阿郎撰寫
修行，為何總在「知道」與「做到」間徘徊？
我不喜歡「修行」這個字眼，它讓人聯想到停止思考、可以「掙脫」那些不喜歡的情緒或困境、沒有期待、或是遙不可及的「平靜、喜悅、超脫、合一」。大家創造出一個完美的「靈性自我」的形象，讓我們感覺良好。但當現實的挑戰來臨時，這個想像就會崩潰。多數人將修行停留在閱讀、聆聽、理解概念的層面，以為懂了就是做到了。但那就像我以為學到10分，但卻只能在生活中活出3分那樣存在著巨大的落差。
我們明明渴望平靜、自由，卻常常被情緒、焦慮不安所困，到底這種內在的追尋，要到何時才能「修成正果」？我不知道，我所知道的修行，不是知識的累積，而是生命的實踐；不是一個可以「完成」的任務，而是一個持續不斷的旅程；不是一套外在的儀式、特定的法門，或是在深山古廟中才能進行的活動，而是將自己的領悟活出來，融入自己的每一個呼吸、每一個念頭與感受中的「生命實踐」，它是「活」的過程，在這條名為生命之流中，學習如何與水流共舞，而非與之搏鬥的過程。
所以，我想寫一篇這樣的文章，我想重新定義修行：「修行，不是我頭腦自以為的10分想像，而是覺察那『知道』與『做到』的落差，並勇敢邁向它的過程。
兩條河流的衝擊：當外在無常遇上內在反應
我發現，每個人活在一個不斷變動的外在世界（外在事件的河流），同時，我們的心智也在持續不斷地對這些變動產生反應、解讀、評判（內在念頭與情緒的河流）。當這兩條河流都波濤洶湧，甚至方向不一致時，產生矛盾、衝擊、痛苦、壓力大、焦慮，是再自然不過的了。而身處兩條內在與外在河流之中，我又怎麼能平靜、又怎能沒有情緒？
我要不是抗拒外在那無常又無法控制的外部世界，要不就是抗拒內在升起的念頭、情緒與感受，它成了我的困境。只要我試圖抗拒其中一條，都會引發焦慮與痛苦。但問題並非在於這兩條河流的存在，而是當它們產生衝突或我試圖抗拒其中一條河流時，才會感到痛苦。我根本不需要「沒有情緒」，但我可以選擇「不被情緒控制」；我無需阻止河流流動，但可以學會在河流上「穩健地航行」。
「靜觀其變，隨遇而安」：動態中的智慧之錨
偶然間想起「靜觀其變，隨遇而安」這句話，它讓我那幾天都沉浸在這句話的智慧之中。這句話看似矛盾，但它所蘊含的，正是生命中動態平衡的智慧。它不是消極的躺平，也不是盲目的衝動，而是一種有意識的、充滿力量的順應。- 「靜」：內在的錨點，不是不動，而是心不動。當外在事件的河流波濤洶湧時，我的心依然能保持一份清明、不被捲入。這需要練習「覺察」、「暫停」、「穿透與流動」。真正的『靜』，不是外在的停止，而是內在的『心不隨境轉』。
- 「變」：生命的本質。生命之河，本就無常，順應變動，方能自在。
- 「隨遇」：放下執著與期待，是放下對自己的預設與『應該』的執著，就能更靈活地應對當下的境遇。我依然可以有目標，但不再被目標死死綑綁。
- 「而安」：內在的紮根，不是外在環境的安穩，而是內在心靈的安定。當我能夠「隨遇而安」時，我的快樂和痛苦就不再被外在境遇所左右。所以，真正的『安』，不是外在的風平浪靜，而是內在的『心有定處』。
自我的堅硬度與「冷漠」的防衛
生活中無處不在的突發事件，那怕是陌生人無意間的一小句話，都有可能觸發自己的情緒反應。回顧自己生命大部份時間，對生命沒有充滿熱情，也難以享受生命中的許多發生。所以我也很少開懷大笑，更是難以親近，顯得有點孤僻。 我以為自己超然獨立，但實際上可能恰恰相反，我將自己獨立在世界之外。我以為的「獨立」，其實可能是一種「孤立」。
我似乎是在防衛什麼。但或許這份「防衛」，不是針對具體的某個人或某件事，而是一種對生命本身或內在脆弱的反應。它像一堵無形的高牆，保護著我最深層、最不願觸碰的痛點。這種堅硬和冷漠並非真正的超然獨立，而是源於對受傷、失望、脆弱、失控、或不被愛的深層恐懼。這是一種你以為在保護自己，實則將自己與連結、喜悅隔絕的「孤獨堡壘」。
