手札045：當退休日逼近

 阿郎撰寫

最近我開始觀察自己的週末生活，結果有點慘不忍睹。每天都窩在家裡，不是盯著電腦，就是黏在電視前，完全提不起勁出門。這讓我不禁想：天啊，如果退休後有那麼長的空閒時間，我該怎麼過啊？我感覺自己像一隻老鷹，明明有翅膀，卻不知道該往哪飛，更別說什麼翱翔天際了。原來，生活裡有「事」可以做，是多麼重要！閒在家裡，真的不像想像中那麼美好。當生活裡的「目標」或「任務」突然消失時，內心的空虛與迷惘，就被無限放大了。

我反思了一下，對我們大多數人來說，「做」點事，不只是為了賺錢或達成目標，它更像是一個讓我們的存在有著落的「錨點」。我們每天的作息、每週的計劃，都因為有事做而變得清晰、有節奏。而且，無論事情大小，完成它都會帶來成就感，讓我們覺得自己有價值、有意義。很多時候，「做」也伴隨著與別人的互動，這也滿足了我們對連結的深層渴望。所以，當這一切因為退休而突然消失時，那種空虛感是如此真實，甚至比我想像中更難以承受。

我也對「無聊」這個東西產生了新的看法。

「無聊」的本質，其實是我們的心在吶喊著「不滿足」。心智總是不停地尋求外在的刺激和新的體驗，當這些東西不存在時，它就會覺得無聊。所以，如果一位修行者能超越對外在刺激的依賴，他們就能在最簡單的當下，比如靜靜地坐著，找到無限的喜悅與滿足。

他們難道什麼事都不做嗎？不，他們「做」事的方式跟我們很不一樣。他們做事的唯一動機，僅僅是因為「當下需要被做」。做飯時，就專心做飯；走路時，就專心走路。在每一個行動中，他們都與當下完全合一，這就是他們的生活之道。他們不是為了尋找「意義」而做事，而是他們的每一個行動本身，都充滿了「存在」的意義。他們不是去尋找更多的外在刺激，而是透過修行，讓內心不再依賴外在的活動來感到滿足。

透過這些點點滴滴的觀察，我意識到，我的人生不該是「不知飛向何處」，而是在「飛行中尋找方向」。

我不需要立刻找到一個偉大的「人生目標」，而是可以從週末生活中的「小事」開始。試著在看電視、用電腦時，也帶入一點「覺察力」。觀察我為什麼不想出門的念頭？觀察那份讓我覺得無聊的感受？此外，我決定每天出門散步十分鐘，不帶任何目的，只是單純去感受腳步與地面的接觸。這些看似微不足道的小事，不是為了讓我找到一個宏大的意義，而是為了讓我重新與「存在」建立連結。

我想，我所需要的，並不是一個明確的「目標」，而是一份活在「當下」的覺察。當我能夠在每一個當下，找到自己的存在時，我那隻迷惘的老鷹，自然就會知道，該往哪裡飛翔了。

手札044：理直氣壯變成得理不饒人

 阿郎撰寫

[日期：2025年10月14日]

公司最近啟動了IPO輔導，整個辦公室都變得有點緊繃。我觀察到一些主管在跟別人討論時，總是一副理直氣壯的樣子，好像自己說的才是唯一真理。但看在眼裡，我總覺得她們有點得理不饒人。

那位主管的「理」，就是她專業上的那套「會計準則」，簡直是她的神！在她那套世界觀裡，她說的每句話都是客觀、正確、不容質疑的。她的「理直氣壯」，其實來自於她對這套規則的堅定信仰。這讓我想到一個有趣的現象：一個人的「理」，無論多麼客觀、正確，一旦被一個堅固的「小我」綁架，就會變成攻擊別人的武器。她之所以「得理不饒人」，不是因為她的道理有問題，而是因為她把她的「理」和她的「自我」緊緊地捆綁在一起。她並不是在捍衛真理，而是在捍衛她自己。

