神的眼光與生命精華

阿郎撰寫

神存在於一切生命與無生命之中，因此，當「我」以神的眼界看生活，應該會在生活的每一件事物中，看到祂自己。藉由「身體的感官」，看到隱含在一切事物中的自己。

既然是祂自己，當然不會痛恨、忌妒祂自己。同時。「我」這個個體性，不再有影響，也許還存在著。既然都是祂自己，那軀體的界分，自然早已超越。沒有了軀體，自然不會有「我」能夠介入。

於是，每一個「人」的區分，便會被統一。「每」軀體內的「獨立」思維系統，便如同「一個」軀體內的各種思維般。這是一個整合版的「大個體」。

軀體本身沒有意義，只有當「生命精華」進入軀體，使得「生命」在個別軀體中發生時，「我」便得以存在。

"一旦生命精華加入，我們便是三位一體之存在體"

「生命精華」並非「一滴」，祂是無窮無盡的，只是祂濃縮、嫉妒的濃縮，而後得以涵蓋這軀體為止。當軀體結束，祂便會回到祂原本無窮無盡的本質。

「個體性」是表象的，當你我擦身而過，看似兩個「明顯獨立」的個體存在。「我」看著「你」、「你」看著「我」，的確，就是「兩個」，毫無疑問。

當「神」的視野在一個軀體發生時，個體性的感官便已融入「生命精華」之中，成為眾多有形存在的一部分。如同「一條」河流承載各式各樣的有形存在。承載A的河水、與承載B的河水，看似不同。但當你的視野夠寬廣，足以從AB不同河水的「點」擴展，你會看到整條河流，而非承載AB的不同河水。

承載你這副身體的生命精華，與承載我這副身體的生命精華，並非不同，祂們其實都是整條生命精華河流的一部分，祂們從來都不是「二」。