一念行者 著
問:我是悟後起修的。我說說我的體悟,當我打坐禪入到定中時。感到內外俱空,外境身體頭腦心的感知都不存在了,到了很空靈狀態。唯有一意識存在體察這空,這就是空明無住了了靈知的合一狀態麼?當深入之後最後達到無意識混沌狀態。之後又回到有意識狀態 覺察到了剛才沒有了意識。這是佛陀說的涅槃狀態麼?無意識混沌狀態是本源是道麼?沒意識就是空,但突然有了一念 “我是誰”,就是不二、就是合一、就是真空妙有?空=道,不二=合一=禪定=示單,道生一 一生二 二生三 三生萬物 ?道是真空妙有 還是空?
我坐在我的床上,涅槃從未失去。相來了,相去了,涅槃從未被打擾。不用打坐,也不用入定,無須向意識的深處漫行,了了靈知或空靜就在那裏。寂靜與萬物同在。
一切是鏡中像,我的身心與山河同映其中。我不用改變我的“意識”——改變我的攝像鏡頭來窺世界,真相不在那裏。一切需要改變或調節意識才能看到的,必是幻象的世界。透過各種修行,扭動或擠壓意識,除了使你看到的世界更加變形外,你什麼也窺探不到。
我不需要對我的意識做功。我不需要和我的意識做愛,它自身是那樣地快樂和充滿創造,我只是欣賞它就夠了,我只是享用它創造的果實就夠了。我的世界是一個大盤子,這盤子大到無限,我是坐在盤子裏享用食物的人,我的食物豐富得和上帝的食物同量。
道是這張盤子,我就是道源。萬事萬物作為心的食物存在於我心中,我作為這整個世界裏唯一的享用者和覺知者在品用佛國的供品。真空和妙有出自同一個地方,我不需要透過禪定才能進入佛國之門。
我就是禪定本身,不二是這世界唯一的真實面貌。我喜歡心分別的舉動,那就像一個小孩拿著塑膠刀叉,在自己的生日宴會上分切蛋糕一樣。我享用從這世界切下來的蛋糕——樹、沙子、小鳥、狗、詩人、我……每一個概念進入我的心,就像每一塊蛋糕進入我的口腔一樣,香甜可口。
喜悅是心最愛的飲料。涅槃像一塊大地一樣,供養著一切,也收蓄著一切。涅槃不是我創造的境界,它是我生存的地方,就像我踩著的腳下的星球一樣。涅槃生出了一切,就像土地長出了所有的莊稼。修行不是在創造什麼,只不過是在種地,我是在利用涅槃這塊地,收穫莊稼,品享糧食。
心是大地,念是種子,世界是怎樣來的?道是如何生出一、二、三,乃至萬物的?你往心地種下一粒種子,如同往大地裏播下一粒種一樣。涅槃開始搖盪,幻象開始產生。如同大地在地氣作用之下開始催醒種子,然後積集足夠的因緣,一朵、兩朵、三朵……千萬朵花朵長出了,世界就是這樣從無中變出。就像本無所有的大地上出現了一個花園一樣。
這世界不是我創造的,我只是醒來看到世界的人。涅槃涅槃,你我一直在涅槃。涅槃是一張無形的大床,你我所看到的這個世界或人生——是在這張床上睡著了,然後夢見的。一切是被夢見。我怎麼知道這點的呢?當我從夢中醒來,我看到:涅槃不動,夢在飄旋,一個令人讚歎的世界。
涅槃不變,幻象不息,這是我此時的世界。我發現,當我的心不進行造作,我容易看到涅槃;當我的心開始造作,我掉進夢幻。涅槃和夢幻並不是分開的兩樣東西,那就像酒杯和啤酒的泡沫一樣。你想從你的夢中醒來嗎?別喝酒,注視著酒杯。有足夠的注視時間,你將分出酒和泡沫、酒和酒杯、醉和不醉的不同!
沒有留言:
張貼留言