越加沉迷於五蘊

 

阿郎撰寫

拜科技便利之賜，現代人對美食的追求已到了上癮的程度。心情不好要吃好的、心情好更要吃好的來慶祝、旅遊一定要大吃當地的美食、無聊要吃美食、週末要吃美食、各種節日更要吃美食、歡樂聚會要美食相佐、PO照片更需要美食、上班苦需要美食犒賞、得意時更需要美食來慶祝。

四聖諦

米香突然想起四聖諦「苦諦」中提到的「五蘊」-眼耳鼻舌身，在經歷「舌」蘊後的身心，究竟是快樂還是更加空虛？米香想起多數認識的人，對「美食」的劑量越來越重、越來越加精緻了、花樣越加複雜、範圍更橫跨多國美食、頻率越來越頻繁，但他們是否更加心滿意足、內心是否更加圓滿？心經人人會抄會背，「眼耳鼻舌身」五蘊，認真對待的又能有幾人？「苦諦」是「果」，嚐「美食」即是嚐「苦果」，嚐出真正箇中滋味的，又有幾人？對美食的「渴求」幾近上癮，但人對於自己對「美食需求」上癮一事，又能有多少覺察？但，別人要怎樣過日子，這又與我何干呢？當別人快樂的享受時，幹嘛去當一個別人眼中的討厭鬼呢？米香滴咕著。

今天2/14，日曆上是情人節，但這天與其他日子又有什麼差別？為何明知是商人的伎倆，人們還是自願上鉤呢？阿，因為可以藉此滿足一下口腹之慾，享受一頓好料的，我開心、我喜歡、我滿足啊，有何不可？是阿，有快樂不去享受，人生又有何樂趣可言！假的又怎樣，快樂就好，這不就是大家追求的嗎！米香下個肯定的結論。

沒有滿足，才會繼續渴求

但，米香打從心裡就無法順服於自己剛剛下的結論，一個人悶悶不樂的坐在書桌前發呆。米香腦中閃過曾經看過的一些文章片段，文章大致提到：「佛陀靜心六年，強烈地靜心，全然地靜心，然後有個瞭解在他裏面升起：「我到底在幹什麼？樹木完全快樂，小鳥也完全快樂，而我到底在幹什麼？這些樹木並沒有在靜心，這些小鳥從來沒有想過靜心，他們也沒有讀派坦加利的瑜伽經，或是做瑜伽的練習，或是頌念任何咒語。整個存在都是那麼地狂喜！我還要去倒立、斷食以及做那些荒謬的事，我到底在幹什麼？」」

米香把臉埋進雙手掌中。一股覺得厭煩的情緒油然而生。是阿，我到底在幹什麼？靜心冥想、閱讀書籍，到底是為了什麼？從古到今，已經有多少比我聰明、比我勤奮、比我精進的人，期待透過靜心、透過閱讀來達成，但又有多少人真的達成了！靜心、閱讀真能引導人成道嗎？但為何靜心只是讓我對自己的混亂，感到越來越厭煩，甚至厭煩到很膩很膩呢？又或者，靜心根本本來就不是成道的方法，它只是驅除混亂的一個方法而已。就像雕刻，它只是去掉不要的部分，剩下的，自然就是了！而那個混亂的、那個不要的部分又是什麼？

對，樹木沒有混亂、小鳥沒有混亂，而那個一心想要達成的「我」、那個一心鞭策自己努力的「我」，並不存在於樹木、不存在於小鳥身上。難道，認同自己是這個個體的存在本身就是痛苦之源！難道自己曾經寫的【觀自在】一文中，說應該要「觀自己不在」的胡言亂語，有可能是對的？因為你怎麼可能能夠滿足一個不存在的「我」的慾望呢？那是一個根本就不存的「洞」。但，怎麼會這樣呢？米香又再次的把臉埋進雙手掌中，那麼，這麼多年我又是在幹什麼？別人正在享受美食，而我此刻坐在這幹什麼？別人正在享受旅行，而我此刻又在幹什麼？米香再次想起四聖諦的「苦諦」之一 - 求不得的苦，默然無語。