無念：自性之別名

一念行者 著

問：思想（念頭）是因，現在的經歷是果，是不是這樣？那麼，因生果，果又生因，果果因因，無窮盡矣……人要出離生死，斷輪回，果然要達到“無念”麼？

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欲出離因果輪回生死，不抵達“無念”之地，無人能做到出離因果輪回生死！

2

值得注意的是：無念，並非沒有念頭；無念，是指你的本性、本性之自體（本性，又名自性）。

3

假設心“分”為兩部分：一部分是念頭，另一部分是生出念頭但自己沒變的那部分。所謂無念，就是指雖然生出念頭，但自己沒有變的那部分心或心的那部分。

4

雖生念頭，但它自身並不變化的那部分心，就是自性，就是本心，就是“無念”之地，簡稱“無念”。

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眾生要想，於因果中，出輪回，斷生死，必須來到這“無念”之處，否則，沒有誰能夠於念念相續、因果不爽中，出輪回、斷生死。

6

三世諸世，一切真正解脫的人，皆由諸念中來到此無念處。猶如高超的踏浪者，踩著浪頭，來到了寧靜和靜心之處——於百千萬億浪花中，閑住海的本體。

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無念不離念頭，離開了念頭，也無“無念”之說。雖生念頭，但不是念頭，這正是諸修行者尋覓的要點，過去現在未來一切諸佛所穴居的地方。

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要想出離因果，不是斬斷因果，而是於因果流變中，認出因與果皆無自性，幻起幻落，如夢如幻；認出因果雖有，但實非真，即於因果中出離因果。

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要斷輪回，並非斬斷輪回，而是於輪回遷化中，認出輪回為妄念所造，如幻如化，本無真實的輪回可斷。於念念生滅，輪回似有中，歸於自性不動寂靜之處，即出輪回。

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無念，非阻止念頭生滅，亦非讓一念不生。而是于念頭常來常往中，恒觀念念不真，如夢中過節，觀瞻天空煙花；如幻裏登山，仰看天上流星。不斷念，不壓念，不絕念，於念念流變中，不離本覺，即是無念。

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無念者，自性之別名，諸佛之居穴，解脫之要點，行者之所求，一切欲求解脫自在者，但理解而覓得之，居安之，快樂之！