生命不是我想像的那樣

心靈園丁著

我是生命的一種現象，花、狗、猩猩、人，是生命現象的不同類型。其中，主觀又個別化的觀點，是「人」這種類型生命的特點，如同仙人掌有針刺一樣的特點。這些特點是這種類型的生命獨有的，依此特點而發展出來的生命模式，也只適用於此種生命類型。人類文化、人類道德觀點、是非對錯判斷等等，只適用於人類此種生命類型。

看著花朵冒出新芽，隨著時間推移，漸漸的成長開花、枯萎凋零，如同人，也如同「自我」的成長經歷。

宇宙何其大，而人類所建立起來的各種道德規範、文明經驗，也只適用於人類本身。而我們各種制度文化的建立，又都是奠基在「自我」存在上。沒有「自我」，人類與「動植物」之間便不會有太大的差別，人類與「生命」之間便不再有隔閡與分離，而人類便成為生命的一種純粹展現，如同一朵花般的展現。人的身體便如同花，是讓生命充滿其中並加以充分展現的一個載體。不同的生命類型便會依其天性展現出不同的生命現象，如同不同的花種，就會開出完全不一樣的花朵。

人，因為有「自我」，一個不屬於身體，依附在生命上的一種特殊現象，卻自認是生命的主人、擁有者、主體。它是由一團又一團的思維及情緒能量所組成，它是生命的一種現象，生命結束時，它也隨之結束，因此稱它叫「依附於生命」。

說人一直活在夢中，這種說法倒也不錯，只是，總還是覺得不夠力道跟貼切。事實上，人的一整個生活及所建立的文化、信仰、價值觀，只適用於人類，且還不是全人類，因為有人認同有人不認同。更貼切的說，是只適合「依附於生命」上的「自我」。整個人類文明其實充其量就只是「自我文明」，如果自我是一個虛幻的存在，那麼，整個文明當然就是一個虛幻的存在。

一切只為回到此時此地！

心靈園丁著

你想著「下周」要做的事，你在「未來」嗎？你想著「上周」某人激怒你的畫面，你在「過去」嗎？如果你願意再看清楚一點，你會發現，你既不在未來，也不在過去，你只是在「思想」裡、你只是在「故事裡」！不論思想的內容是「關於」未來，亦或「關於」過往，它仍然是一縷輕煙的「思想」。每當頭腦飄過一片思維，正是代表一段段的故事，等著你進入。

這些愛、那些怒的人事物，讓你浸淫其中。每日不斷反覆的將你上沖下洗，一次又一次。你忍耐、你嘆氣、你壓抑，你藉由刺激五官來舒緩這樣的生活。有時，你膩了、倦了，不想再逃了，你覺得這一切很沒有意義，你想不通「人」怎麼這麼難搞，無語問蒼天。你想找一個可以解釋這一切的理由，你想要找一個可以應付這一切的方法，也許，這一找，便是一輩子的飄盪。

親愛的朋友，看著我，看著你身邊的一切，舒緩你一直緊繃著的肩膀，放寬你緊縮著的眉頭，深呼吸一下吧。你注意到剛剛發生什麼事了嗎？你覺察到你剛剛做了一趟心靈旅行了嗎？你做了一次思想的旅行，你進入思想裡，由一個畫面接到另一個畫面，你感受到思想裡蘊藏著的情緒一波波。不論你怎樣「看待」剛剛這一趟旅行，你注意到那都是一種「思維」嗎？你發現那是一段「故事」嗎？你企圖為它找尋答案、找尋出口的，只是一篇篇的「思想故事」。

我擁抱你親愛的，我輕輕的搖著你、喚醒你。故事沒有答案、夢境沒有出口。你的每一個答案都是另一個思維，你的每一次追尋，都是另一篇故事的篇章。看清楚「思想世界」的本質，你便會慢慢醒來。

一切的修行，只為了讓你回到此時此地，沒有故事的淨土。旅行的意義，在於讓你遊遍千山萬水、五洲十國後，終有一天你能夠發現，你其實哪裡都不曾去過，你只是在「思想世界」裡漂流，終而醒來看見此時此地。旅行的終極意義，只是讓你回到「生活」本身，讓你學會接納生活的一切，學習臣服，終而活在「此時此地」。

