體認到自身的無缺，而間接了解自身的圓滿。你無法證明自身圓滿，那是無法被理解的主體，只有透過了解到「缺少是虛假的」來證悟無缺，間接體認圓滿。
無需擺脫鐵杆，鐵杆已經顯化在那裡了，只要回到你自身，只要「是」你自己即可，你無需將鐵杆視為敵人。無需將你的思維及情緒視為敵人，它只是顯化在那裡，你並不需要消滅它們，才能讓自己平靜。我從許多身心靈老師的觀點中得到一種觀點，他們都是將頭腦思維視為一種修行上的阻礙，他們追求「無念」。但對於情緒，他們卻視為「內在小孩」，要傾聽、要愛護這內在小孩。其實不論是思維或情緒，它們不好也不壞，它們並不會真的妨礙你的內心平靜。如果你將它們視為敵人，而拼命的想要消滅它們，那麼你會發現，充其量你只能壓抑它們。
體認到你是那個空間，那個「未顯化狀態」的覺知空間。不論有什麼思維或情緒升起，去感知那背後尚有一個靜默的存在，你不是這喋喋不休的聲音、感覺憤怒的也不是你，它們都是「客體」（關於客體的論述，可參考文字只是指標一文）。漸漸的，你的心會平息下來，你的心會安靜下來。
無須去追求圓滿，因為那會讓你迷失在世間種種修行方法中，那會讓你離開你自己更遠。外在事物所能提供給你的圓滿感受，只會是短暫、且容易上癮的，它消退後反而會讓你覺得更加空虛匱乏。但不是說它不好，而是它所能提供的，就只能是這樣，這是它先天上的限制，你無法期待它提供給你它所沒有的。
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