當我看著U2上演說的一些有道之士，我總會試圖找尋我與他們的差異點。我發現他們之所以能對世界展現愛與溫柔，並非因為他們「冷漠」，恰恰相反，是因為他們對生命的真相有了最深的理解，他們看見了萬物一體，看見了眾生的苦難與連結。他們的心是完全開放、柔軟且流動的。那份愛與溫柔，不是表面的客套，而是源自他們自我堅硬度徹底消融後的自然流露。他們有人隱居，是放下對世俗名利的執著，但他們並未放下對生命的關懷。
而我的冷漠，雖然是保護機制，卻也限制了我的體驗。這份自我的堅硬，讓我將生命中的豐富性拒之門外。我無法享受、無法開懷大笑、難以親近，是因為我的心還被某些東西（可能是不安全感、過往的傷痛、對他人的不信任）緊緊地包裹著。我的『冷漠』，是一件堅硬的盔甲，它讓我感到安全，卻也隔絕了生命中所有的溫暖與連結。
靈性繭房：是保護，還是另一種形式的逃避？
以前曾有一個菩薩，通過一位通靈者告訴我，我正在用靈性把自己包起來，我躲在靈性之繭裡面。而那是快20年前的事了，想不到20年過去了，我還是依然待在那個繭裡面，而我還自我催眠說，只剩下我一個人孤獨的走在修行的道路上，這不是很悲哀嗎！
我將「靈性」視為一種保護，一種從世俗煩惱中超脫的方式。的確，靈性探索能帶給我智慧與平靜。然而，當我將它變成一種防衛機制，用來逃避現實生活中的人際連結、情感流動、甚至自身的脆弱時，它就從「保護」變成了「隔絕」，從「超脫」變成了「孤立」。
我經常感受到的孤獨，或許就是來自於這個靈性之繭。我想，真正的修行從不是孤獨的，因為它最終會將我引向與萬物更深的連結與合一。這份孤獨，是繭帶來的幻覺。而生命的豐盛，常常發生在與他人、與世界的真實互動中；真正的靈性成長，需要我在現實世界的摩擦與碰撞中去驗證、去實踐。
但我不想責怪自己，因為這份覺察，我想這本身就是破繭的第一道裂縫。那個活在繭房的自己，也學會了許多事情。我想，真正的靈性，或許不是沒有情緒、沒有弱點。而是在所有的不完美中，依然能保持愛、覺察與流動。
統整與實踐：在河流上，找回我的心靈主導權
我不知道他人眼中的修行是什麼鬼玩意，但對我來說，修行的真正意義，不是消除情緒或追求一個靜止的終點，而是在兩條不斷流動的河流中，學會「覺察」、「穿透」與「流動」。它是活生生的生活實踐的藝術。
正因為我不甘於一直處於繭房的保護之中，這份渴望，成了我破繭的動力。我不希望靈性，或者說修行，成為逃避現實的工具，那麼，它就會成為隔絕我的牆。我或許自認超然，但卻越來越遠離了生命本身的豐盛與複雜。
我希望它是橋樑，目的是看清自己，找到轉化的方法，並將這些洞見帶入我的日常生活去實踐。不是要脫離世界，而是鼓勵自己在混亂中找到錨點、在職場中練習流動、在冷漠中溫柔地開放。所以我甚至將這些體悟寫成了文章，與他人分享。我想，這本身就是一種連結，也是協助自己破繭的一個方式。
我想，真正的修行，不是抵達一個沒有風浪的彼岸，而是學會如何掌舵，穩健地航行在生命的河流上。
結語：我的旅程，就是我最深奧的智慧
從身心靈中，我學到許多概念，如今，是該將概念帶入生活的時候。在職場上，每當我感受到不滿、焦慮、冷漠時，我會試著實踐那些小方法，去感受、去穿透、去轉化當下的情緒。我希望自己可以從頭腦的「理解」，走向「體驗」，而每一次的挑戰，都可以幫助我更深刻地認識自己，並最終活出內在的平靜與自由。
我相信我所經歷的一切，都是我靈魂成長的印記；我的每一次覺察，都是在為自己點亮一盞歸途的明燈。而修行，它絕不該是頭腦的遊戲，而是生命的實踐。所以修行沒有「完結」的時候，因為生命本身就是一場永恆的流動。
