改變看待世界的『習慣鏈』

心靈園丁著

奇蹟課程說：『我沒有要你改變世界，而是要你改變看待世界的方式』。很棒，也深有同感，但怎麼做？如果聽完這句話，卻連怎麼開始都不知道，那麼，說了等於沒說，讀了等於沒讀，充其量，又是一句自我感覺良好的智慧良言。

這是批評嗎？不，相反的，這是一條線索。

• 一長串的『習慣鏈』

每一種生活習慣，背後總是有一連串的生活習慣與思考習慣所組成。而每種習慣的背後又有許多的『原因、理由』。這些理由背後有的，是更多的『慾望及所要獲得』的東西，不論這東西是有形的物質還是無形的念頭或感受。而這些習慣之間，彼此都是有關連性的。也就是說，他們是具有『因......所以........』的一連串邏輯性架構。每一個『因』，都是另一個更基本的因所造成的『果』。也就是說，這些習慣更像是一張蜘蛛網，彼此相互牽引，好像一環鉤住一環所形成的『習慣鏈』。

• 找出糾結最多的一環(習慣)

也就是說，若要改變一種習慣，你需要改變的，是背後默默支持這習慣的『更多習慣』。

ex：要早睡早起-->11點前睡-->不要帶工作回家做-->上班時間就盡力做完-->區分緊急及重要-->完成當日的待辦事項-->了解哪些事是需要當日做

我們現在的生活之所以是這種面貌，是因為我們用某一種『習慣的方式』來應對世界及發生的事情。所以若要改變看待世界的慣性方式，必須先找出你用來看待世界的『習慣』。根據所找出的這一個慣性，你才有辦法向下挖掘這些習慣背後，是基於哪些習慣與思維。找出最根本的核心思維與習慣，改變它，你才能改變這一連串的『習慣鏈』，進而改變看待世界的角度。

• 全面性的挑戰

一張網或一串鏈，都代表某一環的崩解，但其實是『整體全面性』的崩解。它並不存在所謂『崩解一部分』的現象。就如同要嘛開悟，要嘛沒開悟，沒有所謂開悟一半，或像一些派別所謂的小悟、中悟、大悟。有分別的開悟只存在於頭腦的比較中，那樣的開悟，尚有『頭腦』的陰影存在其中。

當一個觀念牽引出另一個觀念時，最終你將看出很多的觀念，都會環繞著某一種中心思想，而它才是你需要『努力』的地方。否則，你永遠只是在對抗外圍的分身，永遠也搞不清楚是怎麼一回事。

• 由近而遠、由外而內

有人一開始就想要開悟、一開始就想著天堂、涅槃、圓滿。這實在是太有挑戰性了，有點像是越級挑戰。當然，失敗的例子絕對比成功的例子多，只是我的身旁，似乎尚未看到有誰成功過就是了。

遇到討厭的人、碰到棘手的事、經歷不愉快的情緒，這些都是最貼近我們的事情。事實上，這些也是我們最容易進入的『入口』。這些人、事、物所引起的情緒張力，絕對可以讓我們看清楚，隱藏在背後的『需求動機』是什麼？當你每解開一個環，你會發現你的身心靈都會獲得極大的自由，這樣的自由會伴隨一股力量，它不像整天靜心冥想所獲得平靜的那種力量。這股力量並不會讓你沉迷，相反的，它會讓你想要更深入的探索自己，你的心將會有一種扎根的感覺。

• 所有的探索，只為了持續的『行動』

如果你看很多書，最後只有更多的『靈性詞彙』供你使用，那麼，你只是將『閱讀經典』當成是一種娛樂。如果你跟隨很多老師，最後只有更多的技巧供你當成教學用，那麼，你只是將『跟隨老師』當成是一種學習管道。

所有你正在做的探索，如果不能讓你更深入你自己的核心。所有你正在做的修行，如果不能讓了解『你是誰』。那麼，我正在說的，就不會是你要的。相反地，你要的，極可能是我要丟棄的。

• 極端幻相

不停的追尋平靜與天堂，是一種盲目，因為你連容納方寸之地的『不同』都辦不到，你如何能承受天堂的『大千世界』。事實上，你所追求的天堂，反而像是一種極端扭曲的『單一存在性』，也就是除了極樂，什麼苦都沒有。就好像世界沒有其他溫度，永遠只有25度。這樣的溫度，你將不會感到舒適。因為你沒有體會過不舒適的溫度，你如何知道這是舒服的溫度。只有極樂的天堂，怎麼可能還會有『極樂』的存在。

這便是一種看待『天堂極樂』的不同觀點，那麼，你又是怎樣看待你的生活？你的情緒？你的父母與小孩？一個入口就可以帶你進入陌生的內在世界，只是，你.........還在看嗎？