輕鬆。你有腿可以跳舞，你的頭腦能唱歌，你的心靈能再一次感覺，工作的一切灰塵都扔掉了，鏡子又明亮了。早上你得到了清醒。這是怎麼來的？它來自無用。

　　那就是為什麼靜心能給你最偉大的瞥見的緣故，因為它是世上最沒有用的東西。你只不過不做什麼，你只不過進入沈默。

　　它比睡眠更美妙，因為睡眠中你是無意識的；不管發生什麼，都是無意識地發生的。你也許在天堂，但你不知道。

　　靜心的時候，你有知覺地轉化。那樣你就覺知了道路；怎樣從外在的有用的世界轉到內在的無用的世界。而一旦你知道了路，任何時候你都能簡單地往內在去。坐在公共汽車裏時你不需要做什麼事，你只是在坐著。在轎車、火車裏或飛機上旅行時，你也不需做什麼，一切都由別人做了；你可以閉上你的眼睛，轉到無用中去，轉到內部去。於是突然間，一切都變安靜了，突然間一切都涼涼的，突然間，你就在一切生命的源頭上。