緊張和放鬆

所有緊張的源頭就是「想要變成什麼」。一個人總是試圖要成為什麼，沒有人很放鬆地接受他現在的樣子。一個人的本性沒有被接受，一個人的本性被拒絕了，其它的東西被當成一個理想，使你想要去變成那個理想。所以，基本的緊張一直都是介於「你現在的樣子」和「那個你想要變成的樣子」之間。

　　你欲求要變成什麼。緊張意味著你對你現在的樣子不滿意，你渴望變成那個你不是的。緊張就在這兩者之間被創造出來，至於你欲求要變成什麼，那是無關的。如果你想要變成富有的、有名的、權力的，或者即使你想要變成自由的、解放的、神聖的、不朽的或者你渴望救贖和莫克夏（超脫），那麼緊張也會存在。

　　不論你欲求什麼東西，只要你所欲求的那個東西是在未來要被滿足的，它跟你的現狀不一樣，那麼它就會造成緊張。那個理想越不可能達成，那個緊張就越多。所以一般而言，一個物質主義者並不會像一個宗教人士那麼緊張，因為宗教人士是在渴求那個不可能的，渴求那個離得很遠的。由於那個距離是那麼地大，所以只有很大的緊張能夠填補那個空隙。

　　緊張意味著介於「你現在的樣子」和「你想要成為的樣子」之間的一個空隙。如果那個空隙很大，緊張就會很大，如果那個空隙很小，緊張就很小，如果根本就沒有空隙，那意味著你滿足於你的現狀。換句話說，你並不渴望成為任何你現在所不是的，那麼你的頭腦就存在於當下這個片刻，沒有什麼好緊張的，你很放鬆地跟你自己在一起。對我而言，如果沒有空隙，你就是具有宗教性的。