修行的故事

一念行者

一

真相不是修成的，它本然存在。修行就像考古，你不是去創造一件事物，而是去發掘某件早已存在但被遮藏起來的古物，並去除那古物上的泥沙，從而讓它更加明顯的顯露出來。只要你看到真相，假的東西就自然不會干擾你；當你不被假的事物所干擾，苦惱就不會生起。這樣，就能達到修行除苦的目的。

真相不是修造而成，若是修造而成，它必然是假的。所謂修道，就是對假的東西做功夫——你不可能直接作用於真的——雖然你不可能直接作用於真的，但它和真的有關。當假的被除盡，真的自然顯露出來。修道就是這樣：所修的對象不是真相，但和真相有關；當修到沒有所修，修行宣告成功。

就像考古學家拿著小刷子，去刷除古物上的泥土、沙子一樣，修行人用智慧之刷，去刷除人們賦予事物的一層又一層的概念、故事、意義，直到什麼也不剩餘。

二

從整體來說，修行是為刪除它自己的。當它刪除自己成功，說明你修行成功了；當你一輩子在修，說明你修行不果。從某種意義上說，修行是件多餘的事；它就像，你在自己的頭上又安了一個頭，你一輩子造作努力，就是為了除去這個假頭。除去這個假頭有什麼目的？認出你本來存在的真頭！修行便是認識你本來有頭，你有真頭，什麼也不缺少，你很正常；然後快樂地過好從今以後的生活。

從這個意義上說，任何修行，都是首先製造一個假頭，然後再去除這個假頭的過程。修行是繞一個彎，然後再回到原點重新出發。也許有人會問，幹嘛我們要做那麻煩事，直接使用真頭不行嗎？幹嘛我們要繞彎，直接從原點出行不可以嗎？當然可以。但問題是：一、從很久以來，我們的心智被污染得太甚，我們根本辨不出哪個是真頭，哪個是假頭，我們不知道哪個是真假，所以我們無法直接應用真頭生活；二、我們就像在迷霧中待得太久，我們找不出哪個才是我們的原點，我們沒有參照，所以也無法直接從原點出發而快樂旅行，享受人生。

基於這兩點原因，修行變得必要和重要。修行像一件傻子在做的事，但實際我們也並不聰明，所以這件事必須做。不回頭親自認出自己的傻和見證自己傻的事實，你怎樣才能變得聰明呢？修行是傻子認出自己確實很傻，曾經傻過，而不是認為自己一直不傻。

三

認出你的確很傻，曾經傻過，真正的聰明開始從這裏誕生。及至等你丟棄所有的聰明與傻的概念——換句話說，等你停下一切造作，你才真正回歸真人的生活。在這之前，你一直是位假人，在過假的生活。認出真，歸於真，以真人的樣子生活，就是古往今來的每位修行者的旅程。

一人要想變得不傻，首先得承認自己傻，認出自己傻的事實，不然他就會一直傻下去。你在哪個地方認出自己曾經傻，你就在哪個地方開始變得聰明。不管修行前或修行後，你認出自己那些傻的行為了嗎？如果你或悲著，或喜著對自己說：“在某某方面，我真傻”，恭喜你，覺醒之光開始從那個地方照進你的生命。

四

有位修行者清醒後曾經這樣歌唱：

三十來年我一直很傻，

傻得表淺，傻得稀疏，傻得不夠；

有一天我突然發現了這點，

回首往事，我淚眼模糊。

我總是用左手扳自己的右手，

一生從晝到夜鬧個不休；

愛是我的左手，恨是我的右手，

我在自己的家、心和國土上發愁。

像魚冒出了水面又鑽入水中，

現如今我仍選擇繼續待在傻裏，

不過這時，

我傻得濃密，傻得深入，傻得夠厚。

家門前有塊石頭，

我一生來去都拌我的腳，

現如今我才將它發現，

這石頭變成我的寶。

人們以為自己聰明時，

恰是傻得烏天地黑；

當他們覺得自己有點傻，

智慧的光才開始稍稍進入。

五

從這意義上說，修行是有意識地尋找你那些傻，你做的那些傻事，你那些傻的地方，從而讓自己開始有個轉變。轉變到，不再給你帶來痛苦，不再給你帶來煩惱，不帶給你帶來任何壓力，不再有任何焦慮和恐懼的地方。

有人說，修行是一場朝聖，如果說修行是朝聖，那麼那個“聖”，便是沒被世事污染前的你；有人說，修行是一種回家，如果說修行是回家，那麼那個“家”，便是你一直沒有離開過的中心。叫我說，修行是一種停止朝聖，發現聖堂就在你裏面和你周圍，聖人就是你自己，你的家人及一切；修行是一種停止尋找，當下發現，你所尋找的家名叫“此時此地”。

修行人有一個移動的家，它在這裏、這裏、這裏——不管它在哪里；修行人有一座聖堂，它建築在一直在變、永遠不變的寂靜的現實之上。修行人在找尋一種提前安息，呼吸著的安息。在活著時，看著自己天天安息是一件極為幸福的事。

六

——那歌者繼續唱到：

好多年前我已經撒手西歸，

像死亡一樣地鬆開了我的手，

看著那我所緊抓之物，

像蒲公英花一樣的漫天飛……

我睜著眼睛安息在我的巢中，

感受時光像水；

我提前走到了生命的終點，

觀看幻象是如何製造生的。

我有一個巨大的墳，

它的名字叫宇宙；

當我安靜的躺在裏面，

卻發現：它是一個巨大的子宮。

最後一次輪回，

我發現，我從有名到無名；

最後一次入滅，

我發現，我一直從未生過。

我走過一段荒唐的路，

但它不夠荒唐；

我走過的最為荒唐的路是，

騎著驢找了一輩子的驢。

哦，真夠爽，

我是坐騎下小毛驢嗷出的一聲響；

哦，真快樂，

原來沒有系著我的樁。

七

修行是點一把火，回頭燒掉你那些傻氣，但重新給你一件新的傻瓜的外衣。你穿著那件外衣，重新回歸家園，真傻子和假傻子在一起，快活一時間，我幫幫你或我被幫幫，多麼美好的不能再定義為遊戲的日子。

王舍城和蘭毗尼園，是一群傻子的樂園。在那樂園裏，傻子們正通過一種遊戲將自己變得不傻——向傻得更深處遊去。我曾是其中的一員，參與了整個遊戲的過程。現如今，我將這樂園的故事，講述給你；只為，你能以本原之智，傻到不再有任何分別和痛苦的份兒。

南無佛陀耶，南無法耶，南無僧。合我清淨掌，禮敬一切眾；低頭獨自默，抬頭共歡喜。