坐進幻相之河的底部

一念行者 著

問：你在《小孩與溺愛》一文中說“溺愛是不平等的生意，溺愛是等價值的交換”，如何理解這句話？

溺愛是一種生意，在父母和小孩的互動中各自獲利，之所以說它是不平等的，是因為，對父母來說，起初小孩的要求“不合理”，父母不同意那麼做，他們之間在進行的事，就像簽署“不平等”的條約。但困惑的父母最終屈于自己內心的壓力，為避免這種壓力，而和小孩做了這筆“買賣”，故說就“不平等”的生意。

溺愛是一種交換，你給我這，我給你那，通過這種互換活動，父母與小孩達到各自的心理平衡。之所以說它是等價值的交換，是因為在交換前，在內心裏，父母掂量了合不合適，小孩掂量了合不合適，最後他們“成交”。對各自來講，他們自己對對方的付出和各自心靈上的得到是“等價值”的。故說，這是一種等價值的交換。

對心靈來講，一切萬物都是一種符號，人與人、人與物之間的互動，都是這種符號的運算。在心靈的世界，沒有父母，沒有小孩，沒有愛，沒有情，沒有事物，有的就是這些心靈的符號為達到某種平衡而產生的流動。溺愛是這種流動和達成平衡中的一種。生命內在是一條河，因緣使它產生波浪、使它產生漩渦、使它流動。於其生滅變化之間，不存在人，不存在操作者。

為瞭解實相，請沉入這條生命之河的底部。在拋棄了萬物花哨形式，觀察那些因緣流動。觀察因緣流動而產生智慧，於因緣流動中如如不動而寧靜產生。一位覺者就是這樣坐在幻相之河的底部，觀察流動的因緣，知道一切、如如不動而又寧靜祥和的。當你和你的小孩或任何人互動，如果你能沉入這幻相的底部，像溺愛這樣的事就不會發生。

溺愛是一種心靈的漩渦，請沉入那漩渦的底部。在翻滾絞纏的波浪下麵，請保持覺知心和平等心。如此，波浪與漩渦都是幻花，而你既能享受那驚險的刺激還能享受那刺激中的覺知平靜，仿佛看了一場有趣刺激的電影，多麼美好！生命可以不是苦的，但你必須漏到苦的底部。就這樣。坐進幻相之河的底部！

南無阿彌陀佛。