有條件的平安

心靈園丁著

現代人對於身心靈平靜的追求，彰顯生活的苦，已到了難以忍受的地步。透過參與各種身心靈課程及團體，企圖在亂世加入一劑平安針，來平衡自己的生活。但，真相是什麼！

• 追尋的幻相

不要從平安開始，平安是一種我們所不知道的品質。它是未知的。你怎麼能知道未知，就連想像也無法知道未知。未知是超出我們想像之外的。我們的想像只能在已知的範圍內運作，它無法觸及那未知的。

你追尋的平安，是已知的。是已經在你頭腦中，所形成的一種已知的『樣子』。那樣的平安是死的、是僵化的。但『生活』是活生生的，『平安』是活生生的，『神』是活生生的。它從來不是已知的、它從來不是可以掌握的。當有人宣稱他可以掌控他的生活，那就表示他的生活是『死的』，是固定的、是已知的、是不再有變化的。否則，你如何掌控變化？可以掌控的變化並不是變化，因為，變化並不存在於你的期望之內的，他會給你一個驚喜、一個震撼。

• 靜止的平安

你所追求的平安是想像的、是有條件的、是『死』的。所以你看那些求道者，總是死氣沈沈的。總是開口閉口，愛阿、慈悲阿、合一阿、光阿、涅槃天堂等等。他們始終不談生活。他們害怕生活，因為生活是活生生的。生活不跟你談條件，生活不被你掌控。生活不在乎你是好人還是壞人、不管你是開悟者或是愚昧者，當天災發生時，他是『一視同仁』的、它是『沒有邏輯』的。它不會只淹窮人家而放過好人。它淹掉所有『形象』。你的平安只是一種形象，而你只是在模仿『那個樣子』。就像模仿佛像一樣的坐姿，以為那樣坐著不動就是在修道。事實上，你只是在模防。

• 表象

若你要平安，那麼就回到你自己身上，而不要整天跑到『神佛』那邊。你怎麼可能人在這裡、心在那裡，這樣的分裂還可以平安，這是不可能的，那只是做做樣子罷了，你只是在自欺欺人，故作平安的樣子罷了。一個連自己都可以欺騙的人，怎麼可能成仙成佛。一個連自己的狀態都不清楚的人，除了欺騙之外，的確沒有方法了。對於沒有處在平安品質的人來說，除非裝裝樣子，騙騙別人之外，它還能怎樣？對於自己沒有的東西，除了欺騙之外，還能怎麼說服別人？

• 開始的起點與終點

不要問平安在哪裡，只要問你在哪裡。不要問怎麼活在平安中，只要問問平安是否是自己的本性。『自己』才是你的起點，平安是終點。你一定要從起點開始，不能從終點開始。如果你只要平安、你只要終點，那麼你就永遠不可能開始。你不可能沒開始就到達終點，這是不可能的。你的生活最靠近你、你的身體最靠近你、你的思想最靠近你，那是你的開始。那裏才是你能前進的起點。別擔心終點不能到達，只要你開始，總是會到達，目標是如此的大，大到你不可能錯過，所以別擔心平安。別一直念念不忘平安，你只要看好你自己，不需要擔心平安。顧好你自己，平安自會來臨。不要老是從彼岸開始，你並不存在於彼岸，你在此岸，你只能從你所在的地方開始。

• 條件的侷限

平安是不會有理由的，因為，如果你因做了什麼而得到平安，那麼，那將成為是一種限制。因為，你將不斷的受到這理由、這行動、這姿勢所限制，如果為了要平安而必須做什麼事，那麼，你將會受到這件事情的綑綁，被綑綁的心，怎麼可能平安，那一定是假象，只是你沒看出來，你只是適應了這種有限制的平安，而把它當成真正的平安。

所以，回到你的起點，回到你自己身上，開始去看穿你身上的種種虛偽、種種形象與慾望，當你失去這些東西，到最後，你連『自我』都會失去，你不再有你、不再有思想、不再有慾望，你會發覺平安就在那。那是你需要丟棄所有虛偽之後，才能經驗的品質。不要找尋光，因為問題是在於你是閉著眼睛的，不要倒果為因了。