一個沒有慾望的人，就好像是一個沒有指針的鐘在滴答滴答響，那就是一個佛的狀態。他生活在身體裡，那個鐘繼續在滴答滴答響，因為身體有它本身的生物過程在繼續，它會餓，它會要求食物；它會渴，它會要求飲料；它會覺得睏，它會去睡覺。身體會有需要，所以它會滴答滴答響，但是最內在的本性是沒有時間的，那個時鐘是沒有指針的。
但是因為有身體，所以你還停留在世界裡，停留在時間的世界裡。你的身體有一個重量，因為有那個重量，所以地心引力仍然可以對你產生作用。當身體被留下來，當一個佛離開他的身體，那麼那個滴答滴答響本身就會停止，那麼他就是純粹的意識：沒有身體，沒有飢餓，也沒有飽足；沒有身體，也沒有口渴；沒有身體，所以也沒有需要。
記住這兩個名詞——慾望和需要。慾望屬於頭腦，需要屬於身體。帶著需要，你是一個沒有指針的時鐘。當需要也被拋棄，你就超越了時間，這就是永恆，超越時間就是永恆。
比方說，如果我不看手錶，我就不知道時間。為了要繼續知道時間，我必須整天都繼續看手錶，即使我在五分鐘之前才看過，我也必須再看，因為我不知道精確的時間，因為在我裡面沒有時間，只有身體在滴答滴答響。
意識沒有時間。當意識欲求某些東西，時間才被創造出來，這麼一來，時間就立刻被創造出來。在存在裡面沒有時間。如果人不在地球上，時間一定會立刻消失，樹木會滴答滴答響，石頭會滴答滴答響，太陽會升起：月亮會下山，每一件事都會按照它原來的樣子繼續進行，但是一定不會有時間，因為如果一直生活在現在是不會有時間出現的，它的出現是隨著對過去的記憶和對未來的想像而來的。
一個佛沒有過去，他已經結束它了，他不攜帶著它。一個佛沒有未來，他也已經結束它了，因為他沒有慾望，但是需要還存在，因為身體還存在，有一些「業」必須被履行，身體必須繼續再運作一些日子，只是舊有的動量還要繼續。
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