一出生，你便開始定義自己。我「是」這個名子、我「是」某人的孩子、我「是」某學校的學生、我「是」某公司的員工、我「是」某人的伴侶、我「是」某人的父母、我「是」某人的門徒......。我「是」每一個人生階段我所追尋的「角色」，所以，我到底是誰？

追尋「我是誰」，是一種回歸、一種解脫，它讓你看清楚你不必是「誰」。你是自由的。你不必是某一個「角色」、某一個「身份」，它們只是一種「思維」的認同、一種身份的「執著」，如同水凝固而成為冰。你是自由的，由這一個點往回走吧。從各種被定義的角色解脫吧，這本是「解脫」的真諦，不斷解脫於各種身份認同，直到那一個沸點到來，你將會昇華，自由於天地間。

這是一趟思想之旅的邀約，感謝你參加這一趟阿郎隨意安排的思想之旅。目的地到了，名為「生活」，你遊歷過宏偉的「思想國度」而來到這裡，這裡是佛陀的國度，是淨土、是涅槃，是上主的住所，名為「此時此地」。

五毒火

心靈園丁著

如果你問我，離開職場一年，再度回去的最大感受是什麼？我想，就是見證到佛教所謂「五毒」吧！

「貪瞋痴慢疑」，謂之「五毒」。而回到職場感受最深刻的，就是見證五毒火的張牙虎爪，經常現形於公司中。「人」成了一種工具、一個傀儡、一個被幕後操控而不自知的活死人。

不同程度的五毒火相互激盪，而身在其中的人，有人痛苦不堪、有人樂在其中。圍繞你周圍的五毒火將激發潛藏在你內在的五毒火，你將因此感受到愛恨情仇、喜怒哀樂。

對我來說，「愚癡」為五毒之根本。有人很聰明，但不具智慧，聰明與智慧是不相同的。智慧涉及自我認識(『無門之門-我是誰』)。常聽到「愛自己」的言論，只是，你認為自己是什麼，你就會怎樣愛。你認為你是這個身體，那麼，愛自己的方式將圍繞在榮耀身體的層面上，容顏、身材、華服、亮鞋、美食及五官滿足上。

你認為你是腦袋裏喋喋不休的那個說話者，那麼，你將渴望去實現那個思維所欲行之事。當那個聲音說名利，那麼，你將以獲得名利視為愛自己的展現。如果那個聲音說去追求開悟與追求真理是好的，那麼，你將以追求靈性視同較為優越的行為。

「貪」令你想要更多。更多的金錢、更高的職位、更大的豪宅、更多的心靈平靜、更多的愛、更多的領悟。從物質到非物質，一應俱全，琳瑯滿目，只要你想得到，「貪」就在那裡等你召喚，等著覆蓋你的一點清明，「無明」成為你的實相。

五毒火相互支援，一個勾著一個，鋪天蓋地而來，它們吸食人體的能量。看過種植香菇的太空包嗎？我看見人的身上長滿了五毒，人成了那餵養五毒的太空包，所以下班後，人經常身心俱疲，有種被掏空之感。

這些五毒火會向外延伸，像藤蔓般的，一處盤過一處。我想抖落沾染一身的藤蔓，但我無從施力。原來，它也在我的內在植了根，在我的心上發了芽。如今，我拿起一把火炬，走入幽暗深邃的內在森林，四處放火，燒個精光，也許，「自己」也將同時葬身火海吧！

一顆大樹

心靈園丁著

心就像一望無際的草原，所有的一切，皆是自由的流動。而在偶然的因緣際會下，出現了一顆大樹，自此有了翻天覆地的變化。

鳥兒開始聚集、樹下的植物也開始出現不同。不久後，其它動物也出現了，最後，人慢慢的落腳於此。「積聚」越來越多，連此處也以此樹為名。

名字的出現，讓群聚於此的萬物有了連結，這個名字屬於它們，它們也屬於這個名字。於是，他們開始有了組織、有了分類，有了階級，「所有權」概念的產生，讓他們渴望「積聚」更多。於是，他們以此為中心，開始向四周豪奪，此樹的版圖也隨之更加擴展。在這不斷擴張的過程中，各種「關係」也隨之出現，如同蜘蛛網般錯綜複雜，但總是圍繞著這顆大樹。每一次的奪取也只為榮耀這顆大樹，在這顆大樹下，有著歷代數不清的喜怒哀樂、恩怨情仇以及悲歡離合。這大樹實在太重要了，因此，它被一層又一層的帷幕及守衛團團圍繞，不容許任何人多看它一眼，因此，古往今來只有少數人看過它。

