說幻相

一念行者 著

一

諸佛常常說，一切和合的事物都是無常的、不確定的、空性的，猶如夢、幻、泡、影。不要聽他們這樣說你就輕視幻相。諸佛說一切和合的事物無常、不確定、如幻，但並不是說什麼也沒有！

二

你不能捨棄幻相，像病人希望割去他的腫瘤一樣；也不能極力避開它，像避免麻風病人一樣。對幻相，你應像醫生或護士對待他們面前的病人或疾病一樣，迎接它、面對它、研究它、弄清它、看護它、療愈它。如果你不這樣對待它，它整你沒商量。

三

幻相——諸佛對未悟道的眾生說是幻有，為的是破除他們對法法堅固實有的錯覺觀念；諸佛對悟道的眾生說是妙有，為的是讓他們在認識了幻象的實質後而喜歡上它，利用它、使用它，為我所用。不造作，不矛盾，快樂的生活，才是佛說諸法如幻的目的。

四

這些幻相是生命的內容，除了這些幻相你還有什麼呢？幻相本身並無好壞，它也不會誘導你，欺騙你，或對你心懷歹心。只是你對它的錯誤認識和不正確的態度，讓你生活的不容易。若你能正確的處理你和幻相的關係，幻相無礙於你，你也無礙於幻相。

五

不要聽人說修行也是一場幻相，你就放棄修行，或不認真的對待它。若是這樣，你又在滑入新的幻相——中另一幻相的計。修行雖然從本質上說也是幻相，但這個幻相能滅卻其他的幻相。就像你準備造作一場特別的夢，這個夢能導致你徹底醒來——結束所有的夢。

六

修行是主動做一場特別的夢，這夢就像你童年時代，在遊樂場裏持槍射擊氣球，瞄準，嘭一槍，嘭一槍，你打得很爽。氣球代表幻相，槍代表心智，而射擊就是修行的遊戲。這場心靈的遊戲，最終讓你長大之後自由無礙的生活，且不再用其他的槍射擊什麼就可做到。

七

幻相是心智這棵樹開出的花朵，長出的枝葉，結出的果實，生長的根莖和主幹。如果你討厭幻相，那就相當於你不要這些了——而除了這些並沒有心智或心了。如果這樣的話，你用什麼來活呢？是什麼來活？如果你祈求幻相不存在，那相當於拋棄生命。

八

聖人們熱愛幻相，如同他們熱愛真相一樣。事實上，真相正存在於這些幻相當中，如果把這些幻相拿走，並無真相存在。這就是為什麼他們喜歡幻相如喜歡真相一樣的原因。更重要的，真相、幻相，是法平等，這才是更真一層的真相呢。

九

自我在不認識一切皆幻相之前，它時刻感到不安全，它一生為了安全感而奮戰；當它認識了一切皆幻相後，它感到大安全。因為什麼都不真，失去並不是真正的失去，死去也沒有人死去，它還有什麼可擔心的呢？對幻相的認識導致絕對的安全感和完全的自由。

十

幻相就是帶你解脫的菩薩，幻相上坐著你所覓求的佛。你反對幻相嗎？那麼你錯了；你正準備逃離幻相嗎？這是錯誤的求真方式。於幻相認出幻相的真實情況，這就是離幻，這就是覺醒。除此之外還有怎樣的離幻或覺醒呢？好好對待幻相，才是覺醒之路、解脫之途！