我突然領悟到，一個公司就像一個生態系統，每個部門都有自己的生存法則和「真相」。業務部門看的是市場，生產部門看的是效率，而會計部門看的是規範。當一個人只活在自己的「單一真相」中，並且試圖把這個真相強加給整個組織時，他不僅會讓人覺得「得理不饒人」，更會阻礙整個團隊的合作與流動。

這份觀察真的給了我一個很大的提醒。我告訴自己，下次跟別人討論時，我要先學著把自己的「理」輕輕放下，然後試著去理解對方的「理」是什麼。這份練習，不僅能讓我避免變成那個討人厭的「得理不饒人」的人，還能幫助我從「單一的道理」，走向更廣闊的「多元智慧」。

今天真是個充滿收穫的日子！原來，看見別人的問題，其實也是在給自己一個成長的機會。

手札043：電漿球

 阿郎撰寫

[日期：2025年10月3日]

今天早上，腦中突然閃過一個兒時的玩具——電漿球。你把手指放到哪，裡頭的光束就往哪跑，完全身不由己，好像被外在力量控制一樣。

這幾天這個畫面一直在我腦海裡轉啊轉，我一開始還搞不懂，後來才恍然大悟！這玩具根本完美詮釋了我在沒有覺察時的樣子，完全被外在事件牽著鼻子走。一點點小事，就能觸發我的情緒，讓內心的「光束」亂竄，完全失控。這剛好呼應了之前我的發現：「當事情突然發生，情緒能量會瞬間蓋過覺察力，然後我就失控了。」

不過，我最近在練習「回溯生活情境」，這讓我有個有趣的發現。當我在腦海裡預演某個情境時，我的念頭就像電漿球裡的光束一樣，瘋狂地湧現，但這次我沒有被它們帶著跑。我能「看」著這些念頭，同時用我的覺察力，去引導預想情境的走向。我發現，念頭、情境、方向、覺察，這四個東西竟然可以同時存在，一起共舞！

我越是這樣練習，就越覺得自己像在做一場「防災演習」。雖然我無法阻止突發狀況發生，但我能透過預先演練，讓自己屆時不會那麼失控，反而能更淡然地去面對。

我意識到，我正在從一個「被動的受害者」，轉變成一個「主動的航行者」。我不再只是被動地等著暴風雨來臨，而是在風平浪靜時，就主動為它做好準備。我還發現了「念頭與覺知」共舞的可能性。我不再試著趕走念頭，而是允許它們存在，同時用「覺知力」這個羅盤，引導我的人生航向。我正在試著活出「在念頭中保持覺知」的可能。

這種練習，偶爾會帶給我一種很特別的感覺，我稱它為「淡然」。它不是冷漠，也不是無情。冷漠是對情緒的麻木，無情是心裡毫無連結，但「淡然」是一種帶著清明的平靜。它讓我對外在事件有著清晰的覺察，但我的心卻不再輕易被它們牽動。這種感覺不是什麼虛無縹緲的東西，更像是透過一次又一次的「防災演習」和「覺知練習」，我為自己贏得的一份寶貴禮物。

手札042：我的退休金離「夠了」還好遠啊！

 阿郎撰寫

[日期：2025年9月27日]

今天一早，我又在想著我的退休金了。老實說，它離我心目中那個「夠了」的數字，還遠得很啊！

我發現一個很現實的問題：對大多數人來說，一生都在與貧窮掙扎，根本無法達到佛陀當時那種「足夠多」的財富，自然也無法真正體驗到「夠了」是何滋味。當大家基本生存都成問題時，去談論「放下對財富的執著」，聽起來真的就像是一種傲慢，甚至是一種空話。

有錢人的「夠」跟我的「夠」，肯定是天差地遠。但我們對「更多」的追求，以及以為「達到某個目標」就能帶來永恆滿足的追求，這份焦慮與渴望，我想是完全一樣的。我的朋友說得對，這份追逐，應該就是佛陀所說的「痛苦」的根源。它不分貧富，是人類的共同功課。

