報應是自己給的

 阿郎撰寫

業力、報應，我們以為與他人有關。是欠「他人」的。但，這其實是我們自己在收割自己之前播下的「因」。我們每一次選擇對事件的回應方式，都是在宣告自己所播的「因」。

-> 這是一個反射性的宇宙，你播下何因，你便會親身經歷那個「果」。

-> 物質世界是稠密的，所以事情的顯化，不會是當下就出現，它會有遞延現象。

-> 「果」的顯現，甚至會相隔很多年，以至於我們早已忘記當初曾經做過哪些選擇、哪些決定。

結果，當「果」以某事件呈現時，我們忘了那是當初「我自己」做的決定，是我當初所種下的「因」。

-> 如今我的遭遇，不是報應、不是他人害的。

-> 我是親身經歷自己當初的能量，我只是收割自己當初所播下的種子。

報應是自己給的，業力是自己射回來給自己的。

-> 我創造了我的生活，我是一名創造者，而這是一個事實。

-> 那麼，我現在想怎麼回應我生活中的事件呢？我是否能重新做出更合適的選擇呢？

除了自己，還有誰能替我選擇、替我決定呢？以憤怒回應，我只會再次親身經歷憤怒。我怎看待事情、怎麼回應事情，便會在回應的當下，種下我需要收割的「因」。

群體意識是機械化的

 阿郎撰寫

群體意識是一種機械化意識，它嵌入我的意識之中。

例如：因有巨大天災，有人請你捐款，但你不是很想捐。這讓他們不是很高興，認為你這個人真的很沒有愛心、沒有同情心、很自私。當然，你自己也這樣認為。

如果，你不想捐，那為何還得不得不捐呢？

助人有很多方法，為何只能是捐款這一種？

如果，你因不捐就真的覺得內疚，那你就陷入這「機械行為」，而沒有主動思考。

如果，他人因你不捐而不高興，那他人的行為也不是主動思考，它是機械行為。

這些雙方都會有的機械反應，其實是一種社會風俗、是一個大家都認同的「群體意識」。我們自小就活在其中，我們對它熟悉到成為一種「理所當然」、「本來就這樣」。

成為一位「觀察者」，你才有可能有「自己的」選擇，而不是讓他人決定把內疚給你。

我們害怕「自私」，但，我們真真切切都是「自私的」，我們不得不「自私」。因我們本來就有我們各自的選擇與決定，都是基於某個我們認同的目的而做的決定。而這目的，也只是我「自己」認為的，別人不見得也這樣認為。縱使別人剛好也這樣認為，那也是他們「自己」的選擇。

所以，「自私」是真實的，但我們將自私定義為負面的，使得真實狀態變成是負面的。我們又怎麼敢做「當下真實」的自己？

我該原諒你，真的嗎？

 阿郎撰寫

你說你對於誤解我而感到抱歉，你希望我能接受你的道歉。恩，我接受。

但首先，我不認為我有做錯什麼。

你的誤解是你的「選擇」，與我無關。所以，你的道歉也是「你的」選擇，也是與我無關。

但我還是接受你的道歉，但不是為了我自己，而是替你接下你自己的道歉。

因你認為「我」應該接受，「你」選擇認為我是「受害者」。但我代表的。其實是你內在的自己，你成了那個「選擇」下的受害者，而不是我，所以「你」才覺得內疚。

但你將之投射在「我」身上，所以「我」接受，便代表「內在的你」接受。「你的」愧疚便得到了圓滿。

是我之功嗎？不，一切都是「你的」能量、「你的」誤解、「你的」道歉、「你的」釋懷。其實，一切都在你之內上演。

也許，你可以先參考這一篇：「外在世界室內心意識的投射」。

外在世界是內心意識的投射

 阿郎撰寫

一張圖來綜合這個觀點：

外在事件是「中性」的發生，非「正」面也非「負」面

->若我有負面的情緒感受，那是因我以「某信念」來衡量所產生

->這樣「負面」事件的真正組成：中性事件 + 負面衡量（特別說明）

->我自己是這「負面事件」的「共同創造者」。

->我所體驗到的「負面感受」，其實是在體驗「內在的信念」，也就是我自己的「內在狀況」，也就是我的「意識狀況」。

->所以，要改變所體驗的，便該改變內在的想法，而非外在事件。這會變成：

外在事件還是發生 + 正面看待 ＝ 正面感受

->我沒有改變世界，但卻體驗到一個完全不同的世界。

（特別說明）：

負面衡量所引發的痛苦，會逼我我去做一些事情來緩解。如喝酒、逛街買東西、看電視。

->然，一旦我停止做這些事情，痛苦便會又再度回來。

->改變看待痛苦的存在：是為了讓我正視並找出產生痛苦的「觀念」。

->找出「中性事件」上，被我無意識疊加上去的「負面衡量」下的「某一觀點」或「某一定義」。

->所有的痛苦，都是由這「某一定義」開始的，都是從我的內在發生的。

->我自己正是這些定義的「創造者」。

->重新定義、重新形塑「觀念」，拿回那「力量」，成為我的本質 - 創造者。

->我創造我的實相

->我「選擇」我的實相

做自己是一個動態的「過程」

 阿郎撰寫

常聽人說要「做自己」，但多數時候，那更像是一種我不想改變，別人要包容我、適應我、遷就我的「靜態自己」。

認識自己會伴隨著對自己思、言、行的「覺察」，並且有意識的選擇「想要的自己」。而這樣的自己，也包含著在各種關係中，自己如何反應、如何感受、如何行動的有意是的「選擇」。

所以你看，認識自己、做自己，變成了一個不斷提昇自己、完善自己，是一個「不斷變動」的「過程」，它是一個「變動」的動態。

一個對自己沒有信心的人，在接受新任務時，總會在心中懷疑自己是否能剩任、總會害怕、總想逃避。「沒有信心」是你的代名詞，或者說，你正在「活出」沒有信心這一個詞彙。所以首先，你是否「覺察」到你正在活出怎樣的自己？

難道你要告訴別人說：我要做我自己，這就是我，所以，你們不要丟新工作給我，你們應該讓我繼續做這樣的自己？你們應該包容這樣的我？

你看，「做自己」根本不是「靜態不動」的。當你看到這樣的自己時，你其實可以重新「定義」自己。沒做過的工作，不代表我沒有能力做。做不好新的工作，也不代表自己沒有能力。這些經歷所代表的意義，是需要你「有意識去定義」的，而這同時也是「了解自己」的過程。

在「覺察」自己的過程中、在做自己的過程中，你會發現，「你是如何定義自己的」。如果不喜歡這樣的自己，你需要做的，就是「選擇」重新去定義自己的思、言、行。一旦你重新定義了自己，你自己也就跟著改變了。而做自己這個「過程」，永遠也不會結束。