奧修～融入存在

你越是博學多聞，你就越是自我主義的，因此學者或博學家都很有自我。自我被很多知識、經典和思想系統所裝飾，但是它不會使你變天真，它們不會帶給你如小孩子般的敞開、信任、愛和遊戲的品質。當你變得很博學多聞，信任、愛、遊戲的心情和驚奇等，全部都消失。

　　我們被教導要變成博學多聞的，我們沒有被教導要成為天真的，我們沒有被教導去感覺存在的奇跡。我們被告知花朵的名稱，但是我們沒有被教導如何在花朵的周圍跳舞，我們被告知山嶽的名稱，但是我們沒有被教導如何跟山嶽交流，如何跟星星交流，如何跟樹木交流，如何融入存在。

　　如果不融入存在，你怎麼能夠快樂？不融入存在，你一定會很淒慘、很痛苦。唯有當你跟著存在的舞蹈一起跳舞，你才能夠快樂，唯有當你變成那個舞蹈的一部份，當你變成這個大樂隊的一部份，當你不是分開來唱你自己的歌，你才能夠快樂。唯有到那個時候，在那個融合之中，人才是自由的。

　　自由就是這樣，它並不是政治的，也不是經濟的，或社會的，自由是心靈的。唯有當社會、經濟和政治的自由都幫助人們達到心靈的自由，它們才算是自由。如果它們無法幫助人們達到心靈自由，那麼它們是假的，那麼在自由的名義之下，人被弄得越來越是一個奴隸，美麗的名義變成隱藏醜陋事實的面具。如果你的心靈沒有自由，那麼你就根本不是自由的。那麼你所有的自由都是假的、騙人的，你被欺騙了，那是他們用玩具來給你玩。

　　佛陀是在談論真實的東西——真實的自由，他稱之為涅盤。「涅盤」這個字很美，它意味著自我意識的停止，自己完全停止，赤裸裸的無我狀態。它帶來很大的狂喜、很大的收穫，它帶來無窮盡的寶物。

　　因此佛陀一再一再地說……在法句經裏面，他一直重複兩個陳述，其中一個是：這就是生命的最終法則：當你消失，你就會找到你自己。 藉著消失，一個人就可以找到，這話聽起來非常似非而是。藉著放棄自己，一個人就變成最終的自己。本來是一顆露珠，當露珠消失，一個人就變成了大海。