一念行者 著
問：近期，我發現孩子禪坐近一個小時後，仍還是氣門不長，總說累。應該是越禪坐越有精神才對啊？越禪坐越氣門長，不覺得累啊？越禪坐越不思餓啊？今早我問了她一聲，為什麼禪坐後，還那麼的累？孩子回答說：每次藥師佛都給她治療鼻炎，每次都讓她在不同的蓮花上靜坐。
身體有疾病的人，
坐禪時不應該想著疾病，
也不應該
把去除疾病當做禪修的目標。
如果你禪修時
想著病灶或疼痛部位，
或想像有藥師佛、觀音菩薩、如來佛等為你療病，
那基本上是在打妄想。
如果是小孩那樣想像，
那就像坐著看了一場動畫片；
如果是成人那樣想像，
那基本上在做一場“人與病”戰爭的夢。
禪修應是淨化身心的，
努力使心做到一無所染的狀態。
為了達成此目標，
禪修者開始應該練習專注。
選擇應該專注的目標，
努力使心安住其上，不染其他。
譬如選擇專注呼吸，
努力地將心放在氣流與鼻孔相交的觸覺上，
不再被其他事物所染！
如此長久專注，
使心達到一境性；
處在一境性的心回到自性的清淨，
處在自性清淨的心，
一切身心粘著立時脫落。
身心疾病的恢復，
應是禪修的“副作用”，
而不應成為禪修的目標。
如果開始就將疾病或病灶作為禪修的目標，
很容易進入妄想、不安而干擾修行。
訓練心的一境性，
在心完全清淨後，再如實觀察病灶或疼痛。
如此觀法空、人空、病空，
因如實觀察而從生、老、病、死中解脫。
禪修不是僅僅治療身體上的痛苦的，
身體的痛苦僅是人生痛苦的很小一部分。
禪修針對更大的痛苦——
它治療人生所有的苦痛。
為了達到徹底的解脫，
請正確地禪修。
莫在很小的一事一物、一病一痛上遞相纏繞，
以正確的見地用功！
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