評斷他人

問：請談談“評斷他人”？

對我來說，評判他人是困惑的表現，是對自我想法信以為真的迷茫，是被自己念頭所轉的時刻，是進入幻象的顯示。每當我去試圖評價他人，那一定是我內心相信了一個與現實衝突的想法，是我內心“心地”不平的一個外在表現，一個走路時的踢腳。

通常，評判他人是基於“看不慣”。看不慣的意思是，別人的行為或做法沒有符合我的要求，或沒和我一致。有時我們瘋狂地評判他人，僅僅是為了讓他人或現實和自己保持一致。即，讓上帝符合你。評判或攻擊他人，給我們帶來錯覺的快感，而之後，我們往往體驗到的是快感的相反面。為什麼會這樣呢？因為所有的評判都不符合我們的本性。對別人指指點點、說三道四，是非愛的行為；而只要不是愛的行為，遲早我們會因此體驗到不快樂。

我的經驗是，如果我心地不平，那麼我外在看不慣的人或事就多，我發生評判、對抗或攻擊他人的行為或機會就增加，因此，這將讓我的“人際關係”不怎麼樣。而我體驗到的，將是壓力、緊張和不快樂。所以，有時不評判他人，是對自己的仁慈。但一些情況下我們掌控不了自己不去評判他人，評判會在心裏自動發生。發生這種情況的原因，是因為我們對自己想法的不瞭解和信以為真。倘若我們能夠真正的審查自己的評判，我們的“堅持”就會懈怠，我們想法的“真實性”就會大大下降。

大多數人平時對自己的想法並不瞭解，當我們內心升起一個念頭，我們不假思索地就信以為真了，並被那個念頭拉著跑了跑、轉了又轉。甚至在某件事上，某個念頭拉著我們不停地撞擊某種事實，就像它執著我們的耳朵不停地撞牆一樣。我們常常因於某事非常痛苦，卻不知道造成這種痛苦的原因並非外在的事實，而是左右我們的念頭。

從某種意義上說，我們去評判他人，就是在內在裏被自己的念頭按著自己的頭，不停地去磕某個人或某件事。對我們看不慣或不符合我們的事物，我們不停地那樣做，在心裏發起進攻一次又一次，我們體驗到無數次不爽，但也常不能讓自己停下來。我們困惑了，被自己的念頭轉自己的心太甚了。

一個人對自身或現實存在越瞭解，他就越無法評判他人。直到最後，他的心裏完全沒有“評判”。對於一個清晰地活在外在現實，或清醒地活在內部空性中的人，評判無法升起，升起了也猶如虛泡。他的心猶如大海，無法自主地升起波浪；境界風吹，波浪升起，而那波浪如同泡沫一樣，絲毫沒有改變真實的能力。沒有任何一個波浪能夠轉動大海，活在自己自性中的人以大海存在。

世上到處充滿了評判，不評判的人顯得更加被人需要。要想做到不去評判他人，我們必須平復自己的心地。也就是，我們必須，先解構自己內在數十年來收藏和積集的信念，先參破、先體驗到念頭的虛幻性。否則，不評判他人，我們做不到。心平才能世界平。當我們的心平了，世界不可能不平。如果我們的心平了，評判他人的念頭將無法升起。我們將走在如來的世界。

相信自己對他人的評判，是困惑的。評判的聲音是提示我們回到真相的鬧鈴。每當一些評判的聲音在我們內在裏升起，它都提示你：“你偏離了真相，請回到真相裏來。”我就是那樣注意那鈴聲的，很有趣的是，那鈴聲很久沒響起了。當內在有一個“警報”響起，我很喜悅也很興奮，我內在裏又有事幹了：瞭解我內心不平的地方，修平它，修通它，是我的工作。我熱愛內在的工作。

評判他人是我們瞭解自己的機會，當你評判他人，如果你有覺知並且心意識向內走，那麼，你將回到真相，心靈成長。但如果你僅僅是評判他人，沒有覺察，心意識一直朝外——評判、評判、評判，攻擊或指責他人，那麼，這種心舉動進行和持續的時間越長，你越變得無意識和堆積更多的問題。向外是離家的路，向內是回家的路，你只有回到心靈的家——才能體驗安定和安靜。否則，我們的頭腦會一直奔波在尋家的路上，這將讓我們疲憊不堪。

雖然我談論評判，但我並不將“評判”視為壞東西，相反，它是必要的。如果評判有一個重要價值或使命，那就是，達成你回到真相、回到內心的安寧。如果“評判”最終能夠帶你回到真相，回到內在的平安。那麼，你就是“持地菩薩悟道”了。在大地上修行的菩薩，請記起毗舍如來摩頂告持地持地菩薩的話：“當平心地，則世界地一切皆平！”

~~  一念行者  ~~