說開悟

一念行者 著

一

了知人無我，見諸法相空，證唯一心現，別無有真實，是名為開悟。離諸塵雜染，清淨性周遍，不苦不煩惱，於法無增減，是名為開悟。不見有實法，一切如夢幻，不左也不右，中道而現前，是名為開悟。

二

初步開悟，是證到人是沒有“我”的，如同水桶忽然掉了底，從前所裝一切知識、一切見解、一切凡情、一切思量、一切計度等，“嘩”地漏掉，或幡然抖出。證悟者的人生觀、世界觀，從此有很大的改變。

三

開悟並不是見到什麼特別的實有的境界，而是真真實實體證到“諸法空相，一切唯心”這一真理、這一實相——在見證人無我後，於法仔細觀察，了知法法非實，相相心造，一切境界，實是幻有。開悟之時不是得到什麼，而是證知實無所得。

四

開悟不關感受，任你有什麼神奇的、特別的、真切的體驗，都不是開悟。開悟是平實的，因為開悟是見到最實際，而不是最神奇。真理都是最實際的，最實際的才是真理。凡實見到最普通、最普遍、最平常、最實際者，方稱開悟。

五

開悟了，是你心智開始向下落；凡有一點向上抬頭，皆是背離實相，流入幻苑。開悟是你沒有了飛翔的翅膀，而不是你穿上了飛天的彩衣。開悟了你不是在天上飛，而是在地上走。開悟是以凡夫的方式過聖情的日子，老老實做事以顯聖道，而不是相反。

六

即使你開悟了也沒什麼了不起，古代的大德真開悟了，往往還獨自跑到山林，支起鍋灶，豎起心耳，獨自生活二三十年呢。群情喚而不回，官宦請而不出，名利誘而不蹈，為真正故，強壯道心。時至今日，我輩有真辦道者，當效古德！

七

若你開悟了，開始變得老實，你真開悟了；若你開悟了，開始變得不老實，那是你夢見了開悟。開悟是著陸。從前你以為自己是鳥，開悟了你發現自己只是人；如果你沒有翅膀而想飛，那一定錯了。如果你用好你的腿，那就是飛。鳥兒有翅膀，也只不過是老實的走路。

八

開悟出離任何身份，若有一種身份不出離，也不能說明你是開悟的。就連“我是開悟者”這樣的身份也不能執持。如果你執持這個身份，那和你執持世間任何一種其他的身份沒什麼不同。還總有個“我”在，並且你相信那是真的！

九

開悟猶如自我的自殺，如果你自殺了，還有誰來說“我開悟了”呢。就像一個人拿著劍抹自己的脖子，如果他的頭被抹掉了，那麼就沒有一個說“我死了”的人。如果有說者，那說明“我”還沒死。所以說，自我不死，不名開悟；若真開悟，無有說者。

十

開悟是心死一次，死又複生。什麼心死？凡心死，塵心死，妄辨虛別的識心死，不停計度造作的我心死！死心者踏地，于平實的大地上又處處見著新鮮事物的人，是開悟者；死心而心又能靈明萬用，無我而不礙萬事所行，是開悟者；妄心死而真心生，識心亡而覺心明，是開悟者！

南無阿彌陀佛！