手札098：近期的一個觀照實驗

 阿郎撰寫

心理學中有個名稱叫「懸停」，也可以稱之為「觀照」，它與另一種「暫停」(如情緒升起時，透過數息來撫平)，有一些些微的差異。其中根本性的差異，就是一個還在「局中」，另一個則是在「局外」，箇中滋味，只能冷暖自知，自己親身實驗看看了。

這種懸停-觀照的技巧不只可以運用在內在情緒波瀾之時，外在一樣可以用，因為外在世界也是好壞、對錯、贊同否認同時並存。當我面對外在事件時，「懸停」的技巧可以讓我不去對它做任何評論，如同不去壓抑也不去發洩內在情緒一般。我讓事件發生，就只是發生，不好也不壞，如同面對情緒那般。我發現外在事件與內在情緒是高度連動的，我可以運用懸停-觀照來同時面對內外兩種維度，讓內外在維度的能量可以順利流動。

這是一個近日發生的例子：

• 我回家拜拜，與我老媽閒聊時，說到化緣的僧人。
• 我提到：現代很多僧人，其實都是假的，他們.......
• 我媽馬上打斷我的話，說到：「惦惦(台)，不要亂說話」
• 當下我沒有繼續批判下去。其實我要說的是這些僧人私底下很多都是有豪宅、美車、很富有。只是表面上裝成是僧人而已。我沒有把話說完，但我還是閉嘴了。

回家後我在日記中寫下這段對話：

我看到那個想揭穿真相的自己，我也看到那個被攔阻後感到不甘或遺憾的自己。「觀照」二字，說來容易，但真正做起來才知有多難，我甚至懷疑那些高僧大德們在勸人說要觀照自身時，他們自己又有幾人做到。

同時，近日我剛好在練習顯化，但我是運用在將自己內在的情緒、思維顯化，有時賦予名稱、有時請AI畫出意象圖。所以，我當時找一個安靜的時間與地方，運用回溯對著當時自己與自己幻想的守護獸說話：

• 對那個自己說：話沒說完，但有何不可呢？有什麼話是一定得說的呢？我不需要擔任正義的警察，時時守護著正義與真實。我不是這個正義，也無須受制於所謂的正義與虛偽的框架。讓我們像流水，流過世間的是非善惡，而不沾身。
• 對守護獸說：我長大了，我不再被這些所謂的虛偽所傷害。謝謝你的守護，也無需為我點燃憤怒之火，我不是這些人的受害者，也不再受控於這些價值判斷。但我謝謝你的守護。

我知道，只有當我放下「正義警察」的盾牌，我才能真正獲得自由。因為正義與虛偽，有時是另一種形式的束縛。而我不是正義，我亦無須受制於正義。我只是見證者。就像流水，流過是非，卻不留痕跡。

最後，我為自己這段經歷，請AI簡單做一個意象顯化圖：

我想像自己正站在那段安靜的石階上，天空中下起了細雨。

雨水落在石階上，洗淨了塵埃。

石階並不評論雨水的真假，只是靜靜地承載，讓水自然流向低處。

我就是那段石階，也是那股流水。

「觀照」不是要把自己變成木頭人，而是成為一個能同時承載「光明的真相」與「黑暗的偽裝」的容器。「不急於證明自己是對的」是輕描淡寫的一句話，但我可不認為它做起來很容易很舒服。偏偏那些大師們總是對此不多加描寫，只是一昧的教導大家這樣做。真真切切的實際做看看，你就會知道。