遺失的美好

阿郎撰寫

公司一位副總退休了，一個月之後，我發現公司裡，幾乎聽不到有人會再提起這個人的名子。

職場上都是短暫而善變的，來來去去的人、來來去去的事物、來來去去的合作與攻擊、來來去去的職稱、工作責任與職場友誼。

如這位副總，公司的人很快就遺忘了他、很快就習慣沒有他，也不再會有人談論他、找他幫忙。每個人繼續面對每日的生活，忙著應付每日工作上的要求。現在火紅的人，在不久的將來，也不會有誰會記得。你所痛恨的人也終將走入歷史，不論他現在如何盛氣凌人。有人因勢而起，但沒人保證睡一覺起來，你的職位、權力是否還存在。

生活中的困難不少，令人沮喪。

但生活中令人欣喜的部份也很多，卻被人忽視與遺忘。

讓我們慢慢的找回那遺失的美好，用他來填滿生活。

命裡有時終須有，命中無時莫強求

阿郎撰寫

在工作上多年，有些人都已身為某個單位的主管，每天努力的堅守自己的崗位，這的確得來不易，不是嗎？

你可曾想過，如果有一天你的部屬不再需要你，縱使他有問題，他寧願向其他單位的主管商量，也不願向你透露。你會有何感受？

你可曾想過，如果有一天你的主管不再需要你，縱使他要交辦事情，他寧願直接給你的部屬，也不願向你透露。你會有何感受？

如果有一天，你突然覺得自己在辦公室，好似變成一個外人。辦公室發生的事，好像都不再需要你出意見、也不想聽你的意見。你會有何感受？

如果有一天，你突然覺得在辦公室中，每個人都有工作忙，而你卻被晾在一旁，好似一個可有可無之人。你會有何感受？

你渴望再往上，但偏偏公司升的是別人，甚至還是你的部屬。你會有何感受？

你突然覺得自己沒有價值了，你覺得沒有什麼事情是你可以掌控的。你渴望被看見被重視，但沒人在乎你。你渴望出一點意見，但沒人願意傾聽你。你在辦公室坐如針氈，深怕老闆來問你：你在忙什麼？

「完全的掌控」是100分，而這是永遠不會達到的地步，所以，這種渴望本身就是以「減分」來呈現的。這是一個會「永遠失分」的願景，而這過程就會伴隨「永遠痛苦」來呈現。因為你總是無法完全掌控、總有人不喜歡你、總有人不甩你、總有人就是要跟你唱反調。

這會是你工作上的寫照嗎？有沒有可能是你未來的寫照？

第四維度

阿郎撰寫

如果畫在紙上的人是活的，那麼他是第二維度的人，他不具備「立體空間」的思維。所以，當你在他前面畫一個框框，並問他框框裡面有什麼時，他會回答不知道，因為他「看」不到裡面有什麼。

但對你這個第三維度的人來說，你可以從上面看進去，你對裡面有什麼，可以說是一目了然。同樣的，當我將東西藏在一個保險箱時，我問你裡頭有什麼，你也只會回答不知道，因為你「看」不到裡面。但對第四維度的人來說，裡頭有什麼，根本就是一目了然。

第四維度，沒有裡面與外面、沒有上面或下面、沒有前面或後面、沒有起點與終點，它是非線性的，所以線性的過去、現在、未來，在第四維度並沒有這樣的區分，他們都是「現在」。裡面外面不存在，只有「存在」。

在夢中，我們的夢境很跳，毫無時間性與邏輯性，但他們正是第四維度的現象。當你投影垂直的一條線在紙上，他只會顯影一個「點」。當你投影一個立方體在紙上，他只會出現一個「面」。透過投影，二維變一維、三維變二維，依此推論，我們的三維立體是四維投射出來的。

怎可能？我們一定不會相信，就如同紙上的人也不會相信在紙上顯現的一個框框，居然真實是一個立方體，怎麼可能？那超出紙上人的想像，因為在他們的思維中，並不存在「立體」，所以他們永遠也無法想像這種事情會存在。所以，我們又怎麼能想像四維是怎樣的？我們的思維中，根本不存在「四維」的任何畫面，我們完全無法想像四維會是怎樣的。

