王八寫的書！

心靈園丁 著

時間：2013/10/3(四)

天氣：晴天

早上七點左右，我正在公司吃著早餐、看著網路上的新鮮事，一個人靜靜的享受公司無人的寧靜時，Line響起。

(不安己)：昨晚在看『靈性開悟不是你想的那樣』這本書時，發現作者一個論點，前幾次看的時候因為太繞舌被我"辣"掉了"。

『"你是誰"與你本身並沒有關係』。他所說的，是否就像世界是無意義的，你是誰這個定義也是無意義的(無關意義)對嗎？

那他一直在問學生你是誰，其實他並不是真的要一個答案，而是像公案那樣，目的是讓你"專心".."集中"..嗎？

(農夫)：這麼早就起來放砲啦，害我差點噎到。

(不安己)：我已經起來擦好地板在喝咖啡咧。

(農夫)：我也在喝咖啡，不過是在公司。

(不安己)：最近反常的早起啊。那你咧，你也太早到公司了吧，現在才七點多一點而已ㄝ。

(暴走kk)：二位今天是怎樣？我還沒出門咧。

(農夫)：早早來沒人，吃吃早餐上上網，很愜意阿。

(不安己)：原來文章就是這樣偷偷完成的。

(農夫)：是阿，早上比較有靈感。

(不安己)：我昨晚看了這段話就睡不安穩捏，所以我忍不住一早就來叮咚啦。他說：『"你是誰"與你本身並沒有關係』，這就表示我過去一直在找這問題的答案，原來是在白白浪費時間ㄚ。

(農夫)：如同之前討論過的『人生並無意義』。

(暴走kk)：我準備出門上班囉。

(不安己)：所以『我是誰』跟『生命是啥』一樣？

(農夫)：嗯，所以說這世界或你的人生是夢境，並無不妥。

(不安己)：那就根本無需探討了嘛。

(農夫)：只是知道是一回事，活出它是另一回事。

(不安己)：我們以前還在為誰的答比較酷而傷透腦筋咧。

(農夫)：頭腦滿足於知道，但生命需要『存在』。

(不安己)：故"我"是夢境中諸多角色？

(農夫)：嗯，除非真能理解這前提，否則說什麼世界是幻相是夢境，都是自欺欺人，都只是在玩文字遊戲罷了。

(不安己)：嗯，我頭腦知道，但遇到某些事的時候還是會卯起來當真。那"你是誰"與你"本身"並沒有關係~~那個本身也是無意義嗎？為何作者要這樣說？

(農夫)：是的，所以才說我們都以為我們知道，但其實我們只是頭腦自以為知道。回答你剛剛的提問，就像你去問樹木或魚或狗：你的存在有何意義？

『意義』、『我』這種『概念性』的名詞，根本不存在於他們的存在中。會去問『我是誰』的，本身就是不存在的幻相，幻相問自己是誰。如同剛說的，除非真能理解"我"是夢境中諸多角色，否則，這些書念起來，將會非常讓人暈頭。

(不安己)：喔，這樣講我清楚多ㄌ。看來我真成了文章裡的靈性白癡耶，我演的好盡責捏。

(農夫)：這才盡興，落幕後，當你看清這一切真相時，你會更開心。

(不安己)：希望落幕前就看到ㄚ~~落幕了多不好玩呀。

原來我並不屑夢中的諸多角色，我以為"我"有更"那個"的意義咧。像是"實習神明"..光...屁、我是"神聖"的屁??

(農夫)：我們都希望自己是與眾不同的、是優越的、是受人尊重的。

(不安己)：所以大家還是需要一個身分，即便如此虛幻也會更好。

(農夫)：所以我們害怕自己是平凡的、是普通的、是一般的、是可有可無的。與大家一樣，凸顯不出自己的存在感。我們都希望可以強烈感受到自己的存在。

(不安己)：你最好寫進文章裡，我喜歡敵人愈多愈好。

(農夫)：在這裡的討論，我都已經開始收集，我幾乎不刪除什麼，所以你的建議也會出現在文章中。

(不安己)：好阿~~沒問題。

(農夫)：因為我們一開始就希望為我們的討論留下一些記錄，所以，我幾乎原封不動，   頂多增減一些個人想法。

(不安己)：你不覺得這樣寫出來的東西更貼近"真實"。

(農夫)：是阿，我們都虛偽太久了，也看了太多虛偽的書。

(不安己)：而我以為我都看"懂"了捏。

(農夫)：這種讀書會的形式越來越貼近我當初的想法。是阿，我們都這樣以為，只是我們沒有想過的是，可能作者本身也不見得『懂』他們寫出來的東西，他們有可能是『抄』出來的，最多改一下句子。

