「覺知」覺知到它自己

 

阿郎撰寫

米香泡了一杯咖啡，加入少許的糖。「或許，我應該試著喝黑咖啡」，米香啜飲一口，感受甜甜的咖啡味充滿味蕾。甜味是糖的本質，「覺知」的本質會是「我」嗎？米香對這突然冒出的想法嚇了一跳。「或許，這會是一個很有挑戰性的開頭。」米香端著咖啡走向電腦。

「覺知」覺知到它自己時

當「覺知」覺知到它自己時會怎樣？米香試著沉思這種場景。

「我想，「覺知」會成為一個觀察者，這應該就是一種主觀意識。或許，可以稱這種意識為「自我」、「I AM我在」，是一種對自己存在的主觀體驗。在身體這器具中，這種意識便可以意識到自身身體、情感、思想、行為和環境等等，進而感受到自己的存在。」米香一字一字慢慢的敲著鍵盤。

而這種主觀意識會基於自己的經驗、背景、價值觀等因素而形成「主觀意見」，顯然這種主觀意見並不一定能夠反映真實的現實狀態，所以同一件事情，每個人的看法都不同。而這似乎又代表「每一件發生的事情都是中性的」，或者說每一件事情的發生就只是「發生」，本身並不內建任何意義或價值判斷，價值判斷是由人主觀給予的，而不是由事物本身所具有的。

是否存在著「無我」的主觀意識？

米香天馬行空的沉思著。「與主觀相對的，就是「無我」。那些開悟者、那些宣稱「無我」之人，是否還有「主觀」意識？畢竟無「我」，便不應該存在「主觀視角」。」

一陣胡思亂想後，米香覺得自己被困在「無」這個字，畢竟「空無」並不代表空空如也、什麼都沒有，那麼「無我」也不應該說沒有「我」。

米香繼續沉浸在這氛圍中，「我執」、「無常」一詞突然浮現心頭。

或許，「無我」並不是說沒有主觀意識或個體性，而是那個「自我」是無常的、非獨立存在的、非固定不變的。那個固定的自我會形成「自我形象」，那就是僵化、制約、非流動的。如此一來，「無我」應該就是意味著從形象的執著與束縛中解脫、超越而出。也就是說，這種「自我」存在的狀態並不是固定不變的，它是會隨著經驗和環境的變化而發生變化，因此自我就會是一個不斷變化和發展的概念。如同一直流動變化的水流，你不會就因此說它不存在，它可以是任何形狀，而任何形狀都只是它的一種可能性，而不能因此說「是」它。

或許，「自我」的定義，也應該是「不是這個、不是那個」吧！所以一個人可能會在不同的情況下表現出不同的自我。在工作場合，他可能會表現出自信、積極的自我，而在家庭中，他可能會表現出溫柔、體貼的自我。此外，人的自我還會隨著時間的推移而變化，比如隨著年齡的增長，人的自我會變得更加成熟穩定或者更加幼稚。那些總是說「我就是這樣、就是那樣的人」，就是執著於「固定不變」的自我，但其實這個「固定性自我」並不存在。

依循這樣的脈絡，米香緩慢又仔細的琢磨著用字。自我不再受到固定、特定的個體觀念的限制，他的看法會是更加地全面、客觀、自由和無限。這樣的「主觀意識」是隨時由各種因素所組成的現象，是由無數因素的交互作用的產物，而非是一個特定的「誰」所擁有的主觀意識，這樣的「我」就好似「無我」，「無固定不變」的一個中心。

鏡子的「無我」

米香望向牆角的鏡子，看著鏡子映射出的鏡中人。「那鏡子呢？它也能鏡射萬物，如同「覺知」可以覺知萬物一般，它也會有「我」嗎？」

看著自己寫出的這問句，米香噗哧一笑。「我是否走火入魔了呢？」鏡子只是一個物理工具，它不可能產生主觀意識，它只是如實的反映出外在物體的形象和影像，它並不像我們人類具有自我意識和覺知的能力，可以將覺知到的形象與自己的主觀體驗相連結而產生各種想法與意見。

等等，照這樣說，那AI呢？現在的AI也能夠自己憑空生成各式各樣的意見、想法、圖像、影音，難道，這樣就可以說AI有「自我的主觀意識」嗎？人類多出AI的「那個」，是否就是所謂的「靈魂」，或者說是「真我」呢？如果多出來的那個才是「真我」，那麼現在正在寫這些領悟的「我」，又是什麼玩意？噢，我的老天啊！