如果，四維中的「我」才是真實的，那就代表現在的我是投影、是虛幻的，你相信嗎？你相信我們其實是四維我的夢境嗎？他們睡了，所以我們才醒了！！作夢時，那一個空間在哪？那時，我的身體在三維世界，但「我」回到了四維世界。身體進不了四維世界，所以它被留在三維世界中，這身體只有在三維世界中才能存在、才有用處。身體是屬於三維世界中的，它是三維世界的特有產物及載體，如果要在三維世界中生存，這個載體是必需的，你必須透過身體，才能與三維世界中的人事物進行交流。否則，你就只能像看電視劇般，只能在電視前面看劇，無法跟劇中人事物有任何交流。如今，我已經身在這膠卷中，每天與膠卷中的人事物互動交流。膠卷內這裡的每一個人並不知道，他們所身處的世界，是一個被排定的世界，而他們的真實，並不屬於這裡，這裡的一切，只有一段很短的時刻與他有關，剩下的時刻，完全沒有他存在的痕跡，好似他不曾存在過似的。

對四維我來說，三維其實像一捲捲的影片膠卷，他可以進入任何一段膠卷，每一捲膠卷都是一段人生。在他眼前，三維我的過去世、現在、來世，通通展現在他眼前，因為，四維是沒有時間序列存在的。他可以從某一膠卷中抽離出來，然後再投入另一個膠卷中。每一個膠卷都已經拍完了、結局都已經拍完了。就像電視劇的結局早已經拍完了，但劇中人物還是要一分一秒的按時序過下去，劇中人絕不相信他的結局早已完成了。但看電視的我，可以隨時看結局、或跳到任一集去觀賞。不論我看或不看，那一齣戲依然在那頻道，依序的播放著，劇中人依然活在一集又一集排序的人生中度過。

現在，身為三維我來說，具備這樣一個四維觀點，能幫助我什麼？

我真實是「四維我」投身某一膠卷而來的。生活中，依序發生的事情，就像是一片又一片的膠卷被依序播放。我所看不見的「未來」，只是還沒有播放出來而已，他們已然存在，但這不代表未來只有一種。只要在任一時刻，我對選擇有所遲疑，就代表那裡是有分叉路的，每一條分叉路是屬於不同膠卷的，他們能在三維世界中播放出不同的「未來」情境。

我對膠卷內的人感到憤怒，是不是很可笑？我企圖追求並擁有膠卷內的事物，是不是很荒謬？膠卷內的人事物，每一項都是如此的真實，連三維我都如此真實。一切都是因為這副身體緣故。

如果沒有身體五感，我感受不到風，我感受不到擁抱，我感受不到疼痛，我感受不到體溫。這是這具身體獨有的。

無聊其實是本質

阿郎撰寫

愛旅遊的人不能去玩，他會產生無聊。

愛運動的人不能運動，他會產生無聊。

確診被關在負壓隔離病房的人，他也產生無聊。

似乎，人用盡方法創造各種活動，依然無法埋葬無聊，總會在各種情境中，再見到無聊。好似無聊是生命的本質，而我們的生命是用無聊塑造而成。

無聊是空無，而所有物質的組成，依然是空間。細胞內最大的部份，便是「空間」。天上星星繁多，但其實星星之間，是無窮盡的空間。

活動的不在，是無聊。

專注焦點的不在，是無聊。

事情的不在，是無聊。

似乎人需要很用力的維持活動，否則會馬上回到無聊。需要用盡一生來維持活動，不正說明了它是虛假存在嗎？

自由是本質，限制自由是需要用力去做的，否則，它會馬上回到自由狀況，所以，「不自由」是假象、非本質的。

「無聊」才是本質，「有事做」是非本質的。所以，人們會經常又回到本質 - 無聊。

時空旅行者

阿郎撰寫

一個時空旅行者，來到2020年，進入一個身體並在某一間公司工作，他是一個絕對的旁觀者。

他看著眼前這些各種性格的人，各自以他們獨特的方式，面對問題、反應問題，並承受反應後的情緒感受。時空旅者尊重這些人各種各樣的行為展現，他不去干涉他們的自由展現，他只是觀察並留意這種性格會有的獨特道路。