我有幸被邀請來此，可以就近目睹它的真面目。為了一睹它的風采，我必須通過一關又一關的守衛，終於，我來了。「只能見一面，否則，你將失去你自己」，臨行前被這樣囑咐著。

掀開最後帷幕的那一刻，我驚嚇到說不出任何話，因為，我該怎樣對別人說出我所看見的景象？我知道不論我怎麼描繪，都會被人誤解吧，我心中這樣思索著。

到底你看見了什麼？眾人急迫的等待我的回答。「我.......看見.....「那裡什麼都沒有」」！沒有人發出聲音，因為，沒有人相信。我知道，一開始我就知道會是這樣，畢竟，那裡是大家的夢想所在；大家一生努力，都是為了榮耀那裡；大家汲汲營營的向外奪取，都是為了榮耀那裡；努力裝扮自己的外表也是為了榮耀那裡。如今，我說那裡什麼都沒有，等於毀了他們一生努力的希望。這樣，他們又該何去何從？他們努力維持的種種關係，難道都沒有意義？不，不可以沒有意義、不可以沒有目標與方向、不可以沒有擁有權，不，不可以。

終於有人鼓起勇氣問我一個問題：「那麼，那棵樹到底叫什麼，我們只知道它有名字，卻從來不知道它叫什麼」？一陣的沉默後，我帶著哀傷的心情說到：「它的名字，叫「我」」！就這樣，我被驅逐了。

「我」是所有權力核心所在；
「我」是所有努力的發動機；
「我」是所有的意義；
「我」是所有關係的匯集地；
「我」是所有希望夢想的究極；
「我」是所有身份地位的榮耀；
「我」是我存在的證明。

我被驅逐於「我」之所在，那可是一座宮殿阿。如今，我遠離了這些，逐漸的遠離「我」！誰在乎真相是什麼！謊言至少能讓大家繼續走下去，謊言比真相更加有魔力、更加溫暖、更加有人情。

這顆大樹依然聳立在每個人的內心之中，沒有人觸碰的到它，它繼續寫下它的傳說，而它的名字就叫：「我」。

身體有自己的路要走

心靈園丁著

你可以小心、謹慎、甚至求神佛時時保佑。但當你一旦發生車禍，或者身體迫不得已需要動刀時，你可以有怎樣看待這些事情的角度？內在心識的轉變，是一段漫長且需要循序漸進的過程，改變的重點是自己內在心識而非外在環境。

103年的車禍到104年的氣胸開刀，我體會到：「身體有自己的路要走」。你當然可以時時勤拂拭，莫使惹塵埃。但你是否能控制它該往哪裡走呢？不知怎麼的，你得癌症了。不知怎麼的，你落枕了。身體有它自己的路要走，我無法控制它、無法命令它。

身體有自己的路要走，我只是無意間上了這艘船，船兒本無意承載著我。我就這麼來了，一段無目的的旅程就此展開。船兒載著我經歷這世界的一切一切，我從未下過船，卻可以藉由船兒本身的各種精密裝備，來經歷這一切。我想起之前的一部電影：「阿凡達」前半段所透露的中心思維：「我不是這具身體」。

身心靈界常說：「外面沒有別人」，其實，鬼才聽得懂他們在說些什麼。我說，外面之所以沒有別人，是因為「我」也只是一個夢幻泡影下的存在。好吧，這下子連鬼都聽不懂了。

身體有自己的路要走，我只是無意間上了這艘船。因此，何妨去欣賞在船上所發生的一切。這些疼痛、這些不舒服，有著它們開花的時節，它們是你可以藉之覺察的機緣，五蘊皆空，是因「我」性本空。

『無門之門』本屬幻，本是無一物，何處惹塵埃。只是，見山是山過渡至見山不是山，是需要時時勤拂拭的習慣養成，以及自體解析的勇氣。這是一趟由外境往內回走的道路，是夢想變幻想、希望變幻滅的毀滅道路。

