問：今天碰到困惑，特向您請教：孩子咳嗽（4歲），去醫院就是打抗生素，去中醫問診，開的是西洋參，量還不小。面對這樣的境況，我有一種很強的無助感，不知道怎麼給孩子看病了，怎麼面對這樣的境況。
子是母心，子病母病，子痛母痛，子愈母安，子健母悅。母子情是世間最深的執著，也是有情生命受苦的原因之一。母子一體，十月懷胎，子在母身內；一朝分娩，子在母心內。母子身心相連，是故子病若母病，子痛若母痛，子愈若母愈，子悅故母悅。
年輕的母親遇到小孩生病是常有的事。遇到這種情況，如果可能的話，在照顧幼兒的同時，儘量自觀心念，保持清淨覺知。當然，這個時候，當家庭發生“異常情況”，我們的心都會很亂——是念頭或事件轉心最為嚴重的時刻，也是我們苦升起以及最苦的時刻。正因如此，於亂事中自觀心念，於亂念中習持覺知——於塵俗中“修行”，才顯得更加重要。
更直截了當的處理方法是：藉由你的小孩生病，借此機會及事件，記錄你頭腦中浮現過的那些讓你感到無助或不安的念頭。然後對其一個一個的“調查”，查看它們的真實性及其它可能性，可清晰內心的混亂，走出我們念頭製造的幻象。
如果我的孩子病了，我體驗到了“無助感”，那通常是我想掌控的太多了。比如，我想掌控我的小孩不生病，我想掌控給我小孩看病的醫生該怎麼給他看病，我甚至想掌控我去的那家醫院的規章制度，以及某個醫生或護士的道德修養……。這些都是我們無法掌控的。當我想改變的都是我掌控不了的事——我的內心必然：開始比較憤怒，然後在心裏攻擊他人（個人、制度、社會等），然後攻擊自己，最後停下來陷入“無助感”和“無力感”當中。這是我們頭腦的運作模式。小孩生病，測驗的是家長的心智健康。
當我在心裏想掌控“小孩、醫生、伴侶”——“他人”，當我在心裏想掌控“疾病、制度、社會”——“上帝”……我勢必體驗到負面情緒。因為我超出了自己的“領域”，涉入了他人的“領域”。在他人的“地盤”上，我們當然沒有掌控權和安全感了。所以，為了讓我們安定，還是回到我們自己的“地盤”——內心，對我們自己內部產生的那些念頭或信念做功，讓自己回到平安。
不管你自己內部怎麼想，回到實際，回到現實存在中來。“實事求是”是一個法寶，不管何情何景，“實事求是”都是一個拯救我們出離苦海的法則。每當我們不“實事求是”時，我們將創造更多的麻煩或痛苦；每當我們“實事求是”時，我們的痛苦或麻煩最少。“實事求是”是消弭幻象的方式。通常，我們的痛苦升起時，是我們沒有“實事求是”時。
從個人的夢中出來，來到“現實存在”的腳下——像一個虔誠的宗教徒一樣跪倒在佛或神的腳下。如此，我們的痛苦將會消減或最小化。不與現實抗爭，不與事實爭辯，不堅持“我的”觀念、“我的”看法、“我的”認為……我們將回到心靈的平安之中。
如果我的小孩病了，在我的能力範圍內，盡可能地帶他去最好的醫院，看最好的醫生。如果那醫院或醫生不符合我的期待，我更換，但我不煩惱，不抱怨，也不攻擊。為了我小孩的健康，我可能還願意去學習一些醫學知識、保健技術等，為他的健康做貢獻。但我不操控他的疾病——比如，他的病該“什麼時候好”或“好到什麼程度”等。並非我不想那樣做，而是我操控不了。操心自己能力範圍外的事，除了為自己帶來焦慮、懊惱或自責外，別無益處。與其浪費時間在他病的“想”上，不如把時間花在為他的病“做”上。
當我的小孩病了，如果我為此煩惱、焦慮、擔心或害怕——那是我的修行課題。圍繞他的“健康”出現的一系列的家庭問題、情感問題、社會問題、信仰問題等，都是“我的”的問題。那是我的事，該由我來處理。我的小孩病了，但我可以完全心靈健康。如果他身病了，我心病了，那麼我的“免疫力”太低下了，我的健康有問題——我應該對我的健康負責，尋找我心靈的醫療。
理智地面對生活。“理智”是一種成熟，當我們的心智還不夠成熟時——瞧，現實帶給了我們成熟的機會。好好利用它吧。宇宙中沒有惡，善是它一切時處的本質屬性，在每一件事物上發現它的善，收取上帝為我們準備的禮物，就像打開郵局給我們的包裹一樣。孩子生病，是母子需要共同穿越的修煉。你的小孩身體療愈，你心靈療愈；你的小孩身體成長，你心靈成長。祝你和你的小孩一起抵達完全的成熟、健康！
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