輕輕三個字，勝抵十萬法

圓覺道場 by 一念行者

妄想是因，執著是緣，二者和合而生痛苦。若無妄想，根本不可能生起痛苦；有了妄想，沒有執著，痛苦也無法成形。所以妄想執著必須同時具備，痛苦才能產生。

同樣地，要想斷除痛苦：一、防止妄想生起，二、妄想生起了，防止執著產生。從某方面說，沒有執著的妄想不叫妄想；沒有妄想的執著也不成為執著。換句話說，沒有痛苦的妄想，問題不大；不生痛苦的執著，也沒關係。

因此，作為解脫自在，我們要謹防妄想和執著同時存在。防護妄想生起是關鍵，防止執著產生是重點。十方求解脫者，于萬種心法中，對妄想和執著這兩個法留心意做功夫。能解決此二事者，決定心解脫，人生無苦矣。

從前有一禪師，人們經常問他如何不痛苦，他總是輕輕的說，“別妄想”。輕輕三個字，勝抵十萬法，我深深地懂他。假如也有人問我類似的問題，我可能會說，“別執著”。不管人們生不生起妄想，若能不執著，又有什麼問題呢？

至於如何不生起妄想，如何不去執著，具體的方法是什麼，這太多了。經教中，安那般那、四念處、八正道、觀無常、覓我是誰、參禪、念佛、觀想本尊，等等，都是具體的方法。我們從來不缺具體的方法，缺的是認真的無疑的老實的持恒的做！

妄想是痛苦之門，執著是煩惱之力。千修萬修，只為無妄想執著去。修行人若能解決這兩大問題，自然無事了。君不見，佛曾說：若無妄想執著，一切眾生清淨智、根本智、無師智，自然現前。具備此智，誰不解脫？

別妄想，別生起和現實存在相反的念頭；別執著，生起了那樣的念頭，別太信以為真，別被它拉走，別停不下來。能夠做到這兩點，基本叫無妄想、無執著了。“莫妄想”、“莫執著”，修行中經常提醒自己，甚為有益。輕輕三個字，勝抵十萬法！