身體有自己的路要走，這艘船的航道名為：無常。我無意上了這艘船，因此，我時時刻刻處於「無常」的航道上。

來吧，「觀自在」的地圖已然展開，循著「無常」的軌道，乘坐上名為「五官」的船，出發吧。

無門之門 - 我是誰

心靈園丁著

2015年步入尾聲，從2014年底的因車禍離職到今年第三季的氣胸開刀，心境上的轉變可謂高度震盪起伏。只是在一連串的事件安排下，似乎總是圍繞著一個主題。歲末終了，僅以此文獻給走過生命幽谷的自己。

• 東西方的門是相通的

據說希臘神廟入口處，刻著幾句文字，中文意思是：「認識自己」。巧合的是，東方般若波羅蜜多心經開頭第一句話，便是：「觀自在」。我沒有深入心經，也沒有聽過別人如何解讀心經。我只是以自己的生命經歷，認為若要總結心經內容，應該就是這三個字：「觀自在」。而古往今來許多大師不約而同的提到，修行中最直接、最有力量的方法之一，就是問：「我是誰」。不論東方或西方都認為，在通往神的道路上有一道門，那是一道「無門之門」，那是通往神聖國境的入口。而這一道入口卻是在眾生遍尋不著的地方：「我自己」。

• 一本通往神的導覽圖

對我來說，心經是作者在走完全程後，留給世人的一本旅遊導覽。裡頭記錄著作者這一路上的歷程、衝破難關後的新天地，以及過程中他所採用的對策，這是一本真人真事的生命傳記，一本紀錄一個活生生的普通人，踏上自我探尋的歷險記。

• 導覽圖的風景

「觀自在」- 認識自己，是通往新世界的入口。不斷苦心探尋自己、認識自己的具體過程，便稱之謂「行深般若波羅蜜多」。而認識自己所採取的方法，便是「照見五蘊」，透過時時觀照眼、耳、鼻、舌、身，來愈加深入自己。最終，作者發現五蘊的真相 - 「空」。走到了這一步，作者已「心無罣礙、無有恐怖」。自然而然的，作者會由內而外的「遠離顛倒夢想」，而達到「究竟涅槃」的存在狀態。

• 動手寫專屬自己的心經

對我來說，心經是一本內在旅遊傳記，紀錄作者的親身經驗。只是，作者應該沒有想過，後人把這樣實踐性強烈的傳記，當成咒語般的每日復誦。縱使作者在入口處寫下：「觀自在」的通關密語，眾人依然坐在案頭死啃著這本傳記，試圖從書中「找到自己」。當我合上此經我了解到，此經的旅途始點不在心經本身，而是在經外，心經只是那「指向月亮之手」。

這旅程是否真如作者所敘述的，你必須自己親身去驗證。作者眼中所見的新世界，不代表就是我眼中的新世界。五蘊是否皆空、世界是否無意義？作者的答案不見然也會是我的答案、作者的體驗也不必然會與我的體驗相同，因此，我闔上了心經。

出發吧，沿路上的風浪或許很大，但，你依然必須親手寫下專屬於你自己的心經，進入專屬於你自己的希臘神廟入口，那通往未知旅程的入口，通過那無門之門 - 名為：「認識自己」。

公司，類人格的虛擬智慧存在體

心靈園丁著

一間公司要生存，需要一些功能被執行。訂單，帶來活下去的養分，生產，用來將這些養分轉換成可以被人體吸收的物質，其餘像是採購、財會、管理，總是讓這一綜合體可以更加順暢的運作。

你所擔任的職位，不管是哪一個，都是在維持該職務的運作。縱使你的能力不好，無法讓該功能發揮的很好，這一個有機體總是可以運用其他資源來彌補。它會具有自動學習調整的功能，去調整它自己的其他部分資源來因應現況與缺陷，它總是能找到一個可以讓自己運作下去的一套模式。如果職位換了人，那麼，它也會隨之改變來因應這個新人所帶來的新做法。別以為你很重要，別以為沒有你不行，你輕忽了有機體應變環境的快速反應和調整的能力了。

沒有什麼作法是最好的、沒有什麼是一定要做的、或一定不能違反的。因為，各種危險，有機體總有更多潛能，透過改變它自己來適應新環境。

因此，每一個有機體都不同，因為組成它的成員不同，有機體為了因應這些成員所發展出來的生存模式也跟著不同。

每一個人的命運不同，因為組成人一生的各種能力與思維也不同，為了因應這些不同的思維而發展出來的機緣也跟著不同。

• 典型的故事結構

場景、故事人物、劇情、演員，這些非常典型的故事性結構，就活生生在「公司」上演。公司本身就是一個虛擬的存在體，然後來自四面八方的人，進入這一個存在體的某些器官，去執行特定的功能，以維持整個虛擬有機智慧體的存在不滅，show time！

