自由書寫016：反應模式

 阿郎撰寫

人在面對外在環境的變化時，一種對於離開熟悉圈，進入未知的不安，會突然湧上心頭，年紀越大，情況越明顯。只是，失去熟悉感算失去嗎？

當人從熟習進入不熟習環境時，才會覺知到自己對環境的執著與眷戀。我發現人習於對外在變化採取因應之道，但對於內在情緒感受的變化，卻總是視而不見，甚至想逃避、壓抑、想麻痺、想分心，總之就是不願面對內心的變化。我們以為是在面對外在環境，但面對的最大逆風，其實是來自於自己的身心、自己的內在而非外在。

我很難逃避到來的事情，只能改變自己面對的方式。因為就算事件發展令我憤怒，我面對及感知到的，依然是心智對事件發展的反應。同時我也注意到，我更該關注的，是我的「回應方式」，而不是那件事。因為那才是出自於「我」。

「自己面對的方式」是受制於早已養成的習性，我不一定能覺察出我對事件的「反應模式」，但我一定可以感知到情緒感受。情緒感受像溫度計，可以用清楚的方式，標注出難以捉摸的反應模式。

自由書寫015：心面對的，永遠都是自己的升起物

 阿郎撰寫

當我面對一件讓我恐懼的事情時，我雖是面對外在的事件，但我其實是面對內在的恐懼 - 「我的恐懼」。我從身體感受到的恐懼，也是來自內在我的恐懼。同理，我面對萬事萬物所生起的感受，其實都只是在感知我的內在。因為，我怎麼可能感受到「別人的」情緒感受？所有的感受，都源於內在的觀點。

我覺知到，身體對「別人的」情緒，會自行做出判斷，並在自己身體內也產生相應的情緒。這種對外的「解讀」 + 自己生成的情緒，會被我詮釋成「別人的」情緒。但，不論身體將情緒歸類為自己的或別人的，心面對的，永遠都是自己的升起物。

如果事情我可以接受，我又何以會有恐懼；如果可以接受，我又何以會有憤怒？可以說，這些負面情緒感受都是「不接受」的產物。而「不接受」，完全是內在的事，所以，我面對的，真的是「外在」事件嗎？我真的需要對外在的人事物生氣、發飆嗎？在情緒要爆發的那一瞬間，我可以讓自己想到這個領悟嗎？

自由書寫014：「極性」存在

 阿郎撰寫

近期與朋友餐會，我發現「極性」不只存在於世界上，也存在於每一個人之內。再溫馴的人，也有很極端的時候。

而我們對一個人的評語，經常單靠他對某一事物的反應，就直接評斷他是怎樣怎樣的人，這是極度偏頗的。如有些人對多數的事情都很隨便，但對某些事則是非常龜毛。大家龜毛的點都不一樣，因此說一個人很隨和或很龜毛，都是一種武斷。

每個人都有極性的那一面、世界也是各種極性並存。我們生活周遭，也一定會有引發潛藏在我們內心極性的某些人事物，於是，當大家的極性各自被不同的事情引爆時，人際衝突就在所難免了。有些人可以經常復歸中心點，有些人則長年處於某極性邊緣，每天都在暴怒中度過，這個大千世界就是如此複雜。

但我發現，當我對某事很有自信，就代表有會讓我很沒有自信的事情存在。同時，也代表對同一件事沒有自信的他人是同時存在。而年過50歲的我要開始學習，事物皆有一體兩面，要具備柔軟的心來接受兩者，才是智慧的人生。

自由書寫013：你必須付出你的努力為代價

 阿郎撰寫

想要自己的生活有所改變，不能只是一昧的待在原地，抱怨環境、抱怨人事物。一旦新機會出現，我躊躇不前，開始挑新機會的缺點，反而回頭清點舊環境的好處。這時，舊環境的缺點，似乎又都微不足道，又都可以忍受了。

有時，老天已經把樓梯遞下來給你了，但你不能躺在地上，抱怨說為什麼都無法跳脫。你必須做點什麼，你必須接住樓梯，然後靠自己的力量使勁的爬上樓梯，才能離開原本的地方，你必須付出你的努力為代價。你不能期待老天除了要給你梯子之外，還要請人把你背起來、還爬上樓梯。

自由書寫012：有一種療癒

 阿郎撰寫

多數成年人現在感受到的苦，是小時候對父母的依戀沒有被滿足的苦，留存在記憶中，沒有被釋放、昇華而殘留下來的部份。小孩無法承受那樣程度的痛、無法釋放、無法轉化那股痛苦的情緒，那股能量就這樣亙古飄盪在記憶之海中，漫漫的等待某一刻、甚至某一世，可以給予釋放與昇華、給予它自由與解脫、給予它感同身受的理解、給予它一個遲來的、深深的、理解的擁抱。那碎片化的自己，被遺留在成長過程中的不同年紀裡，等待著未來的自己，親手迎接回來，縫補進圓滿的拼圖中。

那個心理小孩已經不在了，他也不該還存在我的意識裡。或許過去，他的確存在，但，他現在只是一段記憶、一段過往，與現在的我完全不同，也不該是延伸或延續。那被延續的，是心智的想像、是心智的不願放手。過去的，就是過去的，永不會變成現在。放下這一份執著，並非放棄生活，而是為了更加釋然的活著。

自由書寫011：念頭就像天空的雲彩

 阿郎撰寫

過年期間，朋友紛紛要出國，這幾乎變成一種常態，我呆呆地看著天空的雲彩，不一會兒，雲的形狀悄悄改變了。此刻的自己很平靜，而平靜似乎也是很多人渴望的，所以很希望不要有煩人的念頭出現、最好可以「無念」。只是，念頭就像天邊的雲彩，我不曾看見過靜止不動的雲彩，但如今，人卻希望念頭不要再生滅！

原來，「活在當下」，不是要我否定關於對過去與未來的念頭想望。而是讓自己的覺知，要像天空一般，以廣大無邊的遼闊，照見時刻變幻不已的雲彩，而不是隨雲彩東飄西盪。

某些雲彩有著過去的依戀；有些有著未來的想望，但天空一律都不會拒絕，也不會執著於任何雲彩。所以我不該企圖去控制任何一片雲彩，要求它要靜止不動，那只是搞錯方向、虛耗時光、徒勞無功罷了。

念頭可以左右我，但雲彩不能影響天空，我想，這就是問題所在。天空不會認為自己是雲彩，但我卻把川流不息的念頭視為自己。「我不是這些念頭」，嗯，好大的當頭一棒。

自由書寫010：不要用「角色」來定義自己

 阿郎撰寫

人喜歡對萬事萬物畫很多虛擬的界線，稱之為應該...不應該...，而這些界線會變成一個又一個的身分角色，我便在這些身分角色中度過一生。

比如一個孝順的兒子。一旦我表現的「不孝順」，我會充滿罪惡感而感到痛苦。而「孝順」是一個被定義、被限縮行為的一個「角色身分」，它在不同時空、不同文化裡，有著非常不同的界定，它是被當代人虛擬創造出來的，但卻反過來困住世世代代的人。

察覺那在自己心中，被自己畫出關於那角色的虛擬界線的存在，便可以降低「角色身分認同」對自己的束縛與制約。我發現每一個人都有不同的性格，姑且稱之為「屬性」。有些人很好動、鬼點子很多，那就以這樣的屬性去活出某一個角色，而非強迫自己去符合多數人定義的那個角色，而壓抑了自己的屬性。

我覺察到，這是我對自己該負的「責任」，也就是在任何時刻，針對自己感官系統所接收到的刺激，選擇如何做出反應的能力。