自由書寫020：空白

 阿郎撰寫

空白就在那，在你做完任何事之後，它就在那。在你即將完成這一次旅行時，它也在那。

空白無所不在，不論你用何種活動填塞它，它永遠在那凝視你。

那雙眼睛一直盯著你不放，而當我也空掉自己時，我發現那雙眼睛正是自己的心智之眼。

但心智為何承受不住自己心智之眼的凝視？每當被凝視，心智便到處逃竄。逃到工作裡，逃到聚會裡，逃到旅行，逃到資訊之海中。但，那雙眼還是在那凝視著我。

自由書寫019：從自身的感知覺受出發

 阿郎撰寫

心智最不喜歡把注意力放在自己身上。心智熱愛向外投射、關注外界的一切，所以它以煩躁、焦慮等不舒服的感受，作為向內通道的守衛，目的就是要你不想繼續待在內在，要你繼續往外找好玩的事、可以分心的事。

這些不舒服的感受，根本殺不死我，它只是讓我感覺起來很可怕、很不舒服、很不想要面對而已。但只要持續與它面對面待在一起，它會漸漸被我吸收掉。

這就是那些不舒服感受的真面目，只要深入它，就會發覺它完全沒有殺死我的能力，只是感覺起來可怕而已。

自由書寫018：大腦喜歡確定感

 阿郎撰寫

大腦害怕不確定性，但人生中確定的，就是死亡，可是人還是害怕死亡，因為人不知道死後會怎樣。

可以說，人的終點是唯一可以確定的，但路徑是可以選擇的。所以，我們做出了選擇，然後我們就承擔這樣選擇帶來的一切。不同的選擇會帶來不一樣的沿途景色，獲得不一樣的人生體驗。以終點來說，條條道路通終點，每一種選擇，不該有對錯之分，沒有誰的人生路就是對的、或是錯的，如果不喜歡那選擇帶來的結果，那就再做選擇就好，何必待在原地後悔呢？

有一件事是明確的，那就是我永遠都必須做出進一步的選擇，新的選擇永遠會到來，我也永遠必須在舉棋不定的處境下，做出一次又一次的選擇。但每一次的選擇，都只是人生過程的一步，而我的人生，就是在這樣一次一次的選擇中往前邁進。

大腦喜歡確定感，如果不引導大腦這股能量，用來創造自己的幸福，那麼，大腦便會自行運作這股能量，以最不費力的方式來運作，那就是會以懶散、怠惰、沈迷某活動等方式來運作。然後大腦會試著固定這股能量，而形成習慣、習性。壞習慣容易養成，但好習慣也是。只是，好習慣必須有覺知的去刻意養成，但壞習慣就是當我沒有覺察力，呈現無意識時，它就會自動養成了。

自由書寫017：「人生」無限公司

 阿郎撰寫

每一個人，都處在一間名為「人生」的公司，從出生到死亡，都在這公司「工作」。

當我們轉換工作跑道，其實只是在「人生」這一公司，進行職務輪調、部門輪調，或者說換個工具前進而已。而這一公司，擁有無數的部門可供你一輩子輪調，上班、休閒、養雞養鴨、當名人、當流浪漢、當退休人士等，都是在「人生」公司職務輪調。

在「人生」公司工作，它是終身僱用制，永無「退休」的一天，你不是做這、就是做那，所以不做任何事，你會很痛苦，而且沒有「退休」這個選項。所以，最好是懷抱「活到老學到老」的心態，因為它真的沒有退休的一天，除非死亡。

所以不要把生命當成「考驗」，而是要當「體驗」。不管好事壞事，都是註定會遇到的事，都會幫助我去體驗，進而獲得經驗。但，不要去問這經驗能幹嘛，這會讓人更加有藉口不去好好體驗。「去體驗」這本身就已足夠，不需要其他理由的認可。

自由書寫016：反應模式

 阿郎撰寫

人在面對外在環境的變化時，一種對於離開熟悉圈，進入未知的不安，會突然湧上心頭，年紀越大，情況越明顯。只是，失去熟悉感算失去嗎？

當人從熟習進入不熟習環境時，才會覺知到自己對環境的執著與眷戀。我發現人習於對外在變化採取因應之道，但對於內在情緒感受的變化，卻總是視而不見，甚至想逃避、壓抑、想麻痺、想分心，總之就是不願面對內心的變化。我們以為是在面對外在環境，但面對的最大逆風，其實是來自於自己的身心、自己的內在而非外在。

我很難逃避到來的事情，只能改變自己面對的方式。因為就算事件發展令我憤怒，我面對及感知到的，依然是心智對事件發展的反應。同時我也注意到，我更該關注的，是我的「回應方式」，而不是那件事。因為那才是出自於「我」。

「自己面對的方式」是受制於早已養成的習性，我不一定能覺察出我對事件的「反應模式」，但我一定可以感知到情緒感受。情緒感受像溫度計，可以用清楚的方式，標注出難以捉摸的反應模式。

自由書寫015：心面對的，永遠都是自己的升起物

 阿郎撰寫

當我面對一件讓我恐懼的事情時，我雖是面對外在的事件，但我其實是面對內在的恐懼 - 「我的恐懼」。我從身體感受到的恐懼，也是來自內在我的恐懼。同理，我面對萬事萬物所生起的感受，其實都只是在感知我的內在。因為，我怎麼可能感受到「別人的」情緒感受？所有的感受，都源於內在的觀點。

我覺知到，身體對「別人的」情緒，會自行做出判斷，並在自己身體內也產生相應的情緒。這種對外的「解讀」 + 自己生成的情緒，會被我詮釋成「別人的」情緒。但，不論身體將情緒歸類為自己的或別人的，心面對的，永遠都是自己的升起物。

如果事情我可以接受，我又何以會有恐懼；如果可以接受，我又何以會有憤怒？可以說，這些負面情緒感受都是「不接受」的產物。而「不接受」，完全是內在的事，所以，我面對的，真的是「外在」事件嗎？我真的需要對外在的人事物生氣、發飆嗎？在情緒要爆發的那一瞬間，我可以讓自己想到這個領悟嗎？

自由書寫014：「極性」存在

 阿郎撰寫

近期與朋友餐會，我發現「極性」不只存在於世界上，也存在於每一個人之內。再溫馴的人，也有很極端的時候。

而我們對一個人的評語，經常單靠他對某一事物的反應，就直接評斷他是怎樣怎樣的人，這是極度偏頗的。如有些人對多數的事情都很隨便，但對某些事則是非常龜毛。大家龜毛的點都不一樣，因此說一個人很隨和或很龜毛，都是一種武斷。

每個人都有極性的那一面、世界也是各種極性並存。我們生活周遭，也一定會有引發潛藏在我們內心極性的某些人事物，於是，當大家的極性各自被不同的事情引爆時，人際衝突就在所難免了。有些人可以經常復歸中心點，有些人則長年處於某極性邊緣，每天都在暴怒中度過，這個大千世界就是如此複雜。

但我發現，當我對某事很有自信，就代表有會讓我很沒有自信的事情存在。同時，也代表對同一件事沒有自信的他人是同時存在。而年過50歲的我要開始學習，事物皆有一體兩面，要具備柔軟的心來接受兩者，才是智慧的人生。