從某種意義上說，
業力就是習慣的力量。
當你不能改變自己的習慣，
你就被自己的業力所鎖定；
當你沒有習慣或不受習慣所控制，
你跳出了業力的範疇。
習慣意味著什麼？
意味著被無明和被念頭所掌控。
當念頭生起了沒有覺察，
或覺察到了也無法停止被念頭所牽拉，
這就是習慣，也就是業力。
對於一個時刻清明，
對於一個無我，
或一個活在生命的思議用中的人，
是不存在習慣這回事的。
當你沒有了習慣，
也就沒有了業力。
當你跳出了習慣，
也就跳出了業力、三界及與輪回等。
習慣意味著你在識中，
無有習慣意味著你智中。
從有習慣到無習慣，
就是轉識成智。
諸佛菩薩都是一些沒有習慣的人
或是一些不被任何習慣所掌控的人。
凡夫人人都有習慣，
甚至我們就是習慣本身。
修習戒定慧，
練習和回到生命的不思議用中，
消弭你所有的習慣，
從而活出一個釋迦牟尼的樣子來！
習慣是過去的產物，
過去是幻象的代名詞，
只要你還有習慣，
就意味著你還在幻象裏並反應於幻象。
解脫從某種意義上說，
就是消失你所有的習慣，
完全活在沒有任何習慣中。
當你活在完全沒有任何習慣中，
那意味著你心解脫了。
心解脫的人達成阿羅漢，
阿羅漢意味著你已是一個心解脫的人。
心解脫意味著不再有任何煩惱，
不再有任何煩惱意味著習慣在你的世界消失了。
你不在任何習慣中，任何習慣也不在你之中。
空掉所有的習慣就是自由，
自由是習慣和你同時空掉。
當你如此，你不再有業的概念，
你已邁向一個佛的旅程。
修行修行，
向一個佛的世界進軍，
邁出業和習慣的故事！
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