(不安己)：那麼"前世"(包括奇蹟的告別娑婆)還在談前世是耶穌身邊的誰，那不是把前世的角色也拉進來了嗎？在空間中他已經不存在，但在時間中他仍活著？

(農夫)：我根本無法確認他們是否是真實的人物。

(不安己)：一個角色可以"活"這模久也是奇蹟囉。

(農夫)：所以我根本不在乎他們前世是誰。就像耶穌，都死這麼久了，還是有一大堆書要消費它，拉高他們書的重要性與價值。

(不安己)：像是關公的赤兔馬？哈哈~~有人說那是他的前世嗎？

(農夫)：如果是夢，那麼知道夢中角色的前世，又怎樣。怎麼說都可以，就算可以證明是真的，又如何。今生是馬，就是馬，管你前世是皇帝或總統。

(不安己)：這雪球愈滾愈大，所以誤會更大。這世的我都搞不完了，還要搞幾個前世，大家在忙啥？

(農夫)：忙著逃離今世。

(不安己)：到底大家要蝦米碗糕？

(農夫)：寄望來世。大家想要無痛苦、想要平靜 、最好有一點點的刺激，從此過著幸福快樂的日子最好。但我更相信，這樣的日子久了，大家又不滿足了、又會嫌無聊。

(不安己)：所以去前世找可以弄得很煽情，但又不必親身去經歷？就像耶穌應該也不想那樣死第二次了吧。

(農夫)：是阿，活在想像中總是美麗的。

(不安己)：這句話不錯，一定要寫下去。

(農夫)：我也可以想我的前世是皇帝，然後極盡所能的活在那樣的想像中。

(不安己)：現在得罪基督教和賽斯派了。

(農夫)：耶穌從不曾創立什麼基督教，是信徒與後者自以為是的將他搞出來。

(不安己)：我知道ㄚ~~但現在基督教消費他消費的比較勵害嘛。

(農夫)：然後後人又死命的研讀這些人所留下來的書籍。只要冠上耶穌說，什麼都變成真的。

(不安己)：佛說、洪南州說。

(農夫)：如果他們是明燈、是燈塔，他們根本不需要別人幫他宣傳。需要光的人自然就可以看到它，自然會往它靠近。

(不安己)：好像沒這種"人"喔~~燈塔還是留給燈塔去做就好。

(農夫)：奧修、佛、耶穌是燈塔。

(不安己)：發光~~是講"夢嘎"嗎？

(農夫)：但他們不是偉人。

(不安己)：他們是死掉的燈塔。

(農夫)：是其他人進行的造神運動，然後自己也順便卡一個位置。

(不安己)：你不能一輩子抱著燈塔們。燈塔還是燈塔,你要自己走自己的。

(農夫)：只要你接近他們、進入他們的核心，你自己的燈蕊就會被點燃，你會成為自己的燈塔。

(暴走kk)：偉大的  蔣公" 也是燈塔。

(不安己)：我不能，他們都葛屁啦，我去鵝鑾鼻好ㄌ。

(農夫)：那是因為你只是接近他們，而不是進入他們。你接近他們的書他們的住所。

(不安己)：他們又進入誰了呢？

(農夫)：他們進入自己的。

(不安己)：不是說那些書都不知道是哪個王八寫的嗎？

(農夫)：王八蛋寫書、尋道者買書看書，王八成了神、尋道者變成『殉道者』。

(不安己)：耶穌也是他夢裡的角色，為何要把他當燈塔啊？

(農夫)：那我們為何要念奇蹟課程？不就是將它當成燈塔。這個問題應該要問自己，為何要念這些人留下來的文字。

------一段長時間的沉默-------------

(暴走kk)：<學佛  信佛  可以成佛>。剛在一本雜誌的封面看到的，這應該是辦雜誌的理念。

(農夫)：要成為耶穌，必須左臉給別人打，所以要成耶穌嗎，來吧，給我打個1000下， 你就成道了。

(暴走kk)：哈...信  耶穌得永生、信耶穌得永生、信耶穌得  永生。

(不安己)：沒啦，不用打，上十字架就好，一勞永逸，保證班。

我們都沒驗證耶穌說的話就直接相信。

(暴走kk)：對呀。

(不安己)：更豪洨的是連話是不是他說的都不知道。

(農夫)：所以是我們自己的問題、是我們自己要相信它、是我們自己自願被綁住的。

(暴走kk)：我都相信，(農夫)說的我也都相信。

(農夫)：鬼才相信你說的相信。哈。

(不安己)：我記得湯瑪斯（？）手記講耶穌語錄，什麼新娘晚上不睡的有福了之類的，這只有他們那時代的人才看的懂吧，就像如果跟那時代的人說如果要知道明天下不下雨，會滑手機的人有福了，他們看的懂才怪。所以祂們說的都不是真理。

(農夫)：不，只要你相信，它就會是你的真理。

(不安己)：相信是怎樣，有什麼是該相信的咧？『真的』不需要相信，你信不信都無所謂，因為他『就是』真的。

(農夫)：可惜我們過去就是相信，真的假的，我們都相信。真的還是真的，假的卻變成真的。

(不安己)：就如同(暴走kk)談的信任，信任或不信任，日子都會一天天過，是自己不舒服，跟自己過不去？

(農夫)：是阿，自作孽不可活就是最貼切的形容。自己綁住自己，卻還希望有人可以幫忙解開，到頭來，沒有人可以解開你的結。解鈴還須繫鈴人。若自己看不開，看再多書、做再多修行、跟再多老師，都只是在欺騙自己。

(不安己)：看開跟放下都令人不知所措。

(農夫)：是阿，所以我喜歡說轉念。我要開會了，不跟大家繼續聊了，881