這些獨特性格幾乎是一種內在設定，使得人類在外貌不同之外，還有內在性格的不同，造就出每一個人都是獨特的印象。然而時空旅者知曉，每一個人其實都是時空旅行者，只是眼前這些人類並不知道也不接受這一個事實。但又何妨呢？縱然不知道也不接受，事實永遠是事實。

我透過身體五官，實際感受到五蘊的魔力與威力，思維系統深陷五蘊之中，連帶使得這些時空旅者，也一併在身體期間，深陷五蘊之中。眼前人事物，每一樣都在刺激五官、每一樣都在強化五蘊，親情、愛情、友情，各式各樣的關係，團團將人捆綁在其中。

不論在何時何地、面對怎樣的處境，時空旅者是永恆的「旁觀者」。與境遇有關的，是身體及身體內配備的思維系統，而非時空旅者。時空旅者走過一個世代又一個世代，進入一副又一副的身體，體驗一個又一個的思維系統、經歷一段又一段的關係。

眼前所見任何人，他們有他們自己的道路、有他們自己命定的遭遇與經歷。這具肉體內的思維系統，所認定的是非對錯，不是唯一的答案。

一個時空旅行者去到過去，他已經知曉事情的結局，他沒有辦法憑一己之力改變未來。對我來說，未來是未知的，但對時空旅者來說，未來是已知的，「未來」根本不是未來，因為他早已看到「未來」，只是因為「時間軸」的關係，尚未來到我們眼前。

時空旅者知曉未來，但他只能是一個旁觀者，他頂多可以因為知曉未來而趨吉避凶。他知道結果，但他不知道過程是怎樣發展的。他從未來來到現在，他觀看這些細節，但他不會批判這過程的人事物，因為，這些過程是達成結局的必要行為。

新冠狀病毒讓人性顯露無疑，一些自私自利的人，真的令人痛恨到想罵髒話。但對時空旅者來說，這些自私的人是必要存在的、他們自私的行為是必要有的，因為這些是達成既定結果的必然要件，所以沒什麼好批判的、沒什麼好憤怒的，只要觀察，像時空旅者那樣的旁觀者。

我們該感謝有這身體

阿郎撰寫

如果沒有身體五感，我感受不到風，我感受不到擁抱，我感受不到疼痛，我感受不到體溫。這是這具身體獨有的。某人死了，她將無法感受到伴侶的擁抱，她將穿體而過，她只剩下記憶中，關於擁抱該有的感受。

你信這法門、他信那法門、他排斥這法門、他批評那法門。這些「法門」有何分別？何需信或不信？何需批評別人的信教呢？微微一笑，不做任何評論即是。我們只需留在屬於自身的航道上，若真有緣，他人自會對我們所行之道感到興趣，進而自願跟隨。何須勉強、何須說服他人？

這世界的一切，由此身體而生。沒有了這身體五官的連結，這世界對於我們來說，將好似不真實似的無感。五感，將我們牢牢的錨定在這層世界維度中，讓我們能夠與這層維度的世界進行交流與互動。

蝴蝶與毛毛蟲

阿郎撰寫

蝴蝶終究不再是毛毛蟲，雖然它渴望再融入毛毛蟲的生活中，但，它只會遭受毛毛蟲的排斥。它已經失去毛毛蟲彼此之間的友誼，但蝴蝶卻擁有更寬廣的世界、可以看見更寬廣世界、可以飛向無界限的世界。

是的，它不再能與毛毛蟲做朋友，那是它曾經生活的一切，那是它所熟悉的世界。如今，蝴蝶已被毛毛蟲所排斥、隔離，它感到孤獨、孤立，它為此嘆息與難過。但終究，它不再是毛毛蟲，毛毛蟲之間的竊竊私語、團體生活，已經與蝴蝶不再有關係了，它終究要振翅高飛。

為此，蝴蝶前身，先隔離了自己與同伴的聯繫，他自己吐絲結蛹將自己包裹起來，他忍受舊身體剝離的痛苦，他忍受自己一個人在蛹中孤獨的痛苦，最終，他拋棄了原先的自己，也拋棄了他所熟悉的同伴、拋棄了他習慣的生活方式。迎接他的，是全新的身體、全新的生活方式、全新的視野、全新的世界觀、全新的運作方式、與全新的同伴。