奧修！奧修！奧修！

我將會跟我死後一樣地「不在」，只有一個差別……現在我的「不在」有一個身體，到那個時候，我的「不在」將不會有一個身體。（奧修在烏拉圭所講）

　　他說在很多方面，他什麼人都不是，他只是一個「不在」，但是我無法了解。有一次在烏拉圭，我經驗到看到他在演講的時候，他的椅子是空的。我看到那個椅子是空的，透過在他後面的牆，我可以看到天空和海。我看到一股很大的能量衝過他，那股能量是那麼地強而有力，而且移得很很快，它嚇到了我，因為他看起來是那麼地脆弱。「我將不讓存在對我那樣樣做。」在腦海裏浮現出這樣的一個聲音。我寫信告訴他關於這次的經驗，並且告訴他我很害怕，他回答說：

　　你必須洞察成道者的現象。他存在，但他同時不存在－－兩者在一起。他存在，因為他的身體就在那裏，他不存在，因為他的自我已經不復存在。

　　……沒有一個人可以說「我是」，但是整個結構都在那裏，內在是純粹的空間。那個純粹的空間是你的神性，那個純粹的空間就是外在純粹的天空。天空只是看起來好像存在，事實上它是不存在的。如果你去找尋天空，你在任何地方都找不到它，它只是看起來好像存在。

　　成道的人就像天空一樣，看起來好像存在，但是如果你有時候融入他，你將會發現他是不存在的。那會使你覺得害怕，發生在你身上的情況一定是那樣。

　　你融入我。不管你自己，偶而你會融入我。你或許偶而會忘掉你自己，然後融入我，因為唯有當你忘掉你的自我，才會有會合。在那個會合當中，你會發覺那個椅子是空的。它也許只是一下子的瞥見，但事實上你是看到了遠比其他任何你曾經看過的都來得更直實的東西。你已經看到了中空竹子的裏面，以及從它發出的音樂奇跡。

　　在這一次的演講之後，奧修將我的名字改成欣友（Prem Shunyo）－－喜愛空。

　　我的在變得越來越是一種不在。

　　我是，同時我不是。

　　我越消失，我就越能夠對你們有所幫助。(摘自「奧修優婆尼沙經」孟買,一九八六）

　　當我看著奧修，我可以在他的眼睛裏看到空，但是我不能夠接受他完全沒有一個人格和自我，因為我無法瞭解那意味著什麼。當我回顧他的教導，我可以瞭解，他很溫和地敦促我們走向發現我們最深的奧秘的道路。那是一條飛越痛苦與不幸的道路，但也是一條帶領我們到人性核心的道路。是一條反對所有組織化的宗教，但卻是具有真實宗教性的道路。我可以看到，雖然他花了三十五年的時間持續地試著去幫助人們，但是他並沒有投資什麼在它裏面。他會跟我們分享他的智慧，但是我們要不要聽他或瞭解他則完全依我們而定。他從來不會對我們沒有能力掌握他試著顯示給我們的東西而感到生氣。也從來不會因為我們一再一再地重複同樣的習慣模式而變得沒有耐心。

　　他說有一天我們一定會成道，因為有一天它一定會發生，他說不論什麼時候都沒有關係。

　　我讓你嘗一嘗我的本性，也把你準備好，可以讓別人來嘗一嘗你的本性。我的話語能不能保持活下去，或者將會死掉，這一切都要依你而定。就我而言，我不介意。

　　當我在這裏，我會把我自己倒進你裏面。我很感激你讓它發生。誰會去管未來？在我裏面沒有一個人可以去關心未來。如果存在可以找到我來作為一個工具，我確信它也能夠找到千千萬萬人來成為它的工具。（摘自「從虛假到真實」一書，一九八五）