當所有人都忙著追逐更多時，那些「勸世文」自然就成了耳邊風，甚至是噪音了。只是，佛陀是用他「最極致的經驗」去驗證了財富與享樂的空虛。他擁有了一切，然後發現這一切都無法帶來滿足。他留下來的教誨，顯然不是一個「勸人」的道理，而是一個需要我們親身去「驗證」的真理。

這讓我反思，我其實並不需要擁有全世界的財富才能修行。我的修行，應該是在我當下所處的環境中進行的。

我問自己：

• 當我為了生存而奮鬥時，我是否能夠覺察到，我的內心除了對錢的渴望，還有對「更多」的焦慮與恐懼？
• 當我達到一個小目標時，我是否能夠覺察到，隨之而來的不是永恆的滿足，而是新的慾望？

我無需先擁有全世界再放下，我只需要在我當下的位置，去覺察、去放下。透過這位先驅者（佛陀）的經驗，我能更清晰地看見，那些我以為能帶來快樂的東西，其實是在多麼遙遠的地方。同時，我也更明白，**內心的平靜，才是唯一能隨時與我同在的財富。**而這，都需要我親身去驗證。

這是一條充滿希望的路。我的目標，不再是遙遠的財富自由，而是當下的心靈自由。

手札041：人的基本需求何錯之有？

  阿郎撰寫

[日期：2025年9月20日]

今天早上，腦子裡突然冒出一個有趣的疑問：大家都說錢夠了，生活就能更舒服，這幾乎是所有人的夢想。那佛陀為什麼不愛錢呢？難道過上好一點的生活，就會破壞他的修行嗎？他的修行有這麼脆弱、這麼不堪一擊嗎？同樣的道理，情慾也是一樣，難道他害怕深陷其中嗎？

我以前總聽說，魔王波旬會派一些小惡魔來干擾佛陀修行，這些小惡魔當然包括美色和名利。但現在的我，當然不會相信真有什麼實體的魔王。我覺得，這些「魔」更像是我們內心的具象化，代表著所有會阻礙我們覺醒的執著、慾望和恐懼。它們的存在，不是為了要「毀掉」佛陀，而是為了要讓他看清自己的執著到底有多深。

我猜，悉達多不是因為害怕，而是因為他已經「看見」了。他本來就是個王子，擁有皇族的財富、最高的地位，還有無盡的享樂。他親身驗證了，大家拼了命追逐的那種「夠了」的感覺，根本是個永遠無法滿足的幻象。慾望就像一個無底洞，你永遠無法用物質或感官來填滿它。

仔細想想，過上好一點的生活，的確不該破壞他的修行。但是，對「好生活」的執著，卻會讓他再次陷入輪迴。因為接受這些誘惑，會讓他重新回到那個「追求」與「擁有」的強迫性循環裡。而這個循環本身，才是痛苦的根源。

所以，他不是「害怕深陷其中」，而是他已經「深陷其中」過，並且順利從中解脫出來了。這段親身體驗告訴他，這些東西終究無法帶來真正的平靜和自由。我甚至覺得他不是一個我們印象中的苦行僧，因為他不是在抗拒享樂；但他也不是一個凡夫俗子，因為他已經超越了對享樂的執著。

或許這就是所謂的「活在紅塵，心不染塵」吧！這一切，不是為了放棄，而是為了更深刻地理解，然後自在地選擇。

手札040：有時覺得，一切事情包含修行，都毫無意義

 阿郎撰寫

[日期：2025年9月13日]

今天又陷入了「存在主義」的泥沼裡。腦子裡那萬年不敗的問號又浮現了：這一切到底是為了什麼？修行這麼辛苦，進展慢得像烏龜，成功的人又少得跟鳳毛麟角一樣，那幹嘛一開始要來地球玩啊！