• 躲不掉的宿命嗎？

一個演員如果沒有演出，那麼他該如何生存？所以，你不是在這間公司，就是在那間公司。不是擔任這個職位，就是擔任那個職位。總之，你逃不了一個一個等你入甕的情境扮演。只是，工作，生活的另一種型態 ，是否可以幫助自己多一些看待現況的視野呢！

• 拼命，只為了維持存在

高階主管耗費自己的一切，是為了使這一個虛擬有機體繼續存在下去，因為，它已經成了維持自身存在的主要來源，沒有了這一間公司，你不見得還有下一間公司供你棲身。

• 押注自己人生的賭注

每位高階主管，每一個人都押注很大比重的人生資源，期盼這一個虛擬有機體可以永續經營，可以滿足他們的種種生理與心理需求。隨時隨地的殫精竭慮，投入其中。你說它是虛幻的？不，他們可不這麼想。

• 造血肉，粉墨登場

為了延續虛擬公司的存在，你必須為他申請身分證、為它做各種合法化的文件、為他申請各種執照、為它申請各種標章認證來拉抬身價。造血肉、補筋骨，只為讓它粉墨登場，穩穩站在台上。

• 認清自己所處位置

以演員身份進入角色裡去執行某些功能。認清這一狀況可以幫助自己以「觀察者」角度看這一切及看自己。這可以幫助自己看見自己的慣性、自己的執著。

• 調整自己以因應環境

如果說公司這一虛擬的智慧有機存在體，會因應某一組織成員的異動，而自動調配其他資源來配合，那麼，這樣的情形若縮小到個人層面來套用的話，那麼「自己」是否可以改變某些思維、改變某些作法、放下某些堅持，來「配合」其他部分呢？自己平常的痛苦，有多少都是因為自己看不破這一點呢？

• 獲得，是為了放下更多

以往，獲得就是增加，我們容易沾沾自喜於自己的獲得與領悟。如今，獲得卻導致更多的放下。更多的放下讓心更寬了，可以「允許」的事物更多了，自由也更多了，生命河流的流道更寬廣了。因為「允許」，讓生命更輕鬆了。能「允許」的「外在」事物越多，能「放下」的「內在」制約就越多。因為允許，讓自己越來越小，越來越不重要，越來越輕，輕到可以自由的乘風飛翔，隨遇而安。

• 你龜毛的點，真的是主管在意的嗎？

換個說法會更好理解：「換個位置，請換顆腦袋」。也許，這一點是讓多數上班族不快樂的癥結點。我們會因為所處職位的不同，對於事情輕重緩急及重要性的認知就會不一樣。更要命的是，我們在某些地方堅持不退讓的點或作法，不代表主管或公司也會這麼堅持。更慘的是，你堅持的點，上頭根本不在意它，你「自以為」這樣做會更好、更合理、更有效率，但主管根本不在乎這裡，他在乎的是另一些部分，他對你在這些作業上的改革與堅持，完全無法理解，也絲毫沒有任何興趣。我們經常這樣，結果就是累了自己，也苦了跟你一同做事的同事。

• 團體，就是需要溝通的

我認為這是一個不容易被執行的議題，但偏偏它是每一份「關係」中(含工作、愛情、家庭甚至與自己)，佔有重要性地位的一項議題。

• 結束，絕對是一個必然的可能

死亡，絕對是人類最肯定的一種結局。而結束，絕對的關係最肯定的一種結局。我們的許多努力都是為了避免這一個可能性，由其當你一無所有、當你年紀越大，這種危機感越是敏感。

• 處於世界，但不屬於世界

你改變，會影響有機體的其他部分。反過來，其他部分的隨意改變，也影響到同屬一個有機體的你。我們深受其他人的影響很深，除非不再屬於這有機體，否則你將永無止息。我想起這句話：身在世界中，但又不屬於這世界。

這是一篇沒有結尾的心得，無窮無盡的迴圈，永不止息的思緒。只是，每一次的自我檢視，更讓自己更看透自己，來吧，繼續下去。