這世界每天都在上演大戲，大家拚了命地追逐自己想要的，你爭我奪的，結果大部分人還不是一場空？只有少數人能從中撈到好處。這到底有什麼意義啦？這世界存在的意義是什麼？身在其中的我，存在的意義又是什麼？我為什麼總是在兩極之間盪鞦韆？來了這裡，為什麼又要想著解脫？這真是他媽的，到底在搞什麼啊！

我決定了，這次不要再找任何「答案」了。因為我知道，任何給我的答案，都只會變成我下一個追逐或質疑的對象。它不是一個可以從書本裡學到，或是從哪個開悟大師口中得到的東西。我想，它不是一個外在的「東西」，而是一種內在的「狀態」，更像是一種「體驗」。

這感覺就像你問我蘋果的味道，我用盡所有華麗的詞彙跟你解釋，你也無法真正理解。蘋果的味道，只能透過自己咬下去那一刻才能明白。而那份體驗，是屬於我的，也無法送給你。

我突然發現，我好像對每件事都充滿了「為什麼」的追問，這份好奇心已經把我困在一個心智的迷宮裡了。

有時候，真的會覺得一切都「毫無意義」，那種感覺很沉重，也很累。但它就實實在在地在那，我無法抗拒。它就是純粹地、赤裸裸地「無意義」著。

不過，在這一片混亂中，我學會了我的小秘訣。此刻，我深呼吸，我感受著呼吸進出的氣流、感受著腳踩在地面的踏實感、感受著身體的那份重量。這些最基礎、最簡單的體驗，它們本身不帶任何意義，但卻是我存在的唯一真實。這種「純粹的存在」，完全超越了所有意義、所有概念，因為任何我給呼吸的意義，又他媽的有什麼意義呢？

手札039：抓不到的覺知

 阿郎撰寫

[日期：2025年9月6日]

今天又嘗試去「抓」覺知，結果又失敗了！我的腦袋像個脫韁野馬，一專注，念頭就立刻像瀑布一樣湧現，瞬間就把我淹沒了。這感覺真的超像想用手去抓住水裡的空氣，根本辦不到，還把自己搞得一頭霧水。

後來想想，覺知本來就不是一個實體的東西，我也沒辦法真的「抓住」或「專注在它身上」。它更像是一道光，可以照亮房間裡的所有東西，但你無法拿起這道光本身。沒有它，我就什麼都看不見，但我只能透過它，去好好看看房間裡的一切。

我突然有個小小的體悟：覺知應該是「看」這個功能本身，而不是「被看」的那個對象。所以當我試圖去專注於「覺知」時，就像在要求我的眼睛去看見它自己，這在邏輯上根本是個不可能的任務，難怪我總是失敗。

而且，我發現念頭跟覺知根本就是天生一對、無法分離。覺知必須透過念頭、感受、聲音這些內容來顯現它的存在。如果沒有「被看見」的東西，就沒有「看見」這個行為的發生。念頭和覺知，就像兩位默契十足的舞者，少了誰都跳不出這支舞。

既然「專注在覺知上」這條路走不通，那我該怎麼辦呢？或許我該放棄去追逐那個虛無飄渺的「覺知」，把我的注意力拉回到更有形的事物上，像是我的呼吸，或是身體的感受。

但新的挑戰又來了，當我專注於呼吸時，念頭還是會調皮地跑出來。好吧，我決定改變策略！我的任務不再是去「專注於覺知」，而是去「覺察到」那個跑出來的念頭。我不用急著把念頭趕走，而是好好地「看見」它，然後輕輕地選擇不跟著它起舞。

「覺知力」其實是一種能力，可以透過不斷的練習來慢慢提升。所以，每一次當我把注意力從念頭拉回到呼吸時，我就像在幫我的「覺察力」做一次小小的重訓。我現在要做的，就是放下那個「抓住覺知」的幻想，回到更實際、更踏實的練習道路上，一步一步來